这种情况下小老鼠肯定活不了的，大老鼠杀了放了看着办吧。

有些从小就看父母杀猪杀鸡甚至亲手杀过的人，你和他们讲任何生命都值得尊重，能不杀生尽量别杀，他们反而觉得你有病。
价值观差得太远，没办法。谁对谁错已经不重要了。

只说个人看法：老鼠毕竟也是一个有眼睛鼻子嘴的生物，让我杀我肯定下不去手。
把刚刚来到世界，一口食物都没吃过的生命杀死，更是于心不忍。
反正换作我的话，就算杀了这些老鼠能得到马云那么多财富，我也会一秒内拒绝，不会有丝毫犹豫，有一点口不对心死全家。

有人还说黑死病，但我觉得就算把古代所有死去的人都加起来（包括我的所有祖先），也比不上一只活着的老鼠。
亲手把一个活物变成死物，总不是件好事。

为什么老鼠有手。

你不会是星无火的小号吧……

那么，把老鼠回归食物链怎么样呢？大自然既创造了老鼠也创造了蛇和猫这种把老鼠做主食的动物，我们也应该为它们的孩子想一想，还是喂了吧！

放走吧 绝对不要虐杀

生石灰深度填埋吧

有可能传播很多疾病，应该撒石灰深埋

被楼主吓得崽都生出来啦。

刨坑埋了，不算虐杀吧？

丢死水潭里淹死

说我矫情也好
如果是我就放了

你吃了才算让它回归食物链，喂蛇喂猫还是非生存必需的杀戮，只是用蛇或猫当武器而已。

当然，只要不虐杀，不管喂蛇还是直接打死都是正常人范畴之内的做法。

绝对的不杀生只是我个人的价值观，算是另一种极端吧。

放了吧……

小老鼠为什么会是那样？到底能不能活？

你坛新物种：精鼠

感觉小老鼠已经死了，活的都要在吃奶的或者趴着，四脚朝天已经死了

我操喷了，所有死去的人不如一只活着的老鼠，还有人加鸡骚，我也是服了。

这贴真是开了眼了，我还以为就知乎才这样呢。

感觉这氛围和泥潭对难民的态度不太一样

烧壶水，直接浇下去，深埋

楼主没被母的咬到算是运气不错……

直接板锹拍扁。

那种视频上活吞，活吃的，活咀嚼的，太恶心了。想看又不敢看，连声音都被我屏蔽了。

平时在楼梯看到蟑螂，我都下不了脚，都是绕着走

给个痛快吧，厚葬，再请个和尚念经超度。
女施主~呵呵~女施主~~我给您~~送茶~~~来了~~~~~

因为你死了很多生物，你这是伪善。

自己不杀和屠宰场杀了你高兴的吃，对你来说是两种完全不同的事吧，实际上有区别吗？
目的都是为你提供食物，无非换了个侩子手而已。
如果你从来没吃过荤，一只蚊子也没拍死过，甚至连菜也不吃（植物也是生命啊），那我就真佩服你言行一致。

直接喂猫

觉得于心不忍的，就野外放生；心狠手辣的，直接弄死。
小时候家里这样的小老鼠见多了，基本都被附近的猫给瓜分了。

我以前也捉到过一只下崽的，过两天少一只，最后全被它吃了。

过两天肯定会少，等着看吧

圣母癌晚期真多，是我就全杀了，kill them all~

甲 就算我身上逮住个大虱子，哎哟，嗬！怎么办？
乙 挤死。
甲 挤死？太损啦。
乙 那怎么办？
甲 那是条性命，挤死啊？
乙 扔地下吧。
甲 扔地下饿死啦。
乙 那怎么办？
甲 无论找谁，往脖子那儿一搁。
乙 哎！哎呀！
甲 善嘛。
乙 这叫善呐？这叫缺德。放虱子啊？
甲 心软。我心软哎！
乙 心软？放虱子玩儿。
甲 我们还保全它的生命，我们还不受痛苦。
乙 嘿。
甲 找一胖子啊。
乙 还得找胖子？
甲 哎，吃得饱饱的。

泥潭圣母癌不输白左

这是四害 散布疾病 偷吃东西 乱咬电线 还有人说放了
仁慈别乱用好伐
直接埋了当肥料

可以拿来喂蜥蜴和蛙...大补，吃了后长个飞快~

说你圣母触动到你的高点了？真逗。已投诉

这种野老鼠，一般都要处理掉，来个痛快的就好。

或者把小老鼠送给养什么蛇啊蜥蜴的人处，淘宝上卖冷冻幼鼠的多的是。

对老鼠柔情无限，对自己同类反而破口大骂，有意思。。。

此贴让我再一次认识到泥潭的傻逼之无下限

楼主你再查一下肺鼠疫

还我吃了才算，好好补补生物课，食物链是名词，也没特定对象，本身就是自然的循环

可以杀，不要虐，这是两个概念。

一只蚊子没拍死过肯定不现实，但初中之后确实一只没拍过，只往身上抹花露水，它们靠近我被熏死是活该。
蛾子进屋无视，苍蝇飞进屋开窗户放走。

肉我当然吃。作为生物链的顶端，没必要剥夺自己的权利。
但一不吃任何野生动物，二不亲手杀，三不吃现杀的。
你可以说我伪善，但我觉得这种伪善也是一种很可贵的品格。
真心尊重生命，总比看到动物受尽折磨都麻木不仁要强得多。
九十步尚可笑百步，更何况二十步。

孟子就有“君子远庖厨”的观点了。
见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
不难理解吧？
我建议你看看这篇知乎的答案：
http://www.zhihu.com/question/22341969
重点部分：
儒家的哲学，是差等哲学。也就是说，有尊卑、高下、远近之分。亲人和路人同时溺水，要先救亲人，后救路人；父亲杀了人，儿子该背着他逃走，而不是大义灭亲。
牛在眼前，羊不在眼前，就先爱牛。而且，牛是具体的牛，而羊这时还只是个概念，还不知道会被拉走的是哪只。——所以，孟子说，这就是梁惠王的恻隐之心。
君子远庖厨，是要保全其恻隐之心。人不是一生下来就残忍的，第一次杀一个人，未尝不手抖；第一次失恋，未尝不伤心。但同样的事情，重复多次，就习惯了，不觉得有什么。医学院的学生，第一次解剖尸体，未尝不害怕、恶心，久而久之，就不怕了。《周易集解》说：故子弑父，臣弑君也。 非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。怕就怕这个「渐」，在不知不觉中，变成了一个生性残忍的人。而这种变化，是细微到难以察觉的。

同样，在我看来，那些老鼠是具体的生命，也就是齐宣王不杀的牛。
而就算放走老鼠会导致有人得鼠疫，那些人也仅仅是个概念，也就是齐宣王口中的羊。

至于动物和植物的区别，我想也没必要再重复了，我不太喜欢拿这两者相提并论的人。
当场虐杀一只猫狗和摘下一朵花的残忍度天差地远，相信你也是认同的。
纯为抬杠而抬杠是很无趣的行为。
你想说明什么观点？因为所有人都吃植物，所以一个爱护小动物的人和一个虐杀猫狗拍视频的人是一样的？
没人得0分，也没人能得100分，所以1分和99分没区别？争取拿到70、80分难道不好吗？

[本帖最后由 佘青山 于 2016-5-25 13:47 编辑]

拿一点粗酒精或者消毒酒精，大牙杯一杯子，连老的带小的都丢进去。。。盖好盖子弄死拉倒

别觉得新生就干净。。。

扯人性本善呢，人最作恶多端的时候恰是儿时，做出烧虫子，灌蚁洞这种行为的都是小儿，随着年龄与学识的增长，才有道德观念的建立。就如你，初中之后一只蚊子也没拍过。
伪善是一种最恶劣的德行，依你为例，你既占了便宜，又得了安慰，还理所当然将你不喜之事推至他人之手，还洋洋自得，看我多“善”，可笑。所以呢，伪善之人只能躲在自己的德行里，一边假装看不到外面，一边抚摸着自己的敏感点来达到高潮。渣

要对老鼠怀柔？先看看老鼠的繁殖能力

生长40天可受孕。 大母家鼠：生长三个月成熟，21天可怀孕。第一胎5—6个，以后每胎加一个，直到一胎达到15—16个

我上次抓住是关了16小时不吃不喝，然后放生了，自此家中再也没有鼠灾了。。。

关于人性问题，比如救1个还是救4个，救好人还是救坏人，美帝有很多思考，但是楼主这个问题，难度太高，无法思考