由头说来话长，省略之。
过后想起那个著名典故，大多数人都当哲理故事看，百度复制如下:惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论，当即与他攀谈，得知其即大名在外、耳闻已久的惠能，就请高僧为他剃度，完成出家仪式，并恭请其正式即位禅宗六祖。


我顿悟啥呢？这故事原意就是你要会忽悠，还要显得深奥并好像很有道理的样子，其实是胡搅蛮缠，偷换概念才能成功，而且总有智商欠费的对你顶礼膜拜。

人家一开始就下套，问你是啥在动，你直脑筋入坑就说是风动，或蟠动，而人家故作深沉就说是心动。尼玛这明明狗屁不通，一个是客观一个是主观好不？这概念完全被偷换了，还流传几千年成为“哲理故事”。所以，你按着他们要你学的，妥妥的被人卖了还说人家是高僧。

应该是光孝寺吧 iOS fly ~

实践是检验真理的唯一标准 来屋里关门关电扇给我动一下幡

这个嘛，要看问的人他要的是什么答案，是真的要对具体问题搞清楚个是非曲直，还只是求个情绪的宣泄，如果高僧抓住要害，点中了他的心结，那么原来的故事也是不算胡扯。

你在工地吵什么吵，都是工人。。。

工人把沙石运上楼，楼主说心动了沙石自然会上楼，不用费力气去搬运。

我就是工人啊

这个故事没对吧，我记得五祖之前都是在北方，就是因为惠能受传六祖被神秀追杀，才把禅宗祖庭迁到南方的啊。

人家说的没错吧，同样一个东西，在鱼眼里面和人眼就不一样。

意识统治一切
说穿了都是人的观点
比如你所在的公司，只是几个字，但你们员工认同，大家就都觉得它在那里了。 iOS fly ~

iOS fly ~

小时候看蔡志忠的漫画《漕溪的佛唱》，是当故事书看的

本人不才，我觉得楼主看低了这个典故的意义，建议你看看铃木大拙的书再体会下。

你觉得风动时确实是通过心加了一点点分别，加了一点点执着然后分辨出来的，可以体会一下专心时为什么会充耳不闻，

工人把沙石运上楼，出了一身汗，工人a说做苦力真累，工人b给工人a讲解受力分析，楼主此时说，非你动，非石动，是心动，两工人被无视，于是跟楼主干架

看标题，不由想起了神尼 iOS fly ~

大脑处理一件事情了呗，哪有那么复杂

不是典型的唯心主义和唯物主义之争吗？

被人家拉进熟悉的战场痛殴了吧？
人在江湖走哪能不湿鞋。 好象我记得和啥

楼主最后那段话，暴露了无知。不是一个系统的，非要拉到一个系统，然后还要分出高下？“非风非幡仁者心动”是在佛教圈里才能显示出高超，跟任何一个非僧人说这话，人家都不会正眼看你。然后根据这个就总结出来忽悠了？

最常听的一句话，你跟工人较什么劲，别跟工人一般见识，有事您直接找我就行了，现在还有带班的呢！

仁者心动，是真的。万法唯心造

打机锋的话 不懂就是不懂 iOS fly ~

文科的，石锤了。。。文科教授！

我觉得撸主误会了什么。

比慧能更现代的境界，是同时承认三种世界观都是真理。从什么角度而已。

虽然理解不了，但是前不久我看严肃的西方管理学家德鲁克在其著作中严肃的谈到这类似的问题，我想这番对话也必不是瞎扯抖机灵。

心流的作用

。。。道长你。。 iOS fly ~

你问个鹿，鹿会说什么动嘛？本身，风，幡，动都是人构建的概念，如果没有这些构建，也不会说这个争论了。概念的构建源于分别念，也就是所谓的心。

这个东西怎么说 其实有点像悖论 把人吓住了的效果其实就是逻辑上你一下子不知怎么反驳
辩论上其实就是这种技巧 设计一个非常诡辩的重重逻辑 如果对方解不开 那么对方就输了
放在印度 你输了 就得割舌头了

为什么说辩论导致了逻辑的产生。其实就是这样。不停的互相的解对方的诡辩题。最后就会出现套路，把对方的诡辩还原到一些简单的命题，这种技术形成一本书就是逻辑学。所以佛教的逻辑学就是要跟人比谁割谁舌头的要命的家伙。

无甜无苦心之体，有甜有苦意之动，知甜知苦心之怡，为甜去苦是乐生