1、樱龙祭坛门口趴着的漂亮女人是谁？

2、丈和巴的坟应该就在遗冢那里（因为遗冢可以捡到龙胤之露，这个东西的物品介绍说明了会从有龙胤之力的人身上发现），但是坟是空的，是他们没死还是有人盗墓了。

3、永真有提到丈和巴也去过源之宫，而且也用过不死斩，那么丈和巴的不死斩是否是黑色那一把。屑一郎消失的这段时间是否是去找黑色不死斩去了。

4、幻廊的和尚有提到过，在主角之前也有个人来追猴子但是追不到。这个人是屑一郎的概率估计比较大，所以屑一郎本来是打算寻找红不死斩，但是没办法见到米妹所以转而去找黑色不死斩，那么这把黑色不死斩到底在哪呢。


5、如果再打屑一郎之前就去了仙峰山主殿，会看到一个穿绿衣服老和尚一身是虫子，会给直接给只狼真结局相关的那两本书的第一本（先打屑一郎在去这里的话只能在水里发现）。所以猜测这个绿衣服和尚就是仙峰上人。但是这时候去主殿偏门的山洞里还会发现一个紫色衣服的老和尚（第二本书），根据米妹的提示，他应该也是仙峰上人，这是怎么一回事呢。

6、还有最开始的问题，瑜伽美族变成了龙人是因为喝了京城水（水生村大房子的那个人一喝京城水立刻变成了龙人样子），附虫者不死是因为源之宫水源里的虫子流到了下游，变若之子是仙峰上人利用变若水研究出来的伪龙胤。 那么丈和九郎，他们的真·龙胤能力是怎么来的呢？

巴和丈的墓碑后面的坑不是盗洞吧，应该是常樱的树坑，树枯死了以后就被铲掉了所以留个坑

3. 丈和巴的信息实在太少了，丈应该是想要斩断龙胤同时活下来；而巴的自刎（对应着狼在凡人结局的自刎）感觉像是要更加彻底的断绝龙胤； 而巴自刎以后没有明确提到有黑色不死斩效果的黄泉复生一说。
只是说最后丈和巴都失败了，丈的龙胤之力传了下去，而巴的自尽白费了。
我推测他们本来计划是，巴先自尽，丈喝龙泪+常樱然后用红不死斩自尽，而巴这一侧不太可能用黑不死斩自尽，因为大概率会出现一个黄泉复生的新不死之身，这样还是没断绝龙胤力量，我觉得他们都用的是红不死斩，但是丈在最后被干扰了，没能用红不死斩自尽成，所以常樱也就是保留下来了。

当然，关于黑不死斩的性能其实还是信息不足。我甚至怀疑黑不死斩，虽然能伤害龙胤之人，但是不能做到断绝或者杀死，只能祭献。否则最终战只狼被黑不死斩杀死为什么还能用龙胤之力复活呢.（当然这是逻辑bug的可能性更大）我偏向于认为，巴的彻底死亡用的是红不死斩，除非巴专门为了复活某个人才会用黑不死斩。

5，紫衣服的是仙峰上人，绿的只是一个尚且有理智的虫附体僧人。

一郎这么屑的吗连猴子都追不到...

他毕竟没从一心那承继什么忍者技艺（武技中完全没体现），也没像主角那样被传手（有鉴于当初砍主角手的还是他，也可以算一层因果了）。

真龙胤之力来自西方啊~~~

我记得哪里写着源之宫每年都是娶媳妇，那个女人是不是村民献祭的上一个祭品，被龙和老翁吸精气吸干死了？

我比较想知道为什么毒死了鲤鱼王，罐子怪就会变成鱼。这两件事是什么关系

黑不死斩是一心的收藏，修罗结局一心就拿着黑不死斩来砍你。
两个人坟应该是被义父盗走了，树不是他折的么，所以树断坟毁了，所以叫遗冢

还有个问题，作左是义父的名字，那么和凛是什么关系？

“作左是义父的名字”
出处是？

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修罗结局义父说了自己名字

神龙前的巫女目前似乎没线索

墓碑后面应该是樱花树，后来枯了，龙胤之露感觉在游戏里到处都是，小贩都卖……

如果幻廊上一个来的是屑一郎，他抓不住猴子正常，没法上房顶

黑的不死斩哪来的也没表示，但是描述黑不死斩的书在一心房间的边上，可能说明一心是知道有第二把不死斩的
龙胤遗传这个太玄学了……可以参考一下鱼王传递，隔空比谁收集的鳞片多就变成新鱼王了


刚才发现了一个新的细节，天守阁皇子的房间中间的武士盔甲后面有个佛龛一样的东西，无论是样式颜色还是花纹，都是源之宫的东西
同样大小的佛龛，老家里不死人边上那个就不是源之宫的样式

屑一郎怎么不用雷把猴子劈死

猴子多能跳啊，就算没刀来雷反，至少脚离地不接地不会通电，科学游戏。
而且按照一郎的智商，能抓到6娃？

如果作左是义父名字的话
那岂不就是阿凛老公还生了个声控儿子

我一周目没打修罗
既然是修罗结局自报家门的话
下一周目重新打阿凛的时候能不能直接告诉她？有没有人试过

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脑补了屑一郎在幻境无能狂怒的情景……

我觉着最迷的是，变若卿子的米是怎么吐出来的

义父的名字叫薄井右近左，作左是谁目前不知……

关于修罗结局，有些比较矛盾的地方，首先，一心砍你用的是他自己的刀，并非黑不死斩，而你砍死一心后义父回来时手上拿的是黑不死斩，所以义父把烂摊子交给你，他是去找黑不死斩了。
但这就产生了问题，按照时间点，这时候应该是屑一郎在找黑不死斩的路上，或者刚找到准备回城，显然黑不死斩不可能在苇名城里，不然屑一郎肯定会知道，并且最终其它结局时NPC也提到了是要等屑一郎回来再利用龙胤之力，所以屑一郎是在城外拿到黑不死斩的。那么，义父也就离开了一会，他从哪儿弄到黑不死斩的？
第二个问题，义父如何能拿黑不死斩？这玩意必须不死人才能拿啊，义父拿起来不就嗝屁了？他显然是没有龙胤之力的，毕竟九郎是在你捅死义父后才出现，而九郎也不可能给义父力量，所以唯一的解释是，义父跑去喝变若水了。但这还是解释不了他从哪儿弄到黑不死斩的问题，他离开天守阁时是没有黑不死斩的，你砍死两个人他就回来了，这时候他已经拿到了。

关于丈和九郎的龙胤之力，我有个比较长的推测，我稍微理一下

1、从常樱之花的道具描述来看，丈应该是从源之宫来的，并带了常樱树枝作为对源之宫的纪念，到苇名城后嫁接培育了常樱——丈和巴并没有一起去过源之宫，游戏剧情里说过，他俩缺少不死斩，弄不到龙胤的血，所以没法去源之宫
2、两把不死斩都是被仙峰上人藏起来了，所以丈和巴才找不到，那么问题来了，仙峰上人是谁？他为何要藏起不死斩来阻止丈回到源之宫？
3、游戏里的龙咳机制，玩过的应该都明白了，你在使用龙胤之力复活时并不会导致龙咳，恰恰相反，在你真正死亡并在佛像处复活时才会导致龙咳，换句话说，这和龙胤没有关系，反而是你没依靠龙胤，跑去吸收其它人生命力复活才让周围的人得了龙咳。这就很有趣了，因为游戏里提到丈和巴的时代也有过大批龙咳，既然不是龙胤之力导致的，难道巴没事自杀着玩，然后吸了周围的人生命力？（虽然游戏里没有明确的说，但巴应该是被丈分了龙胤之力，能复活的）

我想了半天，做出一个推测：
首先，樱龙来到日本，降临在源之宫。樱龙是需要吸收生命力的，就和源之宫那些吸人精气的蛇形生物一样，这点从那个恢复道具噬神的描述里可以看出来，以前苇名地区有很多小神灵，但樱龙来了之后就逐渐绝迹了，我估计是樱龙吸收了这些神灵的精气。
那么小神灵吸完了，只有吸人的了，但樱龙是神，存在于类似幻境的地方，没法直接和人接触，于是樱龙就制作了一个东西——龙胤之子。至于这个龙胤之子到底是樱龙把自己的力量灌输给了一个现成的人，还是樱龙做了个人出来就不得而知，在源之宫里，龙胤之子成了皇族（应该就是后来被渴求永生之力的蛇人分吃掉的那个），龙胤像个通道一样，樱龙通过他来慢慢吸取周围人的生命力，把整个源之宫的贵族都吸干，但好在源之宫的贵族喝了源之水，变异成了蛇人，虽然没什么生命力但也没有马上死去。所以在源之宫那个女儿的对话里就说到那些蛇人自身已经垂垂老矣，渴求年轻的精气。顺便一说，有龙胤血脉的皇族就和那些贵族完全不同，没有变异成蛇人，但似乎也不像龙胤本身那样永生，所以两个女儿虽然是人型但都成了老太婆，而那个父亲（估摸着也是王或者亲王？）则喂养鲤鱼祈求能分得鲤鱼的不死之力。
但不管怎样，源之宫里是没东西吸了，于是樱龙让龙胤之子到了地面上，也就是源之宫楼下的苇名地区，开始吸收苇名百姓的生命力，这才是造成人们生命力流逝，出现龙咳的原因，而作为通道本身的龙胤之子，自己的生命力也在被樱龙吸收，所以游戏中提到丈最后因为自己也生病了，身体状况越来越差，无力再回仙乡——否则也没法解释有不死之力，被刀砍都出不了血的龙胤之子如何会染病的。
丈死了之后，樱龙又弄出个九郎来重复昨天的故事，九郎把龙胤之力也就是樱龙的力量分给了你，你在第一次死亡时，因为九郎的血脉也就是樱龙的力量而复生，这并不会消耗人们的生命力，但第二次死亡时樱龙的原地复活不再起作用，变成由九郎吸取众人的生命力给你，才能让你在佛像处重生，所以你重生越多，龙咳也就越严重。
而仙峰上人，显然对龙胤之子很感兴趣，开始研究整件事的来龙去脉。他弄明白了自己的不死是因为源之宫的虫，以及龙胤是由樱龙给予不死之力，也搞清楚了樱龙并非日本的神，而是来自西方之地，这些在游戏的两本书里都有提及。我推测，仙峰上人最终也知道了龙胤之子的运作方式，明白就算通过不死斩去杀死龙胤之子，斩断龙胤之力，樱龙还是能做个新的出来继续吸取人类的生命，所以他才藏起不死斩，转而去想办法怎么把樱龙这个神仙送回西方，好彻底解决这个问题，可惜寺里其它的僧人都为不死之力所迷，跑去绑架孩童，用变若水来人造龙胤之子，送樱龙回西方的事最终不了了之。

另外我还有个有趣的小推测，黑不死斩说是献祭不死的生命，从而让人复生，但考虑到苇名一心之前一直拒绝龙胤之力，想让孙子迷途知返并且一直在帮助你，为啥突然从孙子身体里爬出来就态度大变，转而要复兴苇名把你砍死了？他难道不该让你和九郎跑路，做你们该做的事吗？
所以黑不死斩很可能不是让人复生——复生也不至于让一心回到20年前的样子啊，连头盔都戴上了，这是还送装备的吗？而且孙子之前就是想靠龙胤之力让生病快死的一心恢复力量，既然目的是让一心复生，随便砍个不死人不就行了，且不说仙峰寺里到处都是，你苇名城地牢里也有一堆啊，为啥拿到不死斩了还盯着九郎不放？最终还要自杀复活一心？
我猜，黑不死斩搞不好是献祭自己的生命，从而创造出一个自己心目中期待的生命来，所以屑一郎做出了全盛时期（附头部装备）并且支持自己理想的一心。但这推测在游戏里没有更多的依据，只是个不靠谱的猜想罢了……

那么我还有几个对剧情的疑点：
a、仙峰上人到底是谁？他既然被虫附体，又是如何会死的？他最后呆的地方表明他显然是自己坐化的，并非被人杀死，何况不死斩也是被他藏起来，他更不可能被别人所杀
b、不死斩到底是谁做的？是针对樱龙而做吗？那么那不死斩砍樱龙会怎样？
c、龙胤之子在没有不死斩的情况下，是不可能流血的，这一点游戏里也交代过了，丈和九郎就是因为这个才需要不死斩，那么，三年前九郎救你的时候，是如何把自己的血分给你的？在你第一次死亡复活的时候，九郎的话已经说得很明显了，和我的血一起活下去吧，这显然代表他把血分给了你，他是如何做到的？如果他能自己出血，为啥还要不死斩？

1）黑不死斩推测长期就是一心保存的，按照其他结局的提示，玄一郎可能是在义父战前后那个时间点前后和一心谈过话，把一旦自己失败以后希望复活爷爷的愿望说了，那么黑不死斩也就是从他爷爷这里求来了。

2）两把不死斩应该是获取难，但并没有说限定普通人不能持有吧。

3）关于丈和巴，如果按照他们没有拿到任何一把不死斩（尤其是红不死斩）的情况来推测的话，他们要死只能是丈解除和巴的契约，然后在把龙胤之力传给皇子，最后双双自杀，但我感觉这还是有点奇怪。如果他们拿到了黑不死斩，难道是丈先自尽，然后巴自尽召唤丈？最后丈传递龙胤，自然死亡。 这结果到头来不是白费力气么...难道他们没弄懂黑不死斩的功能？


最后一个比较不靠谱的可能就是巴根本就没死，也死不了，丈和巴没有不死斩的话，丈回到源之乡传递龙胤后死在那里了（融入樱龙？）边上趴着的巫女就是巴，依旧不死。

4）上人如果是故意隐藏，我觉得理由可能是他更倾向于送龙胤还乡（他特意研究了还乡的方法），而不是彻底断绝，所以有意拖到了下一代。 另一种可能性是恐怕他已经死了，而丈和巴没找得到藏刀的地方。

5）其实龙胤之力持有人即便没彻底死亡，吸食他人生命力还是存在的，首先只狼就会（左侧的两个命就是吸他人得来），另外前一次苇名城的变若水大规模使用后引发了大面积龙咳，所以推测变若水使用者的损命恢复也是吸食周边生命力的。

6）仙峰上人对虫附体的伪永生持反对态度，所以用不死斩自尽的可能最大。

7）我猜对龙形成致命伤的话是能带走的，但是怎么能致命其实更本没法说清楚，目前只能说【能伤到龙】。
不过我更倾向于樱龙这里就是神格具象化的幻觉，实际上他的实体的大部分应该都在皇子身上，否则龙胤返乡的仪式就没有意义了。

8）三年前推测是体液（正版变若水）交换，同时偷偷塞了个护身符。具体过程可能更加复杂，否则应该会出现暴力签订契约的情况
9）一心被复活以后的态度，更像是找机会用年轻的身体痛快地和（自己最满意的传人）只狼打一场，我觉得他就是想好了要坑孙子的


最后，我自己有个小猜测，樱龙胸口有伤痕，皇子切血需要切胸，龙胤还乡需要两颗蛇心，难不成最初从樱龙那里求来的龙胤之力其实就是一颗龙心？（或者是一部分，也就是普通结局中狼下刀的位置）也就是皇子其实是没自己心脏的，而传递龙胤的仪式就是换心？而樱龙本质一颗大树，那么龙心也就是个樱木心咯。。。凡人结局里的常樱也是替代品心脏？ 这么一来仙峰寺制造变若子的过程可能更加血腥...... 怪不得最后返乡结局里变若子要说“停留在我心里”

不是写了吗，柿子会变成血肉，血肉会变成米。
米就是蛋之类的东西，要么吐出来要么生出来。

义父难道不是杀了城里拿着黑不死的屑一郎抢过来的黑不死吗

真是色气十足的米啊，嚼着香甜，浮想联翩浮想联翩

翻譯問題 繁體是近左 這兩人應該沒關係

如果仙峰上人已死 那麼幻境裡的那個僧人到底是誰

龙胤搞不好是巨人之力，持有者死了的时候会随机传给同时诞生的新生儿

—— 来自 vivo NEX S, Android 8.1.0上的S1Next-鹅版v2.1.2

说不定就是类似那种，梦中见龙、五彩光芒、谜地原虫，无中生出一个chosen one

幻境僧人说的追猴者是自己吧

幻境里那个提醒你不应该在这里的僧人应该是已经死亡的其他变弱御子。

在方丈死亡前拿第一本书他会告诉你变若御子的来源，因为仙峰寺僧人贪求不死导致变若御子躲进了奥宫不肯见人。希望阿狗不要走上仙峰寺的老路。

三只猴子的试炼其实是死亡的变若御子考验来访者能否战胜自己杂念以此来保护幸存的那位。

屑一郎那个时间点应该不在城里了，直到苇名城被内府入侵都没回来，这一点NPC小兵的对话里提到过

不死斩描述里写着拔出就会死，所以正常人用不了

上人如果是自杀的，那凶器只能是不死斩，但不死斩为啥跑去萝莉那里了，如果萝莉砍了上人或者回收了不死斩，应该连着那本书一起回收啊，没必要让你去找，连位置在哪儿都不告诉你

樱龙边上的女人我也想不明白是谁，但丈和巴因为没有不死斩，到最后也没能去成源之宫，这一点游戏里是提过的，我倾向于那女人是负责祭祀樱龙的巫女一类，但游戏里似乎完全没提及过；也有可能是皇族比如皇后啥的，因为那人完全没有变异，肤色也和那两个女儿一样是淡紫色

按照每次去都会重新播cg，我怀疑剧情上是一次打过的

你打完樱龙再去摸她，会提示巫女在沉睡

多谢，那么说果然是巫女了

游戏里要忍杀多次的人形怪多半都是喝了变若水的不死身，拒绝不死的英麻只有一条血，罗伯特他爹掉崖了也没再爬上来。
为什么不死身却能杀死，大概是变若水的不死是有缺陷的，被杀多了就真的死了，从弦一郎的战斗对话可得知：“龙胤的力量吗，那就杀到你死为止。”说明至少喝了变若渣的弦一郎是认为不死之身杀多了是可以真死的。
义父多半也是喝了变若水才能握得起不死斩。
可以看看我的剧情帖。

我说了啊，义父应该是喝了变若水的，但这没有解释他从哪儿弄到黑不死斩的问题

黑不死斩的信息很少，游戏里就只有一心房后面的那个书和窃听一心本人有说，窃听可以听到一心讲弦一郎拿起了黑色不死斩，这觉悟很好。
这估计要么在DLC里解释要么就是个悬案。
总之在那个时间点，黑不死斩要么直接抢要么偷，我倾向于爹是从弦一郎手里偷过来的，正面抢多半义父打不过弦一郎，打得过弦一郎也打不过巅峰一心。

问题是那个时间点，弦一郎明显不在苇名城，不是在找黑不死斩的路上就是刚找到准备回来，义父只离开了一会，不可能出城找到弦一郎再弄到不死斩，这不合逻辑啊

义父回来的时候不是说耗的时间有点长么，而且走得时候是黄昏来的时候天黑了，这里应该至少有一两个小时。
另外只狼世界观下忍者的机动力不能用常理测度，只狼本人几分钟逛遍苇名城，按爹魁忍突刺的机动力估计也不会比狼慢太多。

说起来，给三个人都喝了酒以后才知道一心年轻时势力有多强，龙胤之子丈和於加美精英巴，猫头鹰蝴蝶猩猩三忍，再加上绝世名医道玄，苇名衰落根本是因为这些人死的死跑的跑，一心年老病重只不过是最后一根稻草，弦一郎还是太天真了~~~

感觉楼上很多人都不仔细，不死斩普通人可以拿，但是不能拔，狼当时接过来的时候也没当场去世，是若子问了你真的要拔出来吗，狼说是，拔出来之后才死的。

就内府那小兵素质来看，这些老前辈复出也是凶多吉少。比如蝴蝶夫人，两个双刀流小兵能压的她幻术开不出来就饮恨了。

黑不死斩的能力是献祭一个不死人召唤一个死人；
红不死斩的能力是献祭一个不死人让另一个不死人复原。
能砍伤龙胤只是都有的被动效果。
老爹在你砍一心的时候出门砍了屑一郎，那个时候一心根本没死，屑一郎自然也没法复活一心，只是打巴流屑一郎义父赢面还挺大的，毕竟会放鞭炮。你打的时候能复活一心是因为一心已经死了。
我个人认为黑不死斩是仙峰上人持有，而红不死斩由变若胤子持有，这两个人也很多年没见了，所以变若胤子惊叹原来仙峰死了。
屑一郎砍了仙峰上人从而得到黑不死斩，然后随手把仙峰上人的书扔水里了，这就是为啥你砍屑一郎前找仙峰上人他会给你书，没得到的话之后去只能去水里捞。
龙胤的能力类似活佛转世，所以miko会感叹为何“选中”了我，而不是感叹背负家族宿命。平田家本身与龙胤毫无关系，只是他家的后代？（也不排除是养子）被选中为龙胤之子。
一心研究过不死斩，但是没有真正持有过，因此能找到关于不死斩的研究，我倾向于他说没见过不死斩并非假话。
黑不死斩不一定有不死人才能使用的限制。
义父显然不是不死人，否则修罗结局中狼会选择用不死斩给他一刀而非常用的打刀，杀义父只是刃杀。

嗯。。如果仙峰上人死得早的话，给书的是主持的话，住持没理由把书扔那么远，应该还是屑一郎杀的，然后住持持有或者知道仙峰上人藏黑不死斩的所在？

狼没去世是因为他结果来的是没有把出来的刀，拿着拔出来的刀肯定要仆街了

要是不死斩只是拔出来会死，那随便拿跟棍子啥的把刀从刀鞘里挑出来不就谁都能用了……这种设计有何意义……

那本虫之书在住持手里，不在仙峰上人手里，你砍屑一郎之前去仙峰寺的话，正殿呆着的是住持，不是仙峰上人，你进山洞可以看到仙峰上人的尸骨，这两个不是同一人

砍屑一郎前仙峰上人的尸骨就在山洞么？