Nemo_theCaptain 查看松永久秀的一生，藐视权威、贪慕权力，似乎有谋反的恶癖好。他所以被称为“天下至恶”，还因为当年与“三好三人众”对战的时候，放火焚烧了著名的东大寺大佛殿和附近的民宅——与织田信长焚烧比叡山延历寺，颇有异曲同工之妙。当初信长上洛，久秀见力不能敌，急忙献上名茶器“作物茄子”（又名“九十九发茄子”），表示降伏，信长认识到这个“幕府执权”对自己控制畿内有很大的助益，权衡利弊，就赦免了他弑杀足利义辉将军的大罪，允其归入麾下。
此后久秀把他的才智贡献给信长，颇建立了不少功勋。比如金崎的退兵，如果没有久秀在，大概信长就算能够侥幸逃脱性命，也肯定损失惨重，甚至再难复振吧。那个时候久秀一定想到，一旦信长被赶出畿内，则朝仓、浅井势力就会坐大，对自己丝毫也没有好处，既然如此，不如再协助信长一段时间，看有没有更好的时机出现吧。
事隔数年，看到畿内烽烟迭起，信长四面皆敌，松永久秀又起了不臣之心。攻击畠山昭高只是一次小小的试探，如果信长抽不出手来讨伐自己，正好趁此机会扩充实力，就算联合朝仓、浅井等势力攻击信长，自己手里也好有更多的本钱。没想到织田军来势如此之快，久秀一看形势不妙，立刻毫不犹豫地献出自己苦心经营了多年的多闻山城和名刀“不动国行”，再次请降。信长也出乎意料地再度宽恕了久秀。
从某种意义上来说，信长与久秀的为人处事颇有相似之处，一样藐视权威，一样野心勃勃，也一样是政战两道的高手。据说某次信长指着久秀对德川家康说：“这个男人平生做了三件他人所不敢为的事情，一是消灭主君三好一族，二是弑杀幕府将军，三是焚烧东大寺的大佛殿，绝对称得上是一个‘奇男子’！”从语气来看，这话不象讽刺，倒象是由衷的赞叹。
因此不到万不得已的时候，信长恐怕是不会杀久死秀的。或许对于信长来说，久秀正是一块最好的试金石，一旦久秀起了叛乱之心，就说明自己对各依附势力的控制有所松懈了，必须提高警惕。或许信长心中还隐约存在着这样的想法：“我倒要看看自己能否把这个‘天下至恶’永远捏在手心里。能够降伏久秀，就能获取天下，如果连善观风色的久秀都不肯向我低头，那么我的事业还有什么指望吗？”
