赶紧坐公交体验一波

喷了。。。

我大杭州人间天堂，，，，

唯上智与下愚不移

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诚实可信小郎君。

鹅又不是人，知道老爷的真实想法也无所谓

内句话：非cun即huai。

已经彻底不要脸了

看吧，人家说实话还被你们嘲讽
那只能玩虚得了

官：你既然坐公交车就要有这个自觉

告诉你你又能怎样？

杭州公交NB！这是几路车？准备节后去看不知道还在不在。

说的一点都不错啊

大实话啊！

顺便，作这个牌匾的店铺快收拾行李跑路吧

敌在宣传部

怕老百姓看不懂，还把释义附上，也是够贴心的了

话说我早就看到过了，当时就觉得真牛逼，但是也没发微的觉悟……

道德经第三章才是打脸的。

广告公司完了，法人赶紧跑路吧，晚了这锅就背上了

调查结论：临时工做的，已经被开除。

技术上，这个违宪了。

记得好像以前哪里公交上也印过民之难治，以其智多。也是杭州？？

我摊牌了

屁民这个词，很久不见了

说实话可是死罪

喷了，这句话是这个意思？第一次知道

打印店还不细软跑…

说为人民服务吧，你们说虚伪，说点实话你们又不乐意听，你们想搞什么？还想不想混了？

喷了 好顶赞

理直气壮！

瞎说什么大实话

为什么做这个的要跑路？你们的思想还是没转变过来啊。

还生怕半文盲看不懂，特地连白话翻译都写出来，够坦荡。

show hand 了，反正你们也无可奈何

说实话没人喜欢，中国梦好好做就是了

我来洗地。

断句为：兴于诗，立于理，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这种句读最早见于宦懋庸，他在《〈论语〉稽》中解释孔子的这十字名言说：对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。或曰：舆论所可者则使共由之，其所不可者亦使共知之。理解这种方法的关键是“可”。在这种解释中，“可”是使意动词，认可。与宦懋庸持相同观点的还有台湾学者俞志慧。他发表了两篇文章。一是《〈论语·泰伯〉“民可使由之不可使知之”章心解》（见《孔孟月刊》第三十五卷第五期，1997年1月号），一是《“民可使由之不可使知之”章心解补正》。在《心解》一文中，俞志慧通过对《论语》一书中有关“由”、“民”、“使”三字的全部义项和句例的研究，结合儒家仁民爱物、“政者正也”的思想进行分析，认为“民可使由之不可使知之”句读可点为“民可使，由之；不可使，知之”，指出其中绝没有什么民愚或者愚民思想，相反，恰恰是儒家德化政治、顺民应天、开启民智思想的体现。

当年批孔的依据之一，认为孔子宣传愚民政策

敌人在内部...

不管你懂不懂，就问你服不服。

挺好的，至少是你匪的实话
最烦的就是人民公仆，公仆你妹

真tm敢说真话

打印机背锅？

蛮好的 关键现在好多人还不自知
那才是恐怖

文盲外包带领泥潭文盲ed高潮，绝了

你洗了没用，人家下面小字已经翻译了

厉害了

上次失独家庭涉黑最后罚了打印店。这会准备让谁背黑锅?