这些事一般代表因的那件事比较容易做到

代表果的那件事自己比较看中

举个例子：
有一个人最近几天连续倒霉

他就想了，究竟是什么原因让自己倒霉？

然后他有一天上班，在地铁刷卡的时候用的最右边的刷卡机

然后这天他没有倒霉

他就会在心里认为也许每天都在最右边的刷卡机上刷卡能改善自己的运气

但是很明显，这两件事没有关系，总有一天，他在最右边的刷卡机刷卡了，但是还是会倒霉

人类的内心会不自觉地倾向于不承认自己的错误，很难全盘推翻自己长期建立的想法，所以这个人并没有承认刷卡机和自己的运气没有关系，而是又制造了一个新的谎言，如果这个刷卡机每天都用，它就会失灵，所以必须每隔几天用一次别的刷卡机故意不去提高自己的运气

然后，这个人的生活中，肯定是好运和背运倒霉事都有发生了，如果遇到好运，他就会认为是最右边的刷卡机给他的，如果倒霉，他也会认为是他某天没有用最右边的刷卡机的原因，或者是用最右边刷卡机用得过度的原因

到此为止，这件事就再也找不到破绽了，完全符合了这个虚构的关系，刷卡机的选择和他的运气，这两个毫无关系的东西，被他的脑子扯上了无可置疑的关系

这就是所谓的脑补了

还有一个名字，叫迷信

在古代，如果信这个的人多了，可能会聚集在一起，修建“刷卡机王庙”，里面会用泥土做一个塑像，一个青面獠牙或者慈眉善目的神仙造型，手里抱着一个地铁刷卡机，上面写着：“最右边那台”，天天有人上香朝拜

在现代，也许会出现一个“刷卡机教”，信地铁最右边的刷卡机得永生，是宇宙的真理，科学可以解释等等

如果有人表示不信这个，这是迷信
就会有人反问：“你敢一辈子不用地铁最右边的刷卡机么！”
或者很庄重神秘地说：“关于地铁最右边的刷卡机，有些事你不信没关系，但是不要去亵渎！”
还会有人写出畅销小说《中国最后一个最右边的刷卡机》

总之大概就是这个样子

本帖最后由 松鼠2号 于 2015-6-3 13:55 通过手机版编辑

人类只有这样才能生存下去。
必须在大脑里建立事物之间的关系，不管对错还是异想天开。总之必须要建立这种关系才行。
或者说，这就是大脑的工作模式。

很有道理。
我也越来越迷信了。

只是一种心理机制罢了……

这种心里机制演变成了迷信

星座，算命，微博这几天炒作的大师预测船难

傻逼死了，普及概率学和数学很重要

还有马航巫师做法寻找航班

刷卡机庙那段我笑喷了。

很有创意，我都想转到我朋友圈了。。。

庙不是用来“刷”的，只不过被很多人当成了“刷卡机”而已。自己迷信、不懂，不要给庙贴标签。

我居然赞同楼主说的~

谁跟你说没有因果的。左边和右边的选择的时间误差已经让你未来所要发生的事态产生了微妙的改变，这也是一个变量。但你无法确定未来

休谟主张大多数人都相信只要一件事物伴随着另一件事物而来，两件事物之间必然存在着一种关联，使得后者伴随前者出现，休谟在《人性论》以及后来的《人类理解论》一书中反驳了这个理论，他指出虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来，我们并不能观察到任何两件事物之间的关联。而依据他怀疑论的知识论，我们只能够相信那些依据我们观察所得到的知识。休谟主张我们对于因果的概念只不过是我们期待一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了。“我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们并不能看透连结这些事物背后的理性为何，我们只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想象中归类。”也因此我们不能说一件事物造就了另一件事物，我们所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所关连。休谟在这里提出了“经常连结”（constant conjunction）这个词，经常连结代表当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时，我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此，我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的。”因果联系之间其实存在一个信心或盼望的跳跃，比如我们认为明天必定会来到是基于经验中对昨天今天与明天的“知识”，不自觉的把明天作为今天的结果，这是盼望和信心，不是知识！

而且这样的后果就是认为是宿命而消极应对，不再努力，虽然很多事确实不是努力就肯定有用的 ，但是就和追一姑娘一样，就算你感觉没什么希望还是要把该做的事做到位，万一就被打动了呢