几年前经常去日本最大的bbs——2ch bbs，那里以宅男多而著名。虽然根本看不懂日文，但是靠汉字还能猜个几分意思。
那里有个世界史板块，里面讨论什么史的都有，中国史尤其多。其中印象很深的一个帖子是“汉朝最高明的皇帝是谁？”很多人回帖，有的说是汉高祖，有的说是汉武帝，有说是汉光武帝，有说是汉文帝、汉景帝。。。不少人说是汉宣帝。有人说：我最佩服汉宣帝了，我最喜欢汉宣帝，他是中国史上随一的皇帝。有人说同感，等等。。。
我就晕，我都不知道谁是汉宣帝，历史课本里都没有汉宣帝。后来我看了汉书——宣帝纪，才对汉宣帝有了个初步认识。日本人的眼力真的很准。
我的结论日本人真的很厉害。他们对中国文化的研究是我原来怎么也想不到的水平。最好不要和日本人做对。。。他们的素质太强了。。。光是宅男们就这样了。。。那些小年轻们也最好多了解日本人的水平再说。。。

一堆废话，大家不要往心里去了。。。

世界史＠2ch掲示板：
ttp://academy6.2ch.net/whis/

楼主想说明啥？感慨文化垄断还是哀叹国之不兴？

想大家讨论一下谁是汉朝最高明的皇帝，为什么。

西汉就是武帝搞垮的
要从儒家角度来看，自然汉文帝最高

不是刘秀就是刘邦。汉武是家业大，挥霍强点。

汉武帝，那样和匈奴打仗，太彪悍了！！！

玩日本游戏没什么，搞的崇拜日本就不好了。愤青是讨厌，不过那些跟中国人说话也满嘴鸟语鸟文的更讨厌。

+1

我没崇拜倭国啊。但是岛夷确实有其厉害之处，这是我们要虚心学习的。知己知彼，百战不殆啊。

汉光武，事迹太多了。其他的不说，学历就是历代君王最高:D

宣帝的人格魅力最高！

啊，皇帝这种职业会有人格魅力么。

谁能让老百姓过上好日子的，谁就是好皇帝。

光武也不逊于他，“三代以下称盛治; 三代而下，取天下者，唯光武焉; 唯光武允冠百王矣”

LZ发这种帖很有隐瘾么？上次说三国游戏，这次又来。

日本搞情报搜集之类的是强项，不过弱智的地方也多得很，最出名的就是外交，论整体素质日本确实高，但论精英和美帝不能比，天朝那是毁在教育制度不是没人才。

宣帝的政治手腕和外交内政也同样高。

宣帝取天下也是坎坷万分，凶险万分。

楼主就是看了宣帝在那边评价这么高自己不了解然后带着别人的意见看了就觉得高.
一个劲的说宣帝好,这还是讨论么...

我觉得刘秀最高.

当然是光武帝咯，挽狂澜于既到，扶社稷于将倾。宣帝也不容易就是了，呵呵

我的结论日本人真的很厉害。他们对中国文化的研究是我原来怎么也想不到的水平。最好不要和日本人做对。。。他们的素质太强了。。。光是宅男们就这样了。。。那些小年轻们也最好多了解日本人的水平再说。。。

一堆废话，大家不要往心里去了。。。


结论严重不同意！
就因为人家了解你不了解的历史你就觉得日本人厉害了？何解？
片面，心虚，以上

哈哈，我看过历史.

没有崇拜的话，这段话

“我的结论日本人真的很厉害。他们对中国文化的研究是我原来怎么也想不到的水平。最好不要和日本人做对。。。他们的素质太强了。。。”

还是注意下用词的好。

宣帝在新华字典附录里就有，LZ读书不仔细……

多谢指教。。。

但是还是要小声的解释一句，倭人很强，我国人也不弱。硬碰当然是两败俱伤。我说最好不要做对，此乃不直接对抗，而是进行怀柔之意，这也是合乎我国“和平崛起”的方略的。。。

任何英雄好汉也不能保证不生弱智儿子，是吧？

如果以要我生在中国历史中那个皇帝统治下之，
我唯一会选的就是文帝，大家同为老庄信徒啊.

武帝就tm一sb.弄得民不聊生，再高的战攻对老百姓有毛用
光武帝则是生不逢时，正常人绝不会想生在他那个年代.

当然是刘秀了。我看他是可以和唐太宗位列中国前二的皇帝

你不知道TG有雄狮亨利么

还有就是这帖子真的没意思

就和你在355专区发的帖子一样没劲，水准低

不用说的这么直白吧，批评人也要有点水准

首先映入眼帘的就是 中国によるチベット侵略

深有同感。宣帝和光武帝，一生于“乱世”，一生于“治世”，但是都是英雄，都很高。也就是光武因为生在乱世，所以显得武力巨高而已。。。
可是论丰功伟绩，个人认为宣帝还是要高出一头。
不说别的，就说外交。能令单于来降，这是刘彻这种白痴打了几十年仗也没搞定的。。。
说到专情，“不弃糟糠”简直就是专指宣帝的用语。甚至连糟糠的儿子，明知是个弱智还要用为太子，这还不够专情吗？这一点光武就不如宣帝。
说到明断，都很高。但是宣帝这种知子莫若父的明断，还是高出光武一截。
说到统御力，个人认为也是宣帝高。“汉家自有制度。。。”这名句，不是一般人能说出的。
说到明哲保身，宣帝也高。霍光那么跋扈，但是最后被宣帝灭门，还是宣帝笑到最后啊。
etc...

宣帝流落民间~~~知道百姓的疾苦~~

想想如果不是武帝灭了匈奴，大汉朝还年年给人家匈奴纳金银献美女呢，你百姓生活的再富裕，有意思？
不是武帝重用张汤和桑弘羊，汉朝后代皇帝晓得怎么个制世？不是武帝兴兵打到高丽，能给棒子插个太极旗？你们现在面对棒子还能有这点优越感？
宣帝流落民间~~~知道百姓的疾苦~~武帝小时候在宫中没地位，受他奶奶的影响，才信奉了道教，晚年间才被方术之士蛊惑了，乱搞了几年。武帝如果真是SB，霍光早死了几百回了，还能轮的上宣帝。

说的有道理，没有武帝好战，也没有宣帝那会儿的安宁
所以说宣帝不是神，武帝也不烂

宣帝不如光武的!
霍光跋扈,他不加抑制,是为无能;霍光死后,他灭其族,是为不能.至于用白痴儿子当太子,除了说他感情用事以外还有什么好说的.
尤其是灭霍家(虽然,霍家好人不多),但是他给后世留下了一个非常坏的例子.我个人认为曹操不愿意还政给皇帝,就是怕自己的家族遭到和霍家同样的下场.

光武可惜生逢乱世,豪门强盛,不然是个人都想去他手下的.作为领导,光武实在最好的:有识人之明;对大将敢于信任;为人谦逊;并且他是中国历史上仅有的几个不杀工臣的开国皇帝,但是他的手腕比老赵强多了!

我想当年那些边疆地区的汉人一定会对你的意见有不同看法.

文帝年年进贡,和亲的结果不过是边疆没有大的侵袭,小的还是不断的.

[本帖最后由 fuckmic 于 2007-12-28 12:12 编辑]

我心目中的前三：1.唐宗 2.本朝太祖 3.光武

中国的弱智皇帝实在太多,司马炎的白痴儿子就是,搞不懂为什么白痴的也要他当皇帝

PS:更搞不懂的是2CH那么乱日本人怎样看..............

呵呵，就从用兵来说吧。

刘彻的权谋和计略，比宣帝差的远矣。刘彻懂兵法么？他那些丰功伟绩，也许不过是歪打正着而已。而他年老昏聩之后，更是昏招叠出，不可胜数。

其实要说的话，还有很多很多很多不太中听的话，因为我顾虑到版规有写：不得诋毁历史人物。故隐去不表。


请看孙子兵法：

“始计第一

孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑
、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法
者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校
之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能
而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实
而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其
不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，
而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。


作战第二

孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客
之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，
屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久
也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之
贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟
盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆
一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏
其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

【注：】
①：“忌”加“艹”头。


谋攻第三

孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其
次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三
月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不
拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之
国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不
若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之
事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既
惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以
虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战
不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

至于刘彻的武功，也是个见仁见智的话题。

所谓一将功成万骨枯，刘彻的开疆拓土是用多少将士的性命换来的，是用他的祖父、父亲的黄老之世，那是一个多么伟大的治世换来的。为了他的一己之私利，就可以穷兵黩武、断送天下多少百姓的身家幸福，结果最后耗到府库空虚、民怨沸腾，结果最后他不得不下“罪己诏”来自嘲。这是一个帝王所理应达到的武功吗？所以后世许多文人学者对其的好大喜功、其所开拓的那些基本上都是些不毛之地、根本无利用价值的疆土做出了深恶痛绝的批判。

而宣帝，则是仁慈爱民之主，他明白战争会对百姓带来毁灭性的打击，所以轻易不开启战端，而是用怀柔的、用外交的方法来达到目的，结果却使得单于来降，达到了武帝都达不到的战略目的，这本身就是一种王道的体现啊。这也是孙子兵法极力推崇的“不战而屈人之兵”的一种体现啊。

正如目下我国所倡导的“和平崛起”，也是一种怀柔的外交策略。

没有国库里面的核弹，没有当年咬紧牙根造出来的导弹基础，没有太祖当年兵发朝鲜，那里能让你和平发展！