当年北宋王安石变法，提拔了一批幸进“小人”，而把反对变法的所谓“君子”，包括著名的新法反对者司马光，对新法有保留的苏轼都赶出中央。此乃所谓“熙宁变法”。

等到王安石下台，神宗驾崩，高太后主政。高太后将这些“小人”全都贬窜远方，而将司马光等“君子”找回来主政。而司马光将新法废除殆尽，并将那些“小人”赶得远远的，并且，那些对新法有客观态度的官员，比如苏轼，也受了池鱼之殃。此所谓“元佑更化”。

等到高太后挂了，哲宗上台，任“小人”章惇为相，司马光这样的“君子”就又被赶出朝堂，新法又完全得到恢复。

如此循环往复…………

直到徽宗时，权相蔡京树“元佑党人碑”，将诸“君子”刻在耻辱柱上，自以为取得了党争的最终胜利，“君子”永远不得翻身了。


后来，后来大家都知道了…………

搬沙发慢慢看

唉，如此好帖被淹没…这就是水区的现实

循环

我觉得把文史区分出去是个错误,看看现在的水区

无双区应该改为文史区，或者另开一个光荣区

宋朝的变法不就是党争吗

唐文宗感叹：“去河北贼易，去朝中朋党难”

再后来，再后来是啥呀？靖康北狩康王过江神码的吗？我文化浅，随便问问。

王安石之前被视为祸国殃民之人，不过我天朝来了个拨乱反正

楼主影射神马呢？

党是怎么形成的呢，难道那时候就是雏形？怪不得皇帝要反对党争呢，看看现在的国家，都是党把持着。

重复重复再重复

另外再指出楼主几个小问题，第一青苗法用的是常平仓储粮来放贷，相当与用国家战略储备粮放贷，加上地方官为了完成指标，强行逼不需要借钱的百姓借钱，又担心到时候借出去钱收不回来所以在百姓还没有收成的时候提前逼百姓还贷，逼的百姓家破人亡，加上市易法，保甲法，免疫法，保马法都对百姓造成了不小的负担。

第二，哲宗亲政的时候，司马光已经死了

人治可不就这样么？

过去还出几个青天大老爷，我朝似乎只出影帝了吧

课本里的历史都是和谐的

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