毛粉存在的基础就是社会不公平，制度上不公平让这些人有了对以前那种貌似公平的怀念

毛时代的腐败和特权阶层比现在更猖狂

我说你们为什么不考虑去朝鲜呢？
他们说，朝鲜人民幸福感挺高的。

毛粉归毛粉，人家智商绝对不低

所以太孙随时有可能夺位，是不是这个道理

我说了，当年只是信息封锁导致老百姓不知道而已

毛粉认为，不知道也是一种幸福感

他们坚定认为，国人的品性就是：不患寡而患不均

参差多态是幸福的本源。 毛时代搞平均主义的时候，绝对幸福感低

不知道是可怕的，知道了装作不知道是可耻的

我发现自己居然开始认同老师的观点了，真是震惊了。

根源是虚无主义，形成原因是生活压力太大
其实他们也不是毛粉，只不过是想把目所能及的人都杀掉而已，这样比较清静

这点不敢苟同

他们只是信仰自己内心构筑的毛而已，说到底就是需要一个虚构的精神支柱。这和小孩们信仰四娘没什么区别，都是他们的自由。

看来毛左是老师的克星，召唤水星的爱！！

我觉得你不是挺了解我的价值观的吗？

无论什么制度，都是一门武术

这世界上没有最强的武术，只有最强的武术家

所以别管是毛粉还是民斗，谁把自己那一套玩牛逼了能打出一片天地，就有我学习的地方

我愿意和这两位交流，不是因为他们是毛粉，而是因为他们比较成功，所以我是取经去的

只不过这个成功经验的确比较反人类

但是为什么听起来反人类的经验，用起来却好用呢？

值得深思

这没什么，你去请教安德海的成功之道，人家会告诉你首先把卵蛋割掉

你敢否认安德海成功么

我还是那句话，客观说共铲蛋确确实实是在越变越好，但这个观点的重点不是在表扬你蛋，而是说你蛋一开始成立的时候就是一朵没有下限的奇葩，在这个基础上，哪怕被人类文明发展的大流推着走打着走这几十年过去进步也是非常之大的。
某些人所谓现在的你蛋不行了，当初的你蛋如何如何无私奉献如何如何伟大光荣的观点，我只能说，喂，醒醒喂。

哪个火车站流浪的二逼编的。
不过话说回来这第二条倒是黑的不错。

[本帖最后由 springer 于 2013-7-10 10:34 编辑]

马主义本来就有极强的宗教色彩和宗教文化渊源（别忘了马是啥人）
到了毛，更是和本土宗教信仰封建权属合而为一，你看毛主义不能当主义而是应该当成一种教义
你说人不客观人呵呵一笑，这就是信仰

@水星的爱

让他们挑一年的大粪，然后还没不缴纳四金，让他们去试试。

毛粉认为，只要全国人民（能看到的）都在挑大粪，也没有四金，他们就可以接受

毛粉追求的是“绝对”的公平导致的心理平衡

毛粉早就说了，让你透过现象看本质

毛粉是不反对“皇帝”的，毛粉反对的是贪官

不认识毛粉，“知性派”倒是不少

有一句说的没错
国人还真是不患寡而患不均
你要真都穷的饭都吃不上
他们就坦然了

所以毛粉的观点，就是皇帝可以有一个，但是大官都该杀

毛粉是不同意各种力量制衡的

那哪是毛主义啊，那是民粹派，那是车尔尼雪夫斯基主义啊～

也不行，不是还知道外国人比自己过得强吗？所以说平均主义社会主义最终会走向法西斯，总之就是自己不愿做人事过好日子，但是更见不得别人比自己有一点好，向下拉齐是所有全体主义价值观的特征。

最求分配公平就去研究左派理论好了。粉毛纯粹吃饱了撑的，要不就是野心家。

公平分配压根就和毛主义没关系

毛口口声声谈公平的时候，就会祭出巴黎公社的大旗

巴黎公社的议员们就拿熟练工的工资，屁的补贴福利都没有，毛时代的官员是什么收入福利？

对于大部分人来说，公平不是好的，有利于自己的不公才是好的，对于良心昧得下去，对下面人下的去黑手，对上面人舔得下皮眼的，毛时代他们的地位会比现在更高

不患寡而患不均
这根本就是个伪命题，天朝人从来没有不患寡而患不均，不然皇帝和士大夫，士绅阶层爽了几千年~~
天朝人的不患寡而患不均是在阶层内的，比如我是士大夫你也是，这才考虑啥寡不寡，均不均的问题