关于远古时代游戏跟官方漫画里给的远古时代说法是远古时代影障尚未出现，龙族统治天空，泰坦塑造了大地。
而游戏里称泰坦塑造的是现实大地而不是世界，游戏里也根本没有精灵神杀死泰坦后改变了世界的说法。

改变世界的是后来光头制造影障的行为

至于消灭影界？生命可以完全不依赖影界存在？你是在搞笑么？
而官方设定书和游戏文献里反映的是，影界世间除了矮人之外所有生命灵魂的归宿（这个游戏本身都有灵体说过），也应该是世界灵魂的起源——设定书跟3代游戏文献里都暗示影界某个特殊地点有世间灵魂的生命轮回系统（而起码死者灵魂归于影界一个特殊地点——正常情况下多数灵魂如此，因为游戏里生死轮回的秩序已经遭到很大程度的破坏——游戏里就有灵体直接说过。）灵魂从影界而生提供于现实的人类，人类死后死后回归影界。

Here lies the abyss, the well of all souls.
From these emerald waters doth life begin anew.
Come to me, child, and I shall embrace you.
In my arms lies Eternity.

—Canticle of Andraste, 14:11

Chantry sisters have long since debated this section of the Chant of Light. It is tempting to assume that the "well of all souls" is a literal well, but such imagery appears nowhere in Andraste's other works. An examination from Threnodies 1:4 yields clues:

From the waters of the Fade you made the world. As the Fade had been fluid, so was the world fixed.

It is possible—even likely—that the "emerald waters" Andraste refers to are the substance of the Fade, which began as an "ocean of dreams" (Threnodies 1:1) and was reduced to a well—bottomless but limited in scope—by the Maker's creation of our world.

Is Andraste urging the listener to come to the Fade? Should we take "From these emerald waters doth life begin anew," as literal evidence of reincarnation—or even of life after death, as the Cult of Spirits suggests—or as a figurative benediction indicating that the Maker is the source of all life, and in finding His embrace for Eternity, we will only be returning our souls from whence they came?


如果有摧毁影界就是生死轮回的彻底瓦解，矮人这种不在这个轮回系统里的生命可能存在——这也只是可能，因为他们是真的无关影界还是通过岩地意志（或者说泰坦意志）间接链接影界不确定。但人类跟精灵在灵魂轮回系统被摧毁之后，根本就不会存在。


另外再提醒一句，光头制造影障是使得人类繁衍而不是使得矮人繁衍、矮人被称为泰坦之子，他们在精灵神猎杀泰坦前就是适应当初的地下世界生活的。
泰坦号称的塑造大地跟影界与天空是两回事









另外再说一遍，如今看精灵神应该不是古龙神


光头:
这样..我让精灵们自由了, 但是也因此毁了他们的世界

判官:
你热爱影界, 为什麼要做纱帐来隔离影界?

光头:
因为其他的方法只会让事情更糟

判官:
什麼?

光头:
如果我没有制造纱帐隔离他们,Evanuris(精灵众神)会毁了整个世界!


…………


光头:
你看到了Mythal不是吗? 我最初的人民是不会这麼轻易地死去
精灵众神被永远放逐. 因为他们要为他们的罪刑付出无尽的代价

判官:
你说过精灵众神做了太过分的事情, 他们倒底做了甚麼?

光头:
他们杀了Mythal, 这个罪足以让那些家伙遭受永恒的折磨

判官:
Mythal不是精灵众神之一吗?

光头:
她是最好的一位, 她关心她的人民并且保护他们而且她有理性的想法,但是其他神为了自己的权力欲而杀了她


…………




判官:
如果你撕开纱帐, 那那些邪恶的伪神不是就自由了吗?


光头:
我有我的计画

补下猪骨栗（栗子羊羹）对设定书里立蕾莉安娜年龄相关的中文翻译：



到蕾莉安娜十六岁时，她得以陪着老迈的塞西莉去瓦尔皇城参加一次晚会，这也是蕾莉安娜第一次见识到首都和奥莱伊社会的风貌。蕾莉安娜说自己那时“彻底眼花缭乱”了，尤其她还在这次盛会上首次见到了玛乔莱尼——后来她对其一生产生了最为巨大的影响。别人向蕾莉安娜介绍说玛乔莱尼是一个富有的寡妇，也是本次列席的不少艺术家与音乐家的金主。
“她一走进来就掌控着这间屋子。”蕾莉安娜说，“她认识每个人，人们也都被她所吸引。这不仅是因为她的美貌——她确实很美，可却不同于当时的时代风格，那时候要的就是柔弱。她从来算不上标致，跟他们别的人都不一样，但那正是所有人都想知道她是谁的原因。”
蕾莉安娜说自己后来意识到，玛乔莱尼的魅力源于她善于蛊惑人心。她一眼便能够看透他们，明白他们的弱点在哪。她奉承那些渴求影响力的人，支配那些欺软怕硬的人；她慷慨地对待重利的人，和蔼地对待仆人，用敬重的口气同他们直接对话。她用这种方式赢得了许多人的忠心。
“我是在发现自己基于同样的理由做同样的事时，才理解了她那些操纵行为的意义。”蕾莉安娜说道。

女猎手
令蕾莉安娜相当吃惊的是，玛乔莱尼开始来别墅拜访塞西莉。当时塞西莉逐渐虚弱，常常需要静养一下，就留蕾莉安娜款待她的这位客人。玛乔莱尼和蕾莉安娜很快就成为了密友，而蕾莉安娜也着迷于玛乔莱尼世故的作风。对于随同虔诚、和善的塞西莉，过着安稳无忧生活的蕾莉安娜来说，玛乔莱尼代表着冒险与刺激：一个前来拯救困在与世隔绝塔楼里的女士的游侠骑士。
在一次狩猎旅行中，玛乔莱尼把自己的第一把弓送给了蕾莉安娜，还教她如何使用它。蕾莉安娜第一次笨拙的射击尝试仅仅是伤到了猎人们夹击的那头雄鹿，由于心疼这只动物所遭受的苦难，她拒绝了结它的性命。蕾莉安娜就看着玛乔莱尼手持一柄长匕首，接近这只受伤的雄鹿，熟练稳健地贯穿了它的眼睛，一下就杀死了这只野兽。蕾莉安娜还清晰地记得玛乔莱尼那时所说的话：“不要拖延必然的结局，如果你可以攻击，那就攻击。”
在那个夏季的尾声，蕾莉安娜到瓦尔皇城的宅邸造访玛乔莱尼。玛乔莱尼便开始向蕾莉安娜教授吟游诗人的技艺：托辞、操纵、当然还是战斗技巧。“她在这方面实在是精妙绝伦。”蕾莉安娜说，“她总是把女士的那种闲暇娱乐当作幌子：狩猎、剧院、或是扮扮色相、搞点小破坏。我没有发现她在做的是什么，也许是因为我不想要发现，所以一直顽固地无视了。后来我就成了她的人。”


在玛乔莱尼的指导期间，蕾莉安娜认识了新的朋友：精灵斯科奇和矮人塔格。他们三人一起展开了遍历奥莱伊的冒险，甚至还去了安缇梵和费罗登。蕾莉安娜将这些时光当成最欢乐、最无忧无虑的记忆。然而随着蕾莉安娜的吟游诗人技艺不断成长，玛乔莱尼逐渐产生了妄想，怕她的徒弟某一天会背叛她，而他们的好日子就一下子到头了。玛乔莱尼忠于自己的哲学，从不会拖延必然的结局，当即发起了攻击，出卖了蕾莉安娜和她的两个朋友。他们三人都被捕了，蕾莉安娜还被玛乔莱尼捅了一刀，受到了沉重的伤害。
托一位名叫多萝西娅的崇敬圣母的福，蕾莉安娜和斯科奇都从玛乔莱尼的陷阱中生还下来，然而塔格却没有。塔格的丧生令蕾莉安娜和斯科奇难以再继续过去的生活，于是他们便分道扬镳，蕾莉安娜逃到了费罗登，想要远离玛乔莱尼。蕾莉安娜还会继续讲起他们三人的故事，只是常常掩饰细节，她也相当直率地承认，这是她用来衬托更快乐时光的方式。而斯科奇恰恰相反，以他寄给蕾莉安娜的信件为证，他一点都不赞同蕾莉安娜随意篡改真相的做法。
在塔格每年的祭日上，蕾莉安娜会打开一瓶安缇梵进口的洋李白兰地饮用，以此纪念她的这位朋友。她会为塔格洒一杯酒在石头上，并说：“别了，朋友。”（矮人语）
太阳下的阴影
蕾莉安娜在她的低潮期，曾从崇敬圣母多萝西娅的话语中获得了力量与鼓舞，于是她就献身于教会。她成了洛泽霖一座修道院的庶务修女，在费罗登呆了好几年。修道院的生活给了蕾莉安娜从未体验过的平静，让她的身心得到治愈。她相信，要是没有第五次瘟潮和她看到的“异象”，她是永远不会离开洛泽林的。

“她先是跟我谈起这场梦，说她落入一片蚕食一切的黑暗中，被它吸了下去。”她在洛泽林的一个修女同伴回忆道，“她说那种感觉非常真实，仿佛她真的在那。然后她给我看了她在修道院的花园里找到的那支完满的白玫瑰，藤架下的玫瑰丛已经两个冬天毫无生气了，然而却开出了唯一一支无暇的玫瑰，而且枝上没有叶子，也没有其他的生命迹象。她认为这是上帝给的礼物，是喻示说他观照着这里，告诉我们要怀有希望。她觉得这是一种感召，我说什么也没法动摇她的念头。在瘟潮降临我们门口、暗裔紧跟我们足迹的时刻，她想要给人们希望。”
蕾莉安娜拾起她的弓和短剑，并用玛乔莱尼教她的技巧，为了费罗登而同瘟潮战斗。这个本来只关心乐趣与冒险的吟游诗人，现在坚定了自己源于信仰的目标。
在第五次瘟潮之后，她接到了多萝西娅（现在是比阿特丽斯三世指定的继任者，教皇尤丝蒂尼雅五世）的传召。尤丝蒂尼雅被任命为教皇是有争议的，她是众所皆知的自由派，也是个相当世故的崇敬圣母，有些人把她当作对教会传统的威胁，几乎立刻就动员了起来。蕾莉安娜回应教皇的传召前往瓦尔皇城，并在那里被要求担任“教皇之左手”的角色——也就是她的间谍首脑，维持着只服从于她的特工网络。
尤丝蒂尼雅对于蕾莉安娜来说是救星也是鼓舞者，蕾莉安娜渴望报答这份恩情。在阳焰宝座下效力后，她不得不拿出二十年前所学的技艺，这都是为了推动教皇改革教会的事业。蕾莉安娜从贵妇的闺蜜到吟游诗人，再到教会修女，而在教皇的传召下，她又再一次地强迫自己彻底转变。
“我们被岁月和生死相隔，但她对我的影响丝毫没有减弱。”蕾莉安娜说道，“有时我会瞥见她的微笑，或是她表示退下的挥手，等我别转身才发现那只是镜子里的动作。我听着她的言语，就如同我自己说的一样。她是跟随着我脚步的阴影，因为她就是我的阴影。我的妈妈宠爱我，塞西莉养育了我，而多萝西娅拯救了我，但玛乔莱尼以她的形象重塑了我。




在1楼补上了这个（以及设定书其实早说过考爷强于任何一条大恶魔的内容），如我所说

按照她16岁遇到马教练，Justinia V担任教皇时（9:34）她已经干吟游诗人这行20年的话，此时她36岁（9:34）
那起源里她出场就32岁了


如果认为这里她有一段组织时间的话，至少DA2里384王子的DLC剧情最后劝主教离开的个人任务（9:37）里出现她已经是这个位置，即最年轻（9:37）36岁
那起源里她出场时最年轻不可能低于29岁

也就是说，起源出场的她，29——32岁之间。

B社去死
DA从DAO之后的东西越来越不是个东西了。不管是世界观承接DAO还是作为新玩法的尝试都是在不断的给玩家喂屎。

对于熟悉DA官方小说漫画以及爱看游戏文献的人中的大部分来说，DAI总体好于DAO。

虽然DAI支线大概编剧光顾着写文献去了

我喜欢背景，我也喜欢看codex，但是这不代表你B社写出来做出来的屎我也喜欢............
我家里还有那几本英文版的小说呢，老婆买的，然而我和她看完之后的感想就是，如果B社在dao之后就开始喂屎，那我们骂他不可救药，如果你是在DAO制作之前就准备好了这一大筒屎，然后先给个DAO出来做个假象，再把这桶屎糊玩家脸上，那只能骂B社用心歹毒，不配做人了。
熟悉小说漫画爱看codex不代表我喜欢它，这一点我觉得绝大部分从DAO开始的同学的都会同意，应该说，剧情党和背景党反而是最讨厌DA后来的发展的。
当然你要说坚决拥护B中央，谁后出来拥护谁，那当我没说好了。

以及：DG就是个傻吊 。。。。。。。。从当年罗根事件就能看出来了。

DAI作为小队游戏挺好玩，作为沙盘游戏太无聊但是也不是乏善可乘，而且最近的沙盘游戏或多或少都差不多无聊
泥潭这点我觉得最奇怪，其他同样无聊的沙盘游戏可以序章做支线做一天，发帖跟各种同好分享沉迷支线遗忘主线，DAI这种不能算佳作也是良作反而没玩过几个小时的出来骂，骂点不是丑就是政治正确，不是政治正确就是辛特兰无聊，不是辛特兰无聊就是抹黑灰卫喂屎

讲真骂也就骂了，能不能换个新鲜的点，比如这游戏平衡一炮无，挖坑无下限什么的
尤其是楼主分享一下对lore的分析，你要是讨厌这游戏，不回帖不就是了，就算要回帖，去游戏性贴里面黑一下游戏性，去政治正确贴里面黑一下丑，去DAO真爱贴黑一下DAI喂屎行不行

另外DG是不是傻吊泥潭不一样吹BG2，不一样吹kotor