佛法之辩不闻，却要靠神通传法。也不知道心里的芦苇会不会沉。

所以后来回山洞里闭关了n年，闭门思过啊。

佛陀在世的时候，神通常见，罗汉得证之后，各种上身出火下身出水，上身出水下身出火。。。

佛陀弟子神通第一目犍连也经常显神通嘛，不矛盾

古代无国语，跨村的人怎么交流？ 我认为他们根本不是话不投机，而是根本不就不知道对方说的是个啥。HiPDA·NG

达摩也没想到在地板被喷成这个样子。。。

当时是翻译问题，达摩祖师是赞叹功德很大，无法衡量，结果没表达好，梁武帝就没听明白

一苇渡江，苇可能是货币单位
这是好熊熊逸说的，要喷喷他

兄弟，赶紧来少室山参禅。

肯定是吹牛逼

这技术为什么不可复制HiPDA·NG

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

啥地儿能找到这头熊？煮酒好多年没上了～

健康城西门子m65

我要学这个

一苇，也有人说是代指小船，一叶扁舟。

禅语的保鲜度只有一周时间，不，一句话落到耳朵里，就已经全变了味。

余下千年，在千言万语中被神化，俗化，美化，丑化，都已无关。

回复16#dna1111

乳晕好大。

达摩天竺人会中原话？

京东读书里有熊逸作品集套装共8册，其它地方也没见过了

回复2#linxlintt


尖中里，了不起。里中尖，赛神仙。
必要的手段还是要的。阿底峡只会辩没有神通，被人打跑了吧？还是靠的莲花生

这不科学，哪儿有那么大的苇子啊？

回复21#linux99

好的，谢谢～

一竹杆渡江在南方很常见，这项本事起源于放排人，古代交通主要靠水运，深山伐木后要利用河流把木材漂运出来，木排在漂运途中偶有散架，排工必须要下水把木材追回，因此逐渐发展出撑独木漂流的本事，当不放排的人需要过江，就从江边砍下根竹子来用

一苇渡江这件事我以前研究过，贴过来：

先来看一下百度百科对于一苇渡江的介绍：

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。关于“一苇渡江”的解释，儒家有不同的说法。他们认为“一苇”并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。因为《诗经》里面有一首《河广》，诗中说：“谁谓河广，一苇杭之。”唐人孔颖达解释说：一苇者，谓一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。这样的解释是比较科学的。

一苇渡江，要么当神话故事来看，不需要考证是一根还是一束。要么*方方踏苇渡江，要么把苇变成舟；要么当历史事件来考证，首先看这个词出自哪里，哪个朝代。生硬地引用孔颖达对诗经的注解来解释一个神话故事，有点儿无聊。

再退一步说，中国有一个修辞手法叫夸张，我们很容易在文学作品里看到大量的夸张，成语里面的比例也相当大。比如

人山人海
汗牛充栋
金玉满堂
偷天换日
……

等等，随处可见，没必要斤斤计较。

其实，我们现在查字典，会知道“苇”字还有一个意思，指小舟。苏东坡在《前赤壁赋》中写道：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”说的是，撑一叶扁（音偏）舟，骄傲地漂浮在浩渺无际的江上。

回复25#波多野结衣
这应当是过河把，过江，水流湍急的不说，水深的地方十几几十米深，怎么带那么长杆子撑啊。 iOS fly ~

回复27#14783139

手上的竹杆是维持平衡的，作用类似杂技演员走钢丝时手里的杆，不是用来撑的

八仙都可以过海，达摩怎么不能渡江 iOS fly ~

这点牛皮在中国古代也不算什么啊，更别说跟印度比了 iOS fly ~

回复5#nostoryboy

后来呢？

佛教圈子，到了高僧层面，精通梵语是必须的。西方的汉学家，难道说全都是看的译本的中文经藏吗？ iOS fly ~

和尚们从古至今都爱用各种神迹吸引愚昧的人奉献钱银。和气功大师一个路数。

据说是扎了一捆芦苇，然后人趴在芦苇上面游过去的，这样还是需要有轻功吧

几块死人骨头，当宝贝到处巡游展览。
尸体不埋了，供届里百千年让人给香油钱。
这修的什么东西？

佛教是达摩在尼泊尔创立的，你想想有哪里出入，尼泊尔跟中原距离几千公里隔了最少一个青藏高原

被石头砸死了呗

这个方法下次可以试下。
凭感觉效果肯定没有竹子

你这个说法，要是遇到打机锋的肯定要被喷。
他们会问，是不是学了梵文就能成佛？

回复28#波多野结衣
献丑了 iOS fly ~

都是迷信的糟粕

不吹牛逼，不宗教。快活大狸奴

二楼骂的有水平

成佛需要证，不是看书就能证的，任何事都一样，绝知此事须亲躬。更何况是不可言说的妙法 iOS fly ~

mark一下 iOS fly ~