荣格好像深入的研究了很多宗教和关乎神性的领域，连中国的道教和西方的炼金术都研究了。

下面这一段基本上把佛教的“入定”“参悟”给说透了。

我知道有几个人也亲身经历过这种体验。就我的理解能力所及，这种现象似乎与一种灵敏的意识状态有关，这是一种既抽象又强烈的“超然”意识。希尔德加德说得很恰当，它能把平时隐藏在黑暗中的心灵事件提升到意识领域。在这种体验中，一般的身体感觉往往会消失，这表明它们的特定能量已被从中取出，很可能被用来加强意识的清晰性。一般来说，这种现象是自然发生的，来去皆有自己的动力。其效果则令人惊讶，因为它几乎总能解决复杂的心灵问题，从而使内在人格从感情和思想的纠缠中解脱出来，由此产生一种存在的统一性（Einheit des Wesens），即通常感受到的“解脱”。

人凭借有意识的意志是达不到这样一种象征统一性的，因为在这种情况下意识是有偏袒的。其对手是集体无意识，而集体无意识理解不了意识的语言，因此需要让那些包含着原始比喻的有魔力的象征与无意识进行对话。无意识只有通过象征才能企及和得到表达，因此个体化（Individuation）离开了象征是不可能实现的。象征一方面是无意识的原始表达，另一方面则是与意识产生的最高预感相对应的观念。

原来现代心理学已经对宗教的领域研究的这么透彻了。

心理学大师是不是控制人的心灵跟玩似的？

荣格的书有没有什么特别推荐的？

本帖最后由 FURA 于 2017-1-17 11:02 通过手机版编辑

同求

我以前找过，似乎这位大神的主要著作都没翻译成中文。

在他之前尼采和叔本华早就阐述了一遍了，都是站在前人的肩膀上前行而已。

看过一本，全忘完了

记得荣格有本红书挺有名，淘宝有卖

荣格就是佛洛依德的徒弟，虽然后来关系决裂
分析心理学跟精神分析差不多，在心理学领域里不入流

唯一的方法就是觉照，念起即觉，觉而不随，一切秘密都在这里，除此之外没有任何的解脱之道了

别瞎说，荣格文集20年前就出了

我有一本，不会德语装逼装成傻逼了

入门荣格，先看回忆录

就上面这段话来看，对入定也只是入门而已吧，谈不上透彻。

《中阴闻教得度》的教导尤其能使我们认识到，意识被这些形相所解体的危险是多么巨大。死者一再被教导不要误把这些形相当作真实，不要把它们模糊的显现与法身（Dharmakaya）的纯白之光混淆起来，也就是说，不要把最高的意识之光投射到具体化的形相中去，导致其分解成许多自主的分系统。倘若这里没有危险，倘若这些分系统并非各种带有危险性的自主倾向，那么这种迫切的教导将没有必要。对于东方人那种更为简单的带有多神教倾向的心灵而言，这种教导的意义几乎等同于告诫基督徒不要被人格化上帝的幻觉所蒙蔽，更不要说三位一体以及数不清的天使和圣徒了。

其他的内容也有讲，我看不太懂。

都是过时的理论了

荣哥和弗洛伊德都不是现代心理学

老婆是搞这个的，天天给我做意相。

不过话说心理分析不是依然是是现在一大流派么。怎么就落伍了？

心理学有天然墙壁，不如问卜

荣格在现代心理学的实际操作的地位高于佛罗伊德。但是佛洛伊德毕竟是开山怪，心理学低位还是无人能及的。800多个心理治疗流派的基础都是精神分析。
没有佛洛伊德哪来的荣格。但是说过时，这是哪门子的事情？请问你可以说牛顿过时吗？

是的，心理学家都是超能力者，大概就比X战警里的断腿博士弱一点而已

荣格的性格分析是目前常用的mbti的基础

荣哥的东西有不少偏向神棍方面的，而且他自己还经历过濒死体验