这一篇讲的太对了

关注下鲁迅最喜欢骂的一种读书人，在看看自己

鲁迅只是提出了问题所在，但是他也没办法解决问题，所以他弃医从文了:D

但至少他提出了问题，多少人根本连发现问题的能力都没有。提出问题是解决问题的前提。

他一文人怎么解决。

胡适提出了解决问题的方法

去读一下鲁迅的书信集和杂志的专栏集吧，你就会发现他基本没有喜欢的人，见谁骂谁。你认识的所有民国时期的文人墨客，他基本都在信里面和专栏里面骂遍了。
所以现在理解了为什么那个时期的作者都要那么多的笔名，怕被人找上家门挨打。当时报纸专栏猜对方笔名的真人是谁的口吻，和现在论坛上面猜小号的过程如出一辙，区别在于当年是大文人在报纸上打骂仗，现在是普通人在论坛上打骂仗，从这一点看，中国人还是有进步的。

有些人就是利用了国人这一特点，故意不开民智。看起来就是傻子太多，不骗你钱都不好意思。

应该感谢科技的进步

几百年能出一个鲁迅已经不错了

孤儿化加ai政府可不可以解决阶级问题

那么鲁迅没办法，胡适的办法也不行，究竟该怎么办？

黑客帝国？

毛那套只有战争时期才玩得转，一旦要建立文明社会就SBL，所以必须没事也要找事来人斗人，不然马上地位就岌岌可危。

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确实如此。某些时候正确地发现问题、提出问题甚至比解决问题更关键、更难。如果提出问题的人都能解决问题，那都成伟人了。如果不能解决问题就不许提出问题，那可能大部分人都得闭嘴，毕竟大部分时候解决问题并非他的职责，而且也不太可能赋予他解决问题的权限。

鲁迅的作品是非常有意义的。就像前阵子电影演的药神那个片子，都知道很虐，但还要去看，看完了无比的唏嘘或者泪流满面，纷纷给出好评。但是，对于电影反射出的社会问题，这些观影的人纷纷表示——心里没点逼数。

“什么？让我解决？对不起，不关心，只要我家人没得病就好”

能提出问题已经牛逼大了，而且可是接近100年前

说腊肉是理想主义者不如说他是一个空想主义者
他追求的不是理想的最优解而是脑内的幻境
这种类型的人做领导最可怕

提出问题，到了要解决问题的时候，大家一起讨论，没办法就想办法，哪怕是错的，但总有一天要讨论出正确的
不要说讨论了，现在连提出问都不允许，还说个蛋

我觉得这听起来更像日本

鲁迅如果没有文章留下来，就是我们口中读书读书傻掉的书呆子，喷子，有才能不去辅佐军阀匡扶社稷却到处骂人，死了活该

东方文化普遍都这样，日本算被改造得最好的了，一大原因就是日本非常“崇洋”。

如果认同斗争那套是解决问题的方法，就不应该认同这套方法发展不了经济。很简单嘛，斗个地主吃大户就发展一小步。都斗完了再选一批地主出来…
反之亦然，认同发展不了经济将不应该认同那是什么真正的解决问题的方法。
什么基础和什么上层建筑

认真回复的越来越少了

就你谭这操行，得被鲁迅骂成傻逼。

邪恶不邪恶看屁股啊，泥潭都是当官当老板的，当然觉得邪恶
当然，也有可能他们心里觉得自己是老板是达官贵人

社会主义理论不邪恶。但是说是按劳分配，结果分配的权利掌握在少数人手里就很邪恶；大部分人吃不饱饭的时候，少数人吃特供就很邪恶；一边当着统治阶级，一边跟鹅说我们跟你们是一个阶级的代表着你们的利益，然后把所有敢叫的鹅塞上抹布，不允许鹅真的有个阶级代表就很邪恶。

所谓阶级斗争在中国就是伪问题，秦晖早就论证出：所谓地主土地兼并导致亡国根本不存在。中国自古至今的根本矛盾就是官民矛盾非阶级矛盾。


而腊肉只不过是让中产阶级做了替罪羊，方便tg合法掠夺，掠夺了富人之后，掠夺穷人，最后把国家矮变成了tg的私产，美其名曰：社会主义

鲁迅个2比 咋就不见他喷喷日本呢？ 结论就出来了