看了几段，基本上就是台湾的，有男有女有老有少。在悠扬的佛经中，一群人和即将往生的人一起在念佛经，心情安详，渐渐的就含笑离去，有几个甚至是盘腿往生。宗教在消除临终死亡恐惧的方面，是有很大作用的！

傻子什么都不怕不是很正常

我太姥就是，信佛信了一辈子，有些道行，临终前自己连日子都算好了，一群和尚修士啥的来给她念经，都乐呵呵的，最后到日子就走了，活了90多岁，没病没灾的。真心羡慕！

一起在念佛经，心情安详，渐渐的就含笑离去

喷了这是给念死的？

快走的人很虚弱了，几天未食基本上一天内必走的那种。

寿终正寝

善终难得，死之前人是很恐惧的

好羡慕，总觉得自己会在多种疾病的交织下不堪折磨自行了断。

心理暗示，直接放弃生的希望。
怎么都死了。
我可不想这么死。

穆彰阿就是预知自己要死，发帖子请亲朋故旧来给自己送行，席间谈笑风生，然后说自己时辰到了要沐浴更衣起行，然后沐浴更衣，穿上官服跟大家说“少陪少陪”就坐脱了。
佛教的观点是穆彰阿这个人应该是前世有功德，虽然这辈子做了不少坏事，但是因为宿慧的缘故得以善终。但是近代研究历史的人对这种自知寿数将近的典故的解释都不如佛教那么好听。

本帖最后由 岩波书店 于 2015-5-29 15:20 通过手机版编辑

其实严格来说，无神论也是一种宗教。
只不过无神论的神这个角色被替换成了自己
换句话说，有神论相信神，无神论者相信自己
所以另外一方面来说，有神论者行事一般比较敬畏，正所谓举头三尺有神明，能意识到自己不是无所不能。
而无神论者行事往往则肆无忌惮，只要自己能过的了自己这关，什么都觉得是理所当然，合情合理！

有道理

为了所谓神明而行事注意的人无非是出于私利。
无神论者做好事只是把行善作为应该做的事而已。
无神论也是宗教，嗯嗯，你们都是gay，不过是深柜

The moral worth of an action consists not in the consequences that flow from it, but in the intention from which the act is done. What matters is the motive, and the motive must be of a certain kind. What matters is doing the right thing because it's right, not for some ulterior motive.

[本帖最后由 handsomeken 于 2015-5-29 16:14 编辑]

不至于，没信仰死就死了。快死了，还非得追求含笑，有意思么。到时候就走了，身后安排好就行了。

我觉得大多讨论宗教的帖子最后都是一个下场一边的人张口就来“信教的大多知敬畏云云”另一边立刻就坡下驴“老子选择行善是因为道德取向和哲学判断，老子不是为了好人有好报”这种讨论其实非常无聊。
我觉得要讨论首先要接受，无神论者不是没有敬畏行事不知忌惮的人，信奉宗教的人也不是行善为了回报的人，这是客观讨论的前提。

本帖最后由 岩波书店 于 2015-5-29 16:34 通过手机版编辑

临终是真正考验一个佛教徒的修行的时候了……平时不管怎么打机锋，口舌如簧和人辩论，临终慌乱、昏迷胡言乱语，就证明这人修行不到家，白学佛了。

没有追求特意含笑，应该是最终感觉脱离苦难。一切终于放下的释然感。这种感觉，也曾在亲戚被病痛折磨过世时感觉到。

这种片大多是宗教宣传用的吧。

有多少信奉宗教的人符合这个标准的
当然，无神论者做事也一样大多出于自身的实际利益。

所以这两者的确是没什么关系的

只不过有不少传教的喜欢从这个角度切入，那么最直接的反馈很显然就是无神论者一样会做好人好事让自己的红领巾变得更鲜艳。

[本帖最后由 handsomeken 于 2015-5-29 16:41 编辑]

感觉场面气氛到位的话，恐惧感也大为减少。

打个比方，如果一个地方的人老强调自己没有种族歧视，那其实还是有种族歧视，否则根本不会去强调 。

我觉得人理想的离开状态，就是按部就班，做该做的事情，多花一点时间把需要安排的安排一下，就可以了。

对于宗教，李光耀临走前说的特别好：“我多么想在另一个世界和妻子相见，但是，我知道，是没有另一个世界的。如果真有，那个世界早就人满为患了。”

我觉得这算是一个无神论者走到人生尽头的一种追求。虽然看起来比某些宗教更加理想化。

助念总是好事。

另外，我觉得要求死得安稳的话，安乐死或者安眠药要比上帝他老人家可靠不少。

越讨论越深奥了，我意思是临终关怀，这种佛教仪式对往生者有积极性。学点佛学对生命意义是有感悟的，也不必一定要入教。

1、在现代科学条件下，人无法逃避死亡；2、人生在世的终极追求就是快乐或者说幸福（所谓荣华富贵、两情相悦、英雄美名、恬静淡泊什么的都是获得快乐的途径罢了）；3、吸毒是目前科学可证的最强快感来源。所以无神论者的终极追求除了相信科技的发展能让自己在有生之年摆脱死亡外（可能性微乎其微）应该是吸毒过量而死了。

[本帖最后由 lionheart007 于 2015-5-29 17:08 编辑]

在你坛这个平均年龄尚是吃相最生猛最难看的岁数的人群里还是别谈生死观宗教观了,根本都是互相对牛弹琴嘛

说到底无非是有些人这个拿手，这段词儿熟，往这个角度上扯好骂街罢了

靠，我不信教就是肆无忌惮道德败坏的任意做各种坏事？？世界上还有两个东西，一个叫法律，一个叫自己的良心，没听说过吗？

我永远不信任何宗教和任何神。就算有一天，你够nb，把上帝真主和佛祖请到我身边，让我眼见为实了，我最多也只承认神确实存在，但我也没工夫去信仰参拜并且跪舔它。不是说好的众生平等吗，我不招惹你总行吧。就是不知它会不会一生气发功把我打入地狱永远受苦，要真这么做了，我只能艹这神的奶奶了，真j8小肚鸡肠。

大部分神都是小肚鸡肠，你不信他，他真要弄死你的

如果能够全民信科学，反宗教，那么寿命大幅度延长，甚至能够永生的技术将会加速到来。

你不觉得说起来大肚的神在你信不信他这事儿上心眼经常小的一逼吗？(≧▽≦)

你不觉得说起来大肚的神在你信不信他这事儿上心眼经常小的一逼吗？(≧▽≦)

为啥人老了都信教？

无神论其实有两种，一种是不相信有神，但只要看到神迹让他相信神的存在就立马跪舔的。还有一种是无视神的存在的。。。。。

即神的存在性和神圣性两个属性。。。。。

俺觉得后者才算真正的无神论者。。。。。

讲真，对自己不太了解的东西，还是不要妄下定论

说往生扯到有神无神上去了，这算不算跑题

我一直坚持认为佛教是无神论的，我是比较认同佛教的哲学观的

前段时间把耶鲁关于死亡的公开课系列全看完了，适合无神论者看看去

我觉得真到非常接近临终的一刻是无法抗拒的，就像你即将要入睡那一刻一样，是否能醒来，醒来后是否还是原来的自己，这些大家都觉得没必要考虑吧？所以释然点就当作即将要睡觉好了

临命终时一心不乱，才有机会往生西方极乐。这世界上的事情不一定要证实了才是真的

那么怎么样的事情是真的呢？
我让你现在给我50万保你上极乐你汇吗？亲，包邮哦。

我外婆诚心信佛...

晚年一直受病痛折磨~

她觉得一定是她上辈子造孽太多...

这就是宗教~

怎么说都有理~

认识很多有实力有背景的人都有敬畏之心，反倒是一些混得不如意的人整天神怒鬼怨的。
宗教也没有必要非黑即白，很多东西人类迷茫的现在还是能解释的非常好的。
碰壁太多，才知道天有多高，人有多无知和渺小。

一命二运三风水，这些年收入起来了，反倒对这句话深信不疑的更多了。

言下之意不信宗教的就是没有敬畏之心对吧？...

我也认识很多有实力有背景的人都信宗教~

因为他们对自己的实力和背景来源自己都没办法安心~