鬼压身实际是种灵体错位，很多人以为是鬼上人身，实际是人上鬼身！在某些特定条件下，人的意识会附着在同空间的灵体身上，获得灵体的所见所闻。如果主人的身体很虚弱，比如重病或者年纪很老，可能附上后就回不来了，也就是死了。
具体发生条件目前科学界还没有个说法，爵爷个人认为应该是人在睡眠中脑电波的频率与同空间下灵体能量辐射的频率一致，就会重叠附着在一起。
目前可以肯定的就是，当发生鬼压身的时候，主人的眼睛肯定是闭着的，所以看到的房间情况绝不是靠眼睛的。

有些人可能会对“灵体”这个概念迷惑，认为灵体就是鬼，是不存在的，是迷信。但是爵爷要说，请不要把看不见摸不着的东西就当不存在，几百年前谁会相信磁场存在的？可是现在我们身边到处都是磁场，甚至当你在看爵爷的帖子的时候敲下一个键盘字母回复，当发出一个小磁场。

“灵体”究竟是什么？“灵体”就是一种能量场，我们知道，有形的物体可以分为有机体和无机体，那么无形的物体，同样也可以分为无机体和有机体，只是目前我们所能了解到的基本都是无机的无机体。而“灵体”就是一种有机的无形体，而且“灵体”不占空间也不占时间，无法被任何科学机器所捕捉到，他是人类思维在主体死去后脱离而出，存在于三维世界之外的领域，但是却可以感知人类所存在的三维世界。“灵体”可以出生、成长、壮大、消失，可以对人类世界产生精神上的影响。但是人类目前还没有任何方式能影响“灵体”。“灵体”对人类的影响有情绪上的、意识上的、思维上的，除了鬼压身我们可以接触到“灵体”外，还有濒临死亡的时候、做梦的时候、接触特定的媒介物质等方式都有可能接触到。

“灵体”对人的影响究竟是好是坏，这个无从得知，但是跟被影响者本身有很大关系，意志越弱，越相信“灵体”的人越容易被影响，如果本人是善良的，那么也许这些影响能让他快乐健康，如果本人是干了很多坏事的，这些影响可能会让他终日心神恐慌，最终短命夭折。

多看就没看头了~

鬼压身不就是睡眠瘫痪症............

还不如看鬼吹灯

水区已经被爵爷压身了。
好惨啊！

爵爷不相信迷信的，我太失望了！！！！！！！！！！！！！！！！

这观点还是很有新意的

这观点快有2500年的历史了

拜托,现在不要来磁场那套了,过时了.磁场不过是电场的相对论效应而已.

现在要讨论神神鬼鬼的,要学 量子力学

把鬼,特异功能,天眼,阿赖耶都用波函数的性质统一起来,顺便加上对于意识的解释才是王道.电磁波的东西过时了.

你别笑,你要是看过薛老儿的what is life就知道我在说什么

zenodante请仔细看我的帖子，我提到磁场只是做个比方，并没有把灵体归类到磁场上。我说的灵体是一种能量场，比量子学还要复杂。
爵爷的科学严谨作风是值得很多人学习的！

能量场?
请问您这个场有旋度么............

一个量子力学也没有办法表示的场啊...........真神

爵爷的科学严谨作风是值得很多人学习的

爵爷你当公务员真是天不开眼啊，你该去发展厚黑学

爵爷要是真的想讨论非科学领域的宗教或者神学知识也就罢了。为什么非要给自己的这套理论披上“科学”的外衣呢？

爵爷不知道用科学的方法来讨论非科学领域的东西是很可笑的么？你自己说你定义的“灵体”是一个任何科学仪器都观测不到的东西，那也就是说这根本就不是一个“科学”范畴内的东西，因为科学的研究方法就是讲究可观测可重复检验的。明明就不是科学范畴的东西，还用得着什么科学严谨作风么？

记得有一期DISCREEVER节目就是讲观测到幽灵什么的,说它是一种等离子体,还是什么的~ 反正不懂

breadabo，你犯了形而上学和教条主义的错误了。
用科学仪器观察不到的东西，并不等于就不属于科学的范畴，只是说我们预见他的存在，但是还没观察到他而已，就好比冥王星的发现，是因为Lowell计算轨道时发现了重力偏差，于是推测出可能还有个未知的行星在那里，结果不久就真的发现了冥王星。

“灵体”被证实存在只是个时间的问题，一旦人类的科学发达到一定程度，历史上的一切灵异现象都将得到真相大白！但是在这之前，你们不应该教条式的否认事实！

看到这么多人如此形而上学和教条主义，难怪中国出不了一个诺贝尔奖得主了。

爵爷你先把形而上学的意思搞明白了再说话吧，不要在这里侮辱中文了
何况中国怎么没有诺贝尔奖得主了？

引ls签名！

LZ脑子坏特了

想唬人 得拿点新鲜的东西出来

hehe 爵爷你说得再多,再堂皇,也过不了这一关---------------奥卡母剃刀

对于这种目前没有任何方法可以观察,对物质世界没发现造成任何影响得东西,不是不可能存在,而是在科学地范围内------------------没必要存在.基本地奥卡母剃刀原理.

爵爷真的明白我说的“科学的研究方法”的意思么？可观测并不止包括直接观测，还包括一切可以间接观测到并能经得住严格推理和反复检验的过程。可是你自己定义的“灵体”是根本不能观测的，这不是自抽么？:D

另外请爵爷注意，我根本就没有像你说的那样否定你定义的“灵体”，我只是说你定义的这种“灵体”不是一个“科学”的范畴，也就不是一个能用科学方法来研究的对象。

如果爵爷改口，把你的理论归纳到神学领域，倒是没什么可以反驳的了。:D

[本帖最后由 breadabo 于 2007-2-7 14:12 编辑]

爵爷你妈怀你时肯定是被鬼压身了，结果生出你这么个操蛋玩意:D

万事万物应该尽量简单，而不是更简单

嗲 痛快

是磁场,生物磁场.通过生物磁场中磁场排列的位置关系来记录人的记忆,可能是具体对事件的记忆,也可能是行为记忆,比如骑自行车的技巧等.
当然这目前都是科学家的假设,只有理论,还没法证明.

奥卡姆剃刀

奥卡姆剃刀（Occam's Razor, Ockham's Razor）是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam）提出的一个原理。奥卡姆（Ockham）在英格兰的萨里郡，那是他出生的地方。

奥卡姆剃刀原理

这个原理称为“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）。有时为了显示其权威性，人们也使用它原始的拉丁文形式：

Pluralitas non est ponenda sine necessitate.

Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

事实上，只有前两种形式见于他现存的著作中，而第三种形式则由后来的一位学者撰写。威廉使用这个原理证明了许多结论，包括“通过思辨不能得出上帝存在的结论”。这使他不受罗马教皇的欢迎。

许多科学家接受或者（独立的）提出了奥卡姆剃刀原理，例如莱布尼兹的“不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原则：如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原因。

对于科学家，这一原理最常见的形式是：

当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。

在物理学中我们使用奥卡姆剃刀切掉形而上学的概念。爱因斯坦的狭义相对论与洛仑兹的理论就是一个范例。洛仑兹的理论认为在以太中运动的尺收缩、钟变慢。爱因斯坦关于空—时变换的方程与洛仑兹方程在钟慢尺短效应上一致，但是爱因斯坦和庞加莱（法国数学家——译注）认为以太不能根据洛仑兹和麦克斯韦方程组检测到。根据奥卡姆剃刀，以太就被排除了。

这一原理也被用来证明量子力学的不确定性。海森堡从光的量子本性和测量效应中推出了不确定原理。

史蒂芬·霍金在他的《时间简史》中解释说：我们仍然可以想像，对于一些超自然的生物，存在一组完全地决定事件的定律，它们能够观测宇宙现在的状态而不必干扰它。然而，我们人类对于这样的宇宙模型并没有太大的兴趣。看来，最好是采用称为奥卡姆剃刀的原理，将理论中不能被观测到的所有特征都割除掉。

但是“不能确定以太的存在”和“以太的不存在”都不能仅仅根据奥卡姆剃刀推出。它可以区分两个能做出同样结论的理论，但是不能区分其他可能做出不同结论的理论。实验的证据仍然是必需的，并且奥卡姆本人支持经验主义，而不是反对。

厄恩斯特·马赫提倡奥卡姆剃刀的一个版本，他称作“经济原理”，表述为：“科学家应该使用最简单的手段达到他们的结论，并排除一切不能被认识到的事物”。把它引入哲学就形成了实证主义哲学，即认为某物存在但无法观测与根本不存在是一码事。马赫影响了爱因斯坦关于时空不是绝对的论述，但是他（马赫）也把实证主义应用到分子的概念。马赫和他的追随者认为分子是形而上学的概念，因为它们太小而不能被直接探测到。这种主张不顾分子论在解释化学反应和热力学上的成功。具有讽刺意味的是，当使用经济原理抛弃了以太和绝对参照系的时候，爱因斯坦几乎同时发表了一篇关于布朗运动的论文，它证实了分子的实在性，这就打击了实证主义的使用。这个故事意味着，我们不能盲目使用奥卡姆剃刀。正如爱因斯坦在他的《自传笔记》中写道：

即使是大胆而天才的学者也会因为哲学上的偏见而妨碍他认清事实，这是一个很有趣的例子。

人们常常引用奥卡姆剃刀的一个强形式，叙述如下：

如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。

对于现象最简单的解释往往比较复杂的解释更正确。

如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的。

需要最少假设的解释最有可能是正确的。

……或者以这种自我肯定的形式出现：

让事情保持简单！

注意到这个原理是如何在上述形式中被加强的。严格的说，它们应该被称为吝啬定律，或者称为朴素原则。最开始的时候我们使用奥卡姆剃刀区分能够做出相似结论的理论。现在我们试图选择做出不同结论的理论。这不是奥卡姆剃刀的本意。我们不用检验这些结论吗？显然最终不是这样，除非我们处于理论的早期阶段，并且还没有为实验做好准备。我们只是为理论的发展寻求一种指导。

这个原理最早至少能追溯到亚里士多德的“自然界选择最短的道路”。亚里士多德在相信实验和观测并无必要上走得太远。朴素原理是一个启发式的经验规则，但是有些人引用它，仿佛它是一条物理学公理。它不是。它在哲学和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙学和心理学中就不是特别好，这些领域中的事务往往比你想象的还要复杂。或许引用莎士比亚的一句话要胜过引用奥卡姆剃刀：“天地之大, 赫瑞修, 比你所能梦想到的多出更多”（出自《哈姆雷特》，第一幕，第五景——译注）

朴素是主观的，宇宙并不总是像我们认为的那样简单。成功的理论往往涉及到对称、美与简单。1939年保罗·狄拉克写道：

研究者在把自然法则转变为数学形式的时候，应该为数学的美而努力。对于简单和美的需求往往是等价的，然而当它们发生冲突的时候，后者应该优先。

吝啬原理不能取代洞察力、逻辑和科学方法。永远也不能依靠它创造或者维护一个理论。作为正确性的判别方法，只有逻辑上的连贯性和实验的证据才是绝对的。狄拉克的理论很成功，他构造了电子的相对论场方程，并用它预言了正电子。但是他并没有主张物理学仅仅应该基于数学的美。他完全赞同实验检验的必要性。

最后的结论来自爱因斯坦，他本身也是一位格言大师。他警告说：

“万事万物应该尽量简单，而不是更简单。”

我好象在看倪匡的小说~~~

JY是看21克看多了发狂吧 :D

以前经常。。。

爵爷的帖子没有回复少于3页的。

智商无下限。装B无下限。

爵爷无处不在.............

其实鬼压身都是棒子干的

鬼是韩国人发明滴！

如果本人是干了很多坏事的，这些影响可能会让他终日心神恐慌，最终短命夭折

我第一次如此认同爵爷的帖！！