他者之眼：阿拉伯人如何看待“拯救圣地”的十字军
- 上山砍柴只是转发，不是给驴洗地，我最恶心驴
- kh2841主流话语权误导公众是一个普遍现象，西方即使对自己人也不例外。在美洲征服历史中，英美把西班牙人描述成恶魔，然而中南美玛雅印加后裔至今依然是主流民族，北美的印第安人却几乎死绝了。
- cloud_198喷了，是不是稍微客观一点的文章就得叫洗地文？再说文章里说的是上千年前的十字军东征时代，那时的欧洲人难道不是野蛮的侵略者？
- -_-|||我问问啊，耶路撒冷以前是东罗马帝国的吗？
- masterfish其实最后还是回到残酷的现实：
野蛮的民族不断侵略进取的“狼性”最终为其赢得了更多的机会，如果其民族中存在质变的基因，那么就会更容易腾飞。
盎格鲁-撒克逊人，俄罗斯人，满族人，日本人都是如此，而蒙古人则缺了一个雄才大略的革新者，白白浪费了曾经赢得的大好机会。 - dirge在战争技术革新之前，人类社会就贯彻着“谁先进谁挨打”这个硬道理。
- celegorm作者是基督徒…这就有点尴尬了
- 武松耶路撒冷最早是犹太人的，尼布甲尼撒二世之后是巴比伦的，居鲁士之后是波斯人的，然后是阿拉伯人的，法兰克人的，萨拉丁的，君士坦丁皇帝的，土耳其人的...
耶路撒冷造就了如今的犹太人的根本特性，虽然犹太人几千年没踏上自己的国土了。我一直认为没有尼布甲尼撒让耶路撒冷亡国，囚禁精英犹太人，就没有如今这个最优秀的民族。
大卫之后的最伟大犹太国王希律，很能体现耶路撒冷的特性：一个希腊阿拉伯人，有基督教背景，在非洲献媚凯撒和埃及艳后，到欧洲和安东尼结盟，在亚洲边界向奥古斯都屈膝。
本帖最后由 武松 于 2017-10-23 11:39 通过手机版编辑 - sensui这属于看都不看就直接评论的吧
- 舟13我觉的没问题，西方人觉得自己欠驴的，这是可以的，也是事实。但是干我们屁事儿。我国不欠驴一毛钱。所以难民，驴啊什么的，你们自己收好当祖宗供着就好了。不要用相同的标准要求别人。
- 武松人家也没觉得欠驴的。
只是价值观不同。尤其研究历史的讲求客观，而不是教派或利益。 - 岩波书店这本书的台版出了没有十年也有五年了，只不过刚出了本朝版罢了，不过这次一口气出了好几本，马洛夫是一个非常好的作家，值得一看，不过满脑子路线斗争的土鳖就算了。
[本帖最后由 岩波书店 于 2017-10-23 14:10 编辑] - 岩波书店撒马尔罕也早就出过台版了，不过这次出了非洲人莱昂的旅程，算是一个惊喜
- 岩波书店十字军时期的阿拉伯人自己也在遭到突厥人的征服，很多地方在十字军到来以前刚刚被突厥人征服不久，比如安条克被突厥人征服的时间只有几十年。所以抵抗十字军也主要是突厥人，赞吉王朝的努尔丁就是一个突厥军阀。而萨拉丁是努尔丁的部下，一个库尔德人，跟随他叔叔去增援埃及，结果反过来夺取了赞吉王朝的领土。
- 武松阿拉伯化的突厥人，蒙古人王朝，也都算是阿拉伯人了。
- surey文化都是适应时代的，不可否认驴教在当时算是最合适的，不然也不会爆发式增长。
主要的问题是其他宗教都在世俗化的现在，驴还在抱着自己那套落后于时代的糟粕不放。 - aaaqqq不不不，十字军东征时期的穆斯林绝对高大上，相反那时代的欧洲才是荒蛮愚昧的。不过随着时代的发展，现在的驴们和十字军东征时期的穆斯林没什么区别，而其他的民族则爆炸式的在进步。
- 水星的爱武松暴露了精油本质，哈哈