相关成语

“别来无恙”的由来
人们在信中或久别重逢时，总喜欢写上或说上一句：“别来无恙”。“无恙”意指没有疾病和灾祸，更常用的是问候语了。
在古时候，人们过着茹毛饮血，草居露宿的生活。这种毫无防范能力的生存形态，使当时的人非常害怕一种藏在草丛里的名为“恙”的虫子。这种虫子往往寄生在人或鼠等动物身上，吸取体液，还传染一种病毒。初蜇时，人感到皮肤火烫奇痒，接着便呈现红斑，长出水疱，并有发烧以致不能安眠的症状。那时候的人没法消灭这种“恙”，只有听任它骚扰。所以当时的人们每当见到久别的亲友时，首先要问“无恙”？后来人们终于把“恙”从自己身上赶跑了。而“无恙”一词便流传了下来，成了一句问候语。

擦，这是真是假

感觉很假

南方多瘴气虫蚁，古代都是被流放的地方。

可以拍一集豪斯医生。不过必须加入豪斯误诊又嘴巴老被家属打的情节

看到2L越发感觉中国成语来源悠久真不是盖的，一句普通的问候语都是有很多很久的原因的

挖了一下,恙到底是个什么来由

康熙字典:
《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，𠀤音漾。《爾雅·釋詁》恙，憂也。《疏》恙者，聘禮云：公問君，賔對公再𢪙，鄭註云：𢪙其無恙。郭云：今人云無恙，謂無憂也。《廣韻》憂也，病也。 又噬蟲，善食人心。《風俗通》噬蟲能食人心。古者草居，多被此毒，故相問勞曰無恙。如戰國策，趙威后問齊使曰：王亦無恙。說苑，魏文侯語倉庚曰：擊無恙。前漢，武帝報公孫弘曰：何恙不已。晉書文苑，顧愷之與殷仲堪箋，布帆無恙。隋書，日本遣使致書皇帝無恙。皆問勞之辭也。 又叶余章切，音羊。《楚辭·九辯》計專專之不可犯兮，願遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。◎按恙㺊二義。一爲蟲，一爲獸。廣韻玉篇分註甚明，自神異經合而一之。字書混引，輟耕錄辨之詳矣。

文献中大都支持这一个解释:

清代陳昌治刻本『說文解字』
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【卷十】【心部】恙
憂也。从心羊聲。余亮切

字从羊从心。“羊”意为“羊群一般的国民”？“羊”与“心”联合起来表示“心里牵挂羊群一般的国民（牵挂他们的吃穿住行）”。本义：心里牵挂羊群一般的国民？引申义：担忧（to worry about）。


其中说恙是种虫的 有一个文献:风俗通
《风俗通》 - 简介
《风俗通》《风俗通》

东汉汝南郡南顿县(今项城)人应劭著。简称《风俗通》。原书二十三卷，现存黄霸、正失、衍礼、过誉、坂、声音、穷通、祀典、怪神、山泽十卷，附录一卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究古代风俗和鬼神崇拜的重要文献。

而甲骨文如图,更像"噬心"的说法