丧乱帖 这个不知道是唐代摹本的图片还是在日本皇室的真迹？唐代流入日本

当中那个“神”是乾隆写的

谁能告诉我这种涂改艺术品的心理么？

董其昌可以的，但也是占身份的光。书家里大福大贵的太多。董其昌好像混到部长级。
主要是明至以后，书法都在求变求异。论奇，不少，论秀美 雄壮，前几朝的大家把风格都用尽，再难出好作品了。
就像现代的很多书家，自我标榜风格，其实丑的一比。
启功不错。

这个谈不上涂改，收藏用印 题跋都是正常的，只要不污染原件就行。这些也都附加至作品的价值中了。
一副作品，就算是小猫小狗画了一比，如果有几十个收藏印章，不是皇帝就是大儒，尚书都不好意盖印，那这幅作品的历史地位也就上来了。

看了半天快雪时晴帖的原件全文，神，真是神

一个1800年前的东西，能让我在电脑前盯着看了半天，这tm就是力量

突然感觉乾隆编纂的《王羲之快雪时晴帖》的形式和BBS的帖子几乎没区别。乾隆作为某段时期的版主，重新整理了下，还加了点评论。某些人在上面盖过章留过名。。。只不过楼主来自1000多年前

董其昌的字

长期更新此贴，自己也顺便学习一下书法历史。
甲骨文 金石等大篆跳过，从小篆开始吧。

小篆，秦统一后强制推行的统一文字。可以参考简体字。
发布人，李斯。
相传李斯手书。


较为有名的小篆都是石刻，下面是一副现代人临写的《碣石颂》，完全看不懂。


但奇怪的是传国玉玺上为什么现在流出的都是虫鸟篆，而不是小篆？反正没人说得清楚。


[本帖最后由 bigwizard 于 2011-3-28 21:31 编辑]

隶书
秦程邈所创。
这厮是个罪犯，在小黑屋内发奋创作出一种快速书写方式。因为被广大下层书吏所用，故称隶书。
是在篆体的基础上化方为园而成。
我觉得这人最大的功绩就是，搞出了我们能正常识别的字。


到汉代，黄门令（太监头）史游，写草体隶书，章草出现。代表作，《急就章》


汉之晋间，蔡氏父女是有名的书家。特别是蔡邕，擅长篆隶。创“飞白”


女儿昭姬（文姬）也有作品留世
(淳化阁贴中有，手头现在没书，谁给扫一下)

孟德乱入


三将军乱入


[本帖最后由 bigwizard 于 2011-3-28 22:09 编辑]

个人最喜欢刘墉的

字上可以秒杀和中堂

本楼重量人物
钟繇（151－230），三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓、钟会。
楷书（小楷）的创始人，“正书之祖”，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。为了学书，刨了蔡邕的坟。
无真迹传世。
贺捷表

名人，只要写得还行，总会留些痕迹

孔明
涉远贴

三国结束，晋代书道大家无数。
书圣 王羲之 略
小圣 王献之，王羲之第七子。43岁就挂了。
鸭头丸帖 现存上海博物馆

中秋帖“三希” 现存台湾故宫

玉版十三行（洛神赋） 真迹已失

王洵，又是一个王家人，王献之堂弟，也和王献之一样官至尚书令（丞相）
伯远帖 三希 现存台湾故宫


全图


[本帖最后由 bigwizard 于 2011-3-29 18:33 编辑]

为啥我觉得丧乱帖比快雪时晴强不少？快雪时晴整体感不足，感觉是两个人写的……

补
张芝，汉代，草圣
冠军贴

书写时心态不同，不过我也认为丧乱更胜一筹，可惜不在华人手里。

桃园派画家，张飞。。。

在我看来，丧乱帖才是真神作，把作者悲怆的心情表露无疑，然而不管是整贴还是单字，都是丧而不乱，非大家不能为也……

王右军是钟繇再传弟子

这些书法贴在电脑看跟看真贴感觉完全不一样。
上回第一次去广东省博物管看到真贴。
特别草书，真是太爱啊。。

求推书法鉴赏的入门书籍

用心临帖若干个月即可

学书和练钢琴一样，挺枯燥。成人基本无望

马个克，长知识了

接着更新
南北朝
现在多讲北朝碑刻，本帖只说法帖不谈碑刻。
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萧衍，说梁武帝知道的多些。又是一个nb皇帝。在位48年，修建无数寺庙。“南朝四百八十寺”
现存《异趣帖》：爱业愈深，一念修怨，永堕异趣，君不

南北朝时期，佛教盛行。留下的墨迹，写经居多
大方广华严经

智永，和尚，王羲之第7代孙。
现传《真草千字文》，因为当年传说和尚写了几百本，所以还能看到真迹。



[本帖最后由 bigwizard 于 2011-4-10 17:07 编辑]

在资源区下了《中国书法五千年》，说实话，拍的真不咋地，求不错的书法纪录片

好久不写字了，最近连钢笔都握不稳了...

中午去书法市场逛逛
十几年没动笔了

最近正在临帖的路过...