不反对因为宗教而自我约束，但是一起去饭店吃饭只去清真饭店，别人聊天不能谈猪字，甚至有猪的歌词都要靠权力去改回来就恶心人了。你有信教的权力，我也有世俗的权力。

本帖最后由 GBA 于 2020-5-17 17:04 通过手机版编辑

讲真，不在乎你是什么民，也尊重别人的生活习俗，宗教信仰是自由，但不要影响他人的生活，更不要激进地发展暴力，破坏啥的，大家开开心心不好吗

穆斯林因为在文化上处于弱势，所以把汉族的东西统称为“大”。

猪肉就是猪肉，汉语，跟穆斯林没关系。

清真是道教用语和穆斯林也没关系。


让他们说阿拉伯语去。

感觉外面的回民很随意啊，我这边就不行了，小女孩基本上初中就都开始戴头巾了。

问题肉夹馍葫芦头真的好吃啊，葫芦头不说了，腊牛肉夹馍根本打不过好的肉夹馍。

哈哈！你就是个不信教的假回回！说你在坊上混不！

单位里也有回族同事，吃红烧肉吃得比谁都嗨

原来在坊上住啊，后来搬回大学家属院了

哈哈！那以后可以找你喝酒吃肉！

信徒去麦加，文青去斯里兰卡，宅男去秋叶原，没本质区别。
只要个人的追求不影响其他人就好。

你这id在人家方言里很美味啊！

删除了

[本帖最后由 anthony1234 于 2020-5-18 05:56 编辑]

猪肉照样吃、便宜照样占、稍不如意随时拿起宗叫保护的武器

吃不吃猪肉充其量只是生活习惯
到不了信仰范畴

闪族人祖先不会种地，所以不会养猪，也就不吃了。当然，烹饪水平也不行，弄不熟。

这就是塔基亚原则。所以回民的话一个字都不能信。

喝酒是远比吃猪肉更严重的罪行，这种说法对不对？

没问题，伊斯兰教规定在没有东西可吃的时候，又不能丢弃生命，吃猪肉不算违反教义，相反，喝酒，吸毒，还有崇拜偶像比吃猪肉严重多了！

在一两千年前的中东、北非。驴经确实是无上经典。这书是那个年代政治、经济、社会、生活的百科全书和经验总结之大成者。任何要想在那片土地上生存的人和组织，都应该奉行那套玩意，就因为那么做实在高效、实在正确不过。这经就是为那片土地、那里的经济结构、社会形式、生活行为量身定做的。我要是穿越回一千年前的中东我也把经全本照做。

但时代变了，科技进步了，就像看着win3.2的说明书使用win10一样。用两千年前的“说明书”指导现代生活。愚蠢。

我是回族，跟着我妈的，不过不信教。高考也没要求加分，现在生了俩儿子，全部改回汉族了。
最近遇到一个js，是回族的，不吃猪肉，每次出去吃饭都比较避讳。

对萍水相逢的外人是表面工作

真结亲家了都得改宗信教

所以我会离这些人远一些，沾政策的光就好了。

没听说过回民是强制信教的，在西安和回民聊天说是信教就不能吃猪肉，不信教随便，但是大多数是信教的

[本帖最后由 c13043 于 2020-5-18 11:12 编辑]

跟楼主一样的情况

周六组织烧烤我才知道公司里有回民

两大包五花肉串和肥肠串剩下了，倒也不是人家不让吃，是我们主动提出说这两包我们不烤了，她说没事没事你们该吃还是吃，买了别浪费，我吃点水果就行了，最后我们不太好意思还是没烤

教义里写可以上网用手机打电话么还是写了可以用电器可以坐飞机汽车，现在这些人做着教义里没写的东西，忤逆了先知，良心会不安么？

薛定谔的穆斯林

伪回罢了
只是要该身份的好处，比如加分，而该承担的教律义务一律无视

其实感觉很多所谓信教的人也是稀里糊涂。比如在上海常见的兰州拉面店里吃饭，一问起来店主一家都是信教的，然而问的再深点“逊尼派还是什叶派啊还是xx派啊”。。。基本上都回答不出来。一般答案是“家人信啥就跟着信”“阿訇教啥就听啥”，根本懒得思索，更遑论虔诚了，至多是表面应付一下。

这个原则是说被威胁了可以说谎假装不信教，我又不信教也没被威胁，而历史上其他教派这种行为可不少，他们的话也一个字不信？除了教派，现实生活里被迫写出 “能 明白” 的人也是一个字也不能信？

地域问题这个没吃过，猪肉方面我觉得日式拉面不错，其他的想了下暂时想不出。