所以脑内补完下美好的制度，然后更种现实只是牺牲的代价而已，这就是饭的基本纲领

毛有什么权力改造别人的思想

你怎么就不明白呢？亨利跟你讨论的语气方式是什么？你不爽就输了。

狠批私字一闪念。。。。。

某党凭什么逼我搬迁？

拜托毛饭在战之前做做功课

83-84年，已经提出“实践是检验真理的唯一标准”，各种思想的自由交锋空前热烈
各种国外先进的娱乐方式和生活方式也开始介绍到国内
我在电影院看到了星战、书店里国外推理小说畅销、文化馆出现了街机……

这从本质上跟之前的毛时代是不同的

参考总结前半句

我不认为毛主义有非常清晰的界定，而且他作为一个实际的政党、国家、军队领导者，其漫长的人生道路上也会不断修正他的观点和认识。

当然我认为他的理想主义成分铸久了他的成功，也导致了他的失败。

我说什么和我写什么之间没关系

你前边说毛主义被歪曲为人身斗争,后边又说阶级斗争就该是残酷的,那我问你毛主义到底是被歪曲成人身斗争的还是毛主义本身就是人身斗争

乃增可怜！
我等一致判定你在这句话上言行一致， 你能咋地？

毛时代的早期，难道不是各种思想的自由交锋空前热烈么？
80年代初期，医保、劳保、教育、就业难道不是沿袭了毛的制度么？
当然，一部分经济活力被释放，使得国家有更多资源来投入到这些基本社会保障体系上。

古典散文和演说的原则,不是古典派交谈的原则,等有了语音BBS我可能就不这样了

言者心声也，不局限于表达手段嘛！

打几个逗号啊，念起来好费力……

残酷在于当我们批评和争论的时候，自然是不留情面的，在产生决议后的执行和监督上，也是应该残酷的。

答非所问

这话我也知道，但这个话不是主席说的吧。而且否定私就等于否定物质追求么？

私都不要了，追求物质干什么？

“实践是检验真理的唯一标准”就是从根本上否定毛时代“以阶级斗争为纲”的僵化思想
毛时代所谓的“各种思想的自由交锋空前热烈”那只是引蛇出洞的“阳谋”而已，跟80年代真正的思想开放有着本质区别

而我正好经历了这两个不同的时代，在我看来，差别是很明显的

你就简单的说毛是否同意在阶级改造的问题上采取暴力吧

毛帝就是他家老娘被鼻涕虫日了以后生出来的怪胎异型13点大傻比，是中国上下5000年头号战犯刽子手

就是大林特勒哈赤思汗的4合一 256 K 4强卡

在中国阶级斗争始终表现为野蛮残暴的人身斗争,所谓提前完成社会主义改造这个结论本身就意味着大规模的暴力事件

不放下那又如何能实现理想哟。

经济危机倒真是在美帝再现了

“四句——身败名裂,家破人亡,众叛亲离,等到一切真相被揭开,他还要遗臭万年。”

貌似你所推崇的“文明人”杀起人来眼睛也不眨一下，
原子弹一扔就是两颗，几万人就去看华盛顿去了:D:D:D:D:D

拿道德标准评价历史人物是最方便的但是也是最不客观的。

那请问拿什么标准评价?

只要不评价成一个单纯的好人或者坏蛋就行了，就摆脱过去几十年的教育怪圈了。

这就好笑了？看看二十世纪二三十年代写的1984岂不是嘴要笑歪……

作为一个普通人,对一个历史上的人,以好坏去评价不是最基本的么?

这俩一直就是恶评，除了个别枪文。

当然有些屁孩不懂事连希特勒都崇拜，但随着岁月的磨砺大多数还是会恢复理智。

现在根本就不是社会主义

这俩人貌似歌颂的电视片都拍了不少了...

这贴的话题已经和朋友们讨论过了，结论就是...移民去澳洲的原始住民区

SARS、毒大米、三氯氢胺奶，似乎应该是写进政治书吧

相当一部分历史的多元的，另一部分历史是一元的，人化的那部分历史大体要用唯心史观去处理，这需要众多史家去考据、阐释，观点多了自然就有了一种实用性的历史真理，不必考虑他是否绝对的真。

个人认为，治史的态度应为：以历史的眼光关注当下，不能以当下的眼光评判历史，这就是福柯所说的：要写一部关于当下的历史。

所谓历史眼光就是演进的眼光，演进中并不存在一个固定的标准。

我认为用历史的方法对待历史,用逻辑的方法对待现实