一神教与多神教

  • 黄日华
    1,如果商人有商人的神,战士有战士的神,那是否马也有马的神,狗也有狗的神,苍蝇也有苍蝇的神呢?这样的结论是很荒谬的。 2,多神教在解释力上不如一神教。诸如为什么世界上会有恶,一神教用一个“全知全能”的“全”字就能解释掉一切问题——就是你别瞎想了,上帝啥都知道,上帝的想法咱们都理解不了但肯定有道理。多神教却要用善神恶神争斗一类东西来解释之,逼格低太多了。 3,多神教往往难以产生一致的经典和统一的教会组织,战斗力自然就差了,就像国共两党掐架一样,胜负自明。 4,宗教的产生源于人类对未知世界的恐惧,对无常命运的恐惧,对价值空虚和无意义人生的恐惧。那么哪个神更强大,统摄力更强,就更能让人畏服,值得让人傍他大腿。一神教的神的力量已经到头了,是无外的至大,多神教的某个神再牛还是要分点权的。
  • 黄日华
    一神教相对多神教的最大优点在于可以很方便的进行哲学化思考。在这一点上,两者根本不是一个层次的东西。
    一神教同经院哲学的融合非常彻底。不管什么目的因、彼岸世界、神圣之光、流溢、绝对精神、第一推动力、自然法则的化身……总之可以抽出一个非常抽象的、纯净的概念。这就可以和哲学领域有机的结合起来。
    而对比一下多神教,其实只是对自然界和人类社会的一种投射。其体系杂乱无章,借以认识世界几乎不可能。可以说,多神教对世界的思考和认识是远远落后于一神教的。随着人类对世界认识水平的提高,必然会总结出一些抽象的概念,自动向一神靠拢。
    需要说明的是,从多神教也可以进化出零神教。典型就是佛教(当然指的是那种纯净的理想化的佛教)。
    “一”与“零”,是观点的问题,而“多”则是水平问题。从1或者0出发,都可以构建出一整套哲学体系。但是从“多”出发,什么也获得不了。这根本不是一个概念
    历史上的多神教,碰见“一”和“零”,都是被秒杀的对象。包括希腊罗马多神教、北欧神话、中国民间宗教等等……印度教也一度被佛教压着打。
    但是,为什么佛教没能取代印度教呢?首先,通过“虔信运动”特别是商羯罗的改革,印度教已经成为“披着多神教外衣的一神教”。这样,佛教的哲学优势就被抵消。而“零神教”先天的组织劣势让它很快出局。
    以“一”为基础,意味着这个世界有一个确定的东西。这个东西可以是本源,可以是目的,也可以是模板。总之,这个“一”的确定,可以从这个根基上衍生出一大堆概念,并外化为行动。在这点上,做的最出色的是伊斯兰教。其高度抽象的神灵观与精致严密的教法体系实际上是一套非常出色的“理论-实践”体系。整个大厦都是构建在这个“一”上。
    而如果哲学大厦构建在“零”上面。那么一切都处于不确定当中。比如,要不要修行,要不要守戒律,都没有一个确定的说法。其思想固然精妙自由,却很容易陷入诡辩和无意义的深入挖掘。既然一切都是不确定的,那么其组织能力自然也就趋向于零了。
    而且,飘渺不定的世界观也不可能产生科学这个东西。
    其实,在很多时候,“一”和“零”这个东西,并不妨碍下一步的推理。在构筑大厦的理论中,可以将其放在一边。“零”无法否认“一”的存在,而“一”也无法直接把这个“一”拿出来展示。
    于是就有了不可知论。所以呢,“零”和“一”都可以称之为信仰,而不可知论也只能说是一种状态。
    至于近代在“一”的基础上产生的“无”,其实和“零”是两个东西。其实可以视为一种特殊的“一”。
  • s
    skeletonhead
    我觉得中国比较靠谱的信仰就是妈祖,因为大家遇到事一般都喊妈呀!
  • e
    etoad
    mark 一下
  • u
    u1170
    转载请贴个出处
  • 黄日华
    回头加上。正在开车。
  • s
    suanren
    你终于悟了...
    造物主的确是超越一切的.
    超过有形无形,也超过逻辑
    苏格拉底当初的各种诘问 实际就是说古希腊的多神教不靠谱
  • a
    alzeng
    有兴趣的搜一下“他奶奶的庙”。
  • s
    songco
    一神有个很重要的问题是这个神有没有人格,比如喜怒哀乐

    如果没有的话,基本可以说就是规则的集合,和物理学家研究的一些东西很像,说他不是神也可以

    如果有那就有意思了,感觉他更像个猫,不在乎信徒的死活,随心情瞎搞。
    From Nokia N900
  • 黄日华
    多神教吧
  • s
    suanren
    如果神超越且包含一切,人格肯定是神的子集。
  • 黄日华
    上帝没有人格、没有形象——或者说愚蠢的人类想象不出来他的形象。
    所以需要耶稣给翻译翻译。耶稣是上帝的人格化。
  • s
    suanren
    道教可以算是偶像崇拜, 他们崇敬的是‘道’.
  • m
    musicercn
    一神教比多神教极端
  • s
    suanren
    反过来讲是多神教比一神教和谐,和稀泥? 印度可以多神教,事情也不少。非洲吃人的那些就更复杂了。
  • l
    lanwater
    对印度教的解释未免有些牵强 iOS fly ~
  • f
    fly_i
    一神教逻辑自洽,否认有其他神的存在,你这问题解决了。。别追问,问了就解决提问题的人 iOS fly ~
  • u
    u1170
    你这一看就是没有信仰的,居然敢质疑全能的神,异端,烧死
  • a
    abs001
    请教一下,马教算是一神教还是多神教?HiPDA·NG
  • l
    lanwater
    对创世宗教来说你提的这些问题都是无意义的。
    世界是神创造的,在这个前提下,怎么会产生神的兄弟姐妹这种问题? iOS fly ~
  • m
    maxwellss
    回复15#黄日华

    这个解释非常不错
  • k
    kinddog
    飞天面条教

    也是一神教

    而且合法合规。。。。。。
  • s
    suanren
    原来还是无神论单一偶像崇拜,目前不好说,估计怎么也算是多偶像崇拜了。
  • m
    monkeyfunc
    俺信回龙觉。
  • b
    beiff
    苍蝇为啥就没有苍蝇的神呢?还是你以为苍蝇的神就是苍蝇?以想法替代另一个想法本身就不可信,更何况涉及到宗教信仰,最终就是胳膊战胜嘴皮子
  • 令狐飞云
    贼老天也算吧!“我的天!”
  • 黄日华
    对的。。。。。
  • 董星竹
    希罗的多神体系大多包含一层神人同形同性在里面,形成哲学化的思维与行为系统还是相对困难的
  • c
    cocacola_co2
    阿赖耶识,了解一下? iOS fly ~
  • d
    davie
    要是出国填写宗教信仰 写飞天面条 会发生什么
  • 甘恩
    你知道神话的 确切 意义吗?