喜欢说我国的，喜欢喊王思聪老公的，应该是一类人，喜欢从不属于自己的东西上找归属感。

说我国都有罪了？炸鱼也不能这么没技术含量吧？

喜欢喊王思聪老公并没有罪啊，都是个人的选择

也不是，我也说我国，可我真是非常痛恨这个体制。
我觉得我还是挺热爱这片土地的，怎么说呢，总觉得如果可以承认人性，承认现实的话，这个民族会创造出一些不一样的东西。

我只讨厌说你支的
别的随便说

党妈妈疼我
老公艹我

请问楼主是哪国人

喊王思聪老公的大部分是抠脚大汉
王少爷想到这个场景 不知道是什么心情

别误会，王思聪我老公！

说我国的，一般都混得比较惨，可能一辈子都没出过县城，完了整天上网看新闻和了解世界，最后应该还被人摁着吃过屎

这4000多年换了多少朝代？还‘我国’，喷了。

认贼作父喷了。

富祭扫一般都是有原因的，往往是智商有问题，或者常识有问题

呵呵，随你便呗。
靠这个来认的我觉得也蛮拼的。

那请问按照这位学员的意见，就不能说“在我国明朝时”之类了？那类似语境应该怎么说？

李白杜甫文天祥什么的，都不能称为我国著名诗人了？那应该叫什么？

李白好像确实是胡人，严格意义不算中国人

知道啥叫双重标准吗？
有些人真有趣，反正啥都是以前或者将来的好，现在什么都不好，然后开始找论据(^_^)

本帖最后由 handsomeken 于 2015-6-6 11:37 通过手机版编辑

血统这事从父不从母，比如何鸿燊，你说他中国人还是外国人？

一副奴才相～

神了。

只知道俺们村儿

那还扯个嗓子天天喊着南海是我国历史固有领土，噴了………

呵呵，王思聪要是愿意出1000万买楼主一晚上，楼主不知道肯不肯屈就。

你这就误解索帝了，索帝再怎么喜欢日本也是喊我国的

扯

这种提法的都是上世纪30年代才出现的假想

陈寅恪的文章依据范《碑》完全是发散的，连原文的意思都推翻了。

李白自述的《上安州裴长史书》、《与韩荆州书》，李阳冰《草堂集序》，魏颢《李翰林集序》，范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，《旧唐书》、《新唐书》等，没有一点是胡人说。

连出生地都是上世纪20年代李宜琛乱推的，与史文根本不合。

呵呵，这里表个态，500w就卖了

怎么又有人误会，人民当然属于国家啊，国家生你养你教育你保护你，没有国家你什么都不是

正常人都希望中国变好吧？不管时常谈论或关注的是负面还是正面。