战败了
更需要活下去的勇气
鬼子没勇气
那句经典怎么说
中国人
活着都不怕
还怕死吗？

从前的堵枪眼和炸碉堡到如今的穆斯林人间爆弹算哪种?

战败自杀有很多种，其中军官为负责任而自杀得行为是值得尊重得，比如停战时候得自杀得大西泷治郎、宇垣缠这样得军官。

古代的中国人是不怕死的
宋朝崖山战败 陆秀夫背着小皇帝跳海自杀
十万不愿做亡国奴的汉人 全部跟着跳海自尽
大海浮尸十万 天地为之变色
从那以后 一直到现在 中国人就没有舍身取义的精神了
现在中国人不怕死的肯定是没有了 不要脸的倒满街都是了

留得青山在不怕没柴烧

十万不愿做亡国奴的汉人 全部跟着跳海自尽
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真的假的 说实话我不信

见最后的武士

<拥抱战败>那本书有数据吧
概率跟德国的差不多

放屁，
几个不敢接受审判的弱者

他们自杀了，很多罪行都一肩担了，保护了上面的人，要是真查下来有一大帮人要吃不了兜着走的

山本的参谋长宇垣缠，驾驶飞机进行了最后的神风攻击，被审判也不过如此了吧

你已经要靠粗口脏话来博出位了么？

大西切腹之后甚至没有用介错，痛了15个小时后死的。

被审判可不能有机会找一船官兵给一个人陪葬啊

去看硫磺岛家书

对于某人的屁话当然要直截了当的指出其放屁的本质

德佑十六年正月壬戌，张弘范兵至崖山。庚午，李恒兵亦来会。世杰以舟师碇海中，棋结巨舰千余艘，中舻外舳，贯以大索，四周起楼棚如城堞，居昺其中。大军攻之，舰坚不动。又以舟载茅，沃以膏脂，乘风纵火焚之。舰皆涂泥，缚长木以拒火舟，火不能爇。
二月戊寅朔，世杰部将陈宝降。己卯，都统张达以夜袭大军营，亡失甚众。癸未，有黑气出山西。李恒乘早潮退攻其北，世杰以淮兵殊死战。至午潮上，张弘范攻其南，南北受敌，兵士皆疲不能战。俄有一舟樯旗仆，诸舟之樯旗遂皆仆。世杰知事去，乃抽精兵入中军。诸军溃，翟国秀及团练使刘俊等解甲降。大军至中军，会暮，且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。
——以上内容引自《宋史》
这位最喜欢抬杠的兄弟 你自己对历史和战争没概念请不要说别人没概念
汉人现在是没有骨气没有精神了 但并不代表古汉人没有 自己再孬也请尊重自己的祖宗 谢谢

看到这个文章我也想起了这个典故 所以日本人说崖山之后无中国 我觉得应该是汉已亡才对

武士道鼓励的并不是莽夫之勇，为了不值得的理由而死，被称为“犬死”。一个水户藩主曾经说过：冲进战场里在混战中身亡是很容易的，就连低贱的鄙夫也做得到。在该活的时候忍辱求生，该死的时候从容就义，才是真正的勇气。

古人在人口统计方面一向混乱，所谓十万人跳海也只是形容跳海的人多，并不见得真有十万人。。。。。[本帖最后由 OpEth 于 2009-9-17 23:22 编辑]

十余万人
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从文言文看，就是十几万的意思，不少于十万。

[本帖最后由 孤独的卡卡 于 2009-9-18 02:23 编辑]

不是我说，真有十万人愿意跳海，这十万人不如上战场，早就打胜了
你死都不怕了，还怕上战场？

人弹不是什么强迫，那是一种宗教狂热跟生活压力的结果，没钱没希望的人是很容易不怕死的。

我记得崖山跳海还有一个说法就是蒙古人不需要太多的文人，所以那么多出来的文人就只有跳海自尽了

看了看天涯一个帖子，说崖山之后无中国的，说十万人那句是先有人跳海，然后海里浮尸十万，推说就算真有十万，这十万也不一定全是跳海死的。不过十万人跳海好像也是个技术问题。。。。还有日本那方面，好像本身崖山之后无中国这句话都是有争议的，我觉得日本人打这个旗号反而使得这句话更站不住脚了。

就是这种精神,小日本把中国打掉大半.

日本是南宋的从属国？别让人喷饭了

不要说军人，小日本老百姓塞班跳崖不是也很有名么，当然那是怕的.........

这个应该确实是的吧，古代从属国也不是说非要言听计从，每年来朝贡一下，做个样子，就差不多了。我说的更多的是一种心理上的敬畏，这种日本人对中原地区的敬畏，在南宋被灭后，就没有了。

脱脱修的《宋史》

细节方面就不要去较真了

我只看到了最后一句

[posted by wap]

照这么说，二战之后无日本，是吧 233