沙发

我们就像要个能说话能发脾气的窝，还得受“顾大局份子”的气？？

弱者才想着顾大局
强者都是直接草泥马

你们这些人要顾大局！你们懂个屁！

楼主我觉得你这样说比较简洁明白:D

支持LZ~

讨论国事讨论政治起码还只是在讨论如何做事，而lz您已经是在教大家如何做人了，lz您的境界比tg众高多了

看完这个帖子，我不禁陷入了沉思。

水区大部分讨论纯为抬杠而已.
引一段:
赵王封其弟胜为平原君。平原君好士，食客常数千人。有公孙龙者，善为坚白同异之辩，平原君客之。孔穿自鲁适赵，与公孙龙论臧三耳，龙甚辩析。子高弗应，俄而辞出，明日复见平原君。平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也，先生以为何如？”对曰：“然。几能令臧三耳矣。虽然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”平原君无以应。明日，谓公孙龙曰：“公无复与孔子高辩事也！其人理胜于辞，公辞胜于理。辞胜于理，终必受诎。”

齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。邹子曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相敦，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害君子，衍不为也。”座皆称善。公孙龙由是遂绌。

都割了也就没这么多事了。。。。。。。。。。。

等待自上而下的革新吗

你的理解能力有相当的问题

就中国人几千年的劣根性期待社会大众自身的进步来推动社会的进步无疑就是做梦

我觉得国事也是人民的身边事

你沉思了很多次了

lz水区认真就输了
无论论坛上叫得多凶 理想显得多么伟大 多么为全人类谋福利
现实中有行动者万中无一
大家无非赚下5毛5分
打发时间 娱乐抬杠 发泄发泄罢了

什么叫认真就输了

我只是觉得奇怪的是:为什么一件事可以说那么多次,怎么就不腻歪

我只是想说这个

这么说吧
论坛好比就是个网游
网游其实就是干相同的几件事
你说是腻味的人多 还是沉迷的人多..........

人类讨论了几千年了，也没腻歪啊……

说实话我比较欣赏lz这种看谁都觉得层次低的境界

你要吃药了

你认为我说的和你说的之间有可比性么

网游可以升级,可以打宝,可以PK

论坛么,除了赤裸裸的搅基我增没看到啥

以前还能学点啥,现在满屏的菊花,抽插

你看，又来了不是？您这状态和自我感觉真好

lz高台教化啊，吾辈除了高山养殖之外几无话可说了

燕雀不知鸿鹄之志 鸿鹄又怎么会知道燕雀的快乐.......

lz也犯了当年很多人犯的错误~就是我最高....其实无聊多看看实力男的帖子.LZ会知道,我是P.......

就是侃大天。
也许LZ不是帝都人。论国事是帝都人的习惯了，还从脑袋后面一条绳的时代就在胡同里讨论国事。
现在胡同里的老北京，见面没事也少聊家常（男人。。）。
小时候去胡同里的WC。那是个夏天，俩老爷们乘凉，一个人指着天问：知道那边最亮的星星叫什么？ 另一个不晓得。这个人继续说：那是美国卫星！。。然后开始侃到苏联卫星和美国卫星谁NB，然后自然说到中国卫星。。然后继续扩展到中东问题。。。那时候我已经从WC里出来了。。
补充下~中间还聊到了收复台湾。。分几步走，这哥们都想好了。。

[本帖最后由 老鹤 于 2009-3-2 10:40 编辑]

大体就是文三品武二品，八旗世职，宗室辅国将军以上可以言事得意思吧

其实吧,你真的要吃药了

至于我到底是什么也不是你这坨狗屎能说明白的

果然....就这东西也值得您屎尿横流,您喷点真低......

搞反了好像 一般从国家大事起---足球体育---游戏---av--xxoo把妹经验........

都淡定了，论坛这个东西也消失了

对于我以及很多人来说 把妹>游戏>体育>国家大事
如果我是报亭主，有人要拆我报亭，断我财路，让我不能把妹打游戏，我就跟他干架。去他妈的国家大事。

lz大切大悟，吾等只能仰望了

愤怒多了伤身，只是KUSO就不会有事了，当然，抬杠就纯属爱好了，爱咋咋地

犬儒。
估计lz和儒也不沾什么边儿，可是这两个字不能拆开用，我也没辙。

google来的东西，对号入座，谢谢！


【现代犬儒主义特征】
多了世故的圆滑，少了正义的冲动，一个人就成了犬儒。
◆ 肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考。
◆ 犬儒的口头禅：“什么都是假的，只有钱是真的。”“真理值多少钱？”“自由能当饭吃吗？”
◆ 当强权在欺侮弱小时，犬儒的态度是：“都不是好东西，我谁也不帮。”
◆ 犬儒不分善恶，但他不一定是不知善恶。犬儒是知善而不善善，知恶而不恶恶。
◆ 犬儒不进行积极的抗争，犬儒只是消极的嘲讽，但权势是不在乎嘲讽的，“笑骂由人笑骂，好官我自为之。”
◆ 也许不应该把犬儒视为罪恶，但犬儒是罪恶的存在条件，是犬儒使罪恶成为可能。
◆ 犬儒本来未必全是势利，但是他既然抹杀了善恶是非，结果到头来就只剩下了势利。
◆ 从愤世嫉俗到玩世不恭，中间只有不显眼的一小步。
◆ 犬儒病：气血亏虚，中年后易得此病。
◆ 犬儒不只是失望，犬儒是放弃希望，并转而嘲笑希望。
◆ 犬儒主义者未免太自卑了，他们不相信个人有改变现实的力量。犬儒主义者又未免太自大了，他们以为只有他们才对现实感到不满。
◆ 绝对的权力令人腐败，绝对的无权也令人腐败，因为两者都容易使人相信权力就是一切。
◆ ****的目的是把人变成犬儒，而犬儒却以为只有他们才看透了****。
◆ 极端主义看上去是犬儒主义的死对头，其实不然。在每一个极端主义的内心深处，无不隐藏着深刻的犬儒主义。
◆ 给别人奋斗泼冷水的人，往往不是从不奋斗的人，而是那些自己曾经奋斗过、但没有成功、然后放弃了奋斗的人。
◆ 犬儒很有些象道家，原本是积极的消极，后来却变成消极的消极。
◆ 犬儒主义是循环论证的自我实现的悲观主义：犬儒主义不相信理想可以实现，所以他不去为理想而努力，所以理想就不会实现，所以他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以…所以…。
◆ 世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。

lz你太小看tg了，有些人政治、经济、外交历史无一不知，无一不晓
哦对了，是精通，大拿。
治国平天下在他们眼里算个屁。
这帮人拉到任何一个社会、任何一个时代都是人中龙凤，当个国家元首那是轻而易举

LZ于拉屎时顿悟自己算个P
然后又惊觉如果我算个P，那你们岂不是坨shit？
遂上论坛发帖分享之
赞一个

LZ说得很好，侃国事纯属蛋疼，有太平日子不过非没事找事，都老大不小的人了，还跟个死大似的单纯

另外，“正心、修身、齐家、治国、平天下”里的家、国、天下的概念是封建邦国时代的概念，都是具体有所指的，和现在的概念不同