最近看了不少武革时期批孔的文章，其中还有许多被迫下笔的大家的大作。

都是竭尽可能的侮辱孔老二。不输给批走资，批修生，批文人，批日本，甚至在批法0工力之上。

可是经过一段时间之后，孔子的儒学又回到了文坛之上，继续得到了支持。

我真是感到奇怪。按照那个时候的批判力度，怎么会又转得回来呢？中央特意为儒学平反了？

[本帖最后由 芝村舞 于 2008-10-13 14:50 编辑]

媒体的力量.....老百姓的力量...

蚍蜉撼大树，可笑不自量

我看过连环画版本的批林批孔。

巴金自己也是没办法……

“大成至圣先师”他老人家多少也是个人本主义思想家，基本的道理巴金应该还是明白的

可以比照波斯帝国

不需要对比，只需要概括

我同意oldman的观点

另外我反对把皇帝作为所谓“最大的地主”看待，皇帝与土地所有者之间反而是一对矛盾颇深的冤家

因为个体土地所有权的扩张往往使上层机构的统治功能彻底崩溃，（同时还有可能形成自然演化的真正的封建分裂结构，然而这终究与中国本身的特色背道而驰）均田制，府兵制都是皇权与土地所有者的较量

皇权的拥有者最期望的是一个个体单一，结构均衡，毫无差异性最便于统治的农业社会，但中国历史的悲剧也就在这里，因为随着国家发展的越发繁荣，地方差异终将打破朝廷的有效控制

皇帝与其说是最大的地主，不如说是“最大的自耕农”，

[本帖最后由 redemption 于 2008-10-13 16:56 编辑]

朱熹 这个人不可思议 .........

中国没有封建社会?那豪门邸第相连,独霸郡县怎么讲

我发帖问为什么如今再次尊儒

结果被人删掉

做知识分子做到这份，简直是侮辱

活在当下

啥哲学思想 人文思想
经后人那么一解释 政客再一解释 就很神奇.......

还是可以选择的。
不能放炮，能不能不帮着放冷箭？
不能帮人，能不能不害人？
写不出有血性的东西，能不能不写糟蹋良心的东西？

分封只是形式,形式历来是对既成事实的确认而不是原因

大家Google一下封建社会的定义吧，别把封建制和封建社会搞混了。

如果这种现象普遍出现，往往正是农业社会的正常生产生活秩序被破坏，社会矛盾开始激化，中央权力被削弱，各种政治势力抬头的时期，一般也是一个王朝由盛转衰的时期，促使整个社会解体的力量开始形成。然后矛盾集中爆发，在这样那样的因素联合作用下，旧的王朝覆灭了。经过一段乱世，当促使社会解体的力量消耗殆尽时，新的王朝建立起来了，正常的农业社会秩序得以恢复，新的王朝进入鼎盛期。其后周而复始。如果不是清末受到了来自于西方的资本主义的侵袭，这条路天朝还要继续走下去……

[本帖最后由 Oldman 于 2008-10-13 18:02 编辑]

这样解释的话，听起来有点像经济危机，同样有周期性

不是说经济基础决定上层建筑吗:D
中国几千年来，农业为社会之本一直没动摇过，那么农业的生产生活秩序自然可以决定中国历史的进程了

儒家太害人

武革留下的文人没一个能高洁其清志的。

看过《亮剑》后期写的伟大的对小资文人怎么改造么？

李云龙在JB牛B，也只能看自己丈人和丈母娘被整死。丈人死得有很惨啊。

看看觉得也有些道理，我们所知的历史都是这些作家文人写出来的吧，真所谓成王败寇。