只看了题目就支持俞，但这个目标太难了。
另外，俞长得真像李宗盛。

只能说说。做不到的。。

还是挺认真 挺正的 ~ fly ~

写的挺好

一小时前刚微信读书里看完。

标题写反了，只要国家像个国家的样子，每个人必定像个人的样子 iOS fly ~

蛮好。
想f4这样的也不容易。

回复8#pasun

+10086HiPDA·NG

写的不错，这次对培训机构也是重创。 iOS fly ~

回复8#pasun

真写反了，但他只能这么写了

真得看完了全篇

我妈小时候骂我最多的一句话就是，“你怎么不长记性呢？”

回复8#pasun

这里的每个人是包括所有的人

什么土壤开什么花，什么人民什么样的国家，别把因果反过来，这个国家的成分就是每一个个人组成，政府也是脱胎于群体，管理者也是脱胎于群体。你想国家变成什么样子，你就得先做成这样子的人。

iOS fly ~

国家要重新定义？

接上面的话，利国和利己往往是矛盾的，个人想象的“人的样子”，肯定和一个好国家要求的“人的样子”不一致。

举例说，个人向往自由，财富，国家要求纪律等等，有效率的国家管理，必然是牺牲一部分人的自由为代价。 iOS fly ~

我觉得我活的很卑微

我现在还没想通，究竟哪个是因哪个是果，但目前还是偏向你这个多点。

有什么样的人民就有什么样的国家。

当人想做人的时候被屏蔽/删帖/喝茶/训诫，那怪谁

这个逻辑很清楚呀，不像先有鸡后有蛋之争一样，是先走人后有政和国的。

不管什么时候，你把一群人聚集在一起生存，就算没有安排，也必然会自发产生一个小型的组织。 iOS fly ~

有什么样的人民，就会有什么样的政府。

所以这是自由意志的边界，和什么样的国家什么样的人民没有必然关系。这是一个复杂的文明社会必然会有的冲突。

只有以后完全消灭了人性以后，产生出来的国家，才有可能是完美理想的乌托邦组织。

而恰恰是这种冲突，才推动文明一直在分裂，重组。你可以当做，这是一种宇宙的自然规律吧。

iOS fly ~

写得真好带我飞

文明社会最关键的一点是权责对等，承担什么样的义务，必须能够拥有对等的权利。这个国家的管理体系实际上跟个人是分开的，个人只有成为这个体制的一部分后，你才能参与这个国家的管理，而这个参与的门槛或者说代价会很高。所以您说的什么样的人民，才有什么样的国家，我不赞同。在这里，社会的自我运行体制和国家的管理体制完全是平行的两套体制，偶尔有交叉的时候，给了个人以参与了国家治理的幻觉的时候，人们都欢呼雀跃。这就是悲哀的地方。或许我们还会一直这样悲哀下去。

国家是人组成的，没反，因果关系别颠倒了

如果绝大多数是白毛女，那就是旧社会；如果绝大多数是娘子军，那就是新社会。

他的日记里面也未能免俗拿日本捐赠中国物资的诗词批评中国文化的堕落。他不知道那些句子也是中国人写的吗？只能说明他也不过是随波逐流之徒。

体制也是人构成的，其它参见前面的回答

比李宗盛秀气点

回复1#inaccess


写道后面变成洗地文了，说新东方不容易，网络差是黑客的锅，网络课很贵是成本的锅，放了这些私货就变味了。有种拉大旗做虎皮的感觉。

你这个例子和我说的不矛盾吧，你看，从义务教育说起来，改变一个国家的状态，恰恰就是从改变个人开始的，这就是普及义务教育的惠果。

说到底，还是从改变每个人开始改变底层结构从而改变整个国家，你说的义务教育，是一项政策，不能当做一个状态来看。 iOS fly ~

所以，你为什么突然叫上了“您”呢？ iOS fly ~

最后的鸡汤差点把我看哭了。HiPDA·NG

文章的作者是江不流，不是俞敏洪，只是引用了许多俞敏洪疫情日记中的内容

放在美帝那样自下而上的传统结构，有什么样的人民就有什么样的zf或国家是说得通的，但在天朝这样传统的自上而下的结构，还这样说显然就是倒果为因了。

就好比地板某些人一提及记者、律师什么的就是无良，似乎就因为这些群体这么黑才逼得中x部和政法w不得不要管起来，却不肯多想一下在一个鼓励劣币驱逐良币的大环境里，有记者或律师再肯多长点良心和公义那才是一件奇怪的事情。 iOS fly ~

16楼赞

e肥，作为一个女生，这么理智是不是不太好

哎哟，我们人性的缺点就是缺少代入性反思，你看，假如我们把国家缩小到家庭，我们当孩子的时候，是不是觉得父母管得太宽，不可理喻，是不是想睡懒觉，打游戏，不写作业，去河里游泳，贪玩捣蛋？现在你当家长了，会觉得自己管孩子不对吗？要求他不许看电视，玩手机，按时睡觉，多写作业，好好学习，犯错了要挨骂写检查甚至体罚，虽然这个“错”是由家长定义的。这个就是自由边界的不同定义呀。你的角色不一样，对这个自由意志的要求都不一样。当然，有人会反驳，国家不等于家，管理者不等于父母，管理者是服务者，那么好了，我们换一下，用学校来代替嘛。

这样容易找不到男盆友

我觉得你说的对

前一个“你”是泛指作为个体的我们；后一个“您”是特指我正在与之讨论的“您”啊。

主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的。HiPDA·NG

+1024

石原莞尔有句名言评价来的。