更恶你就一刀杀了他,或者把他的手砍下来,为什么不敢呢?

被害人真的在小偷实施偷窃的情况下一刀杀了他或者砍手，那也是没什么法律责任的，之所以不在小偷被抓后做这样的事，说明还是法律的约束起作用，这也是和小偷偷东西的行为有本质上的区别：小偷的行为无视法律的约束

那么本视频中被打的人是在偷窃过程中被打么?

呵呵，牛逼就拿那个大石块砸脑袋，砸到出脑浆子，

这么一看就***，看到怂人搂不住火

对了，顺便说一下普法：
以维族小偷为例，如果对正在行窃的维族小偷进行抓捕或制止，遭到对方暴力威胁或暴力反抗，则其行为将升格为抢劫，对于正在进行的抢劫等严重危害人身安全的暴力犯罪，刑法对正当防卫的限度无限制，也就是说：

只要你能做到一击必杀，你就可以光荣、伟大、正确地杀了他！！！！！

这就是刑法里所称的“无限防卫”或“可施以致死暴力的正当防卫”，

但是，注意，当犯罪嫌疑人丧失威胁能力和反抗能力后，必须结束防卫行为，否则你的行为即有构成故意伤害或故意杀人罪的嫌疑。

大家多学习学习吧。这些知识对反扒联盟尤其重要。

这个视频中的施暴者毫无疑问已涉嫌故意伤害罪。公诉机关如以视频为证据起诉则小子必判无疑。

这个不是重点，现在的问题是你没必要上纲上线把什么骑士精神提出来证明这些“群众”的下贱
没人会傻到明知道犯法还在光天化日之下把犯罪经过暴露给大众，打人的人是出于惩恶的目的，但是由于法律知识的缺乏使得他们没有意识到自己的行为也触及了犯法的底线，你可以说他们不懂法，但不能扣个“不道德”和“下贱”的帽子

打贼不犯法是伟大的人民公安间接导致的，小偷基本不处理，或说无法处理，维族小偷更是以所为家，入所为安，老百姓没辙。

把丧失反抗能力求饶的人往死里打，用石头打，也许你还能认为他道德没问题，但我已经不觉得了。

对敌人仁慈就是对自己残忍

希望你不会被别人当敌人。

你坐在电脑前心平气和的打字，和在街上被小偷扒了重要的东西的心情是不一样的，有时候愤怒可以引导人的过激行为，真的道德有问题就不是随便捡块石头砸的问题了，是搬工具上私刑了

因为阻止维族小偷偷别人包儿，我被四五个穆斯林持刀威胁过。但我还是那句话，只要我做不到一击必杀的正当防卫，我就只肯打倒了事，决不在对方倒地求饶无力反抗以后再去通殴之。报警了事。

各人的气度不同，关键是要有一颗惩恶的心啊

我气度个屁，四五个拿着刀一上，我手里就一个塑料袋，脑子一片空白，想搏命，又隐隐觉得好象不妥，结果就愣那儿了，一对穆斯林在那儿叽喳一阵就走了。
回到家我才回过神来，憋得咬沙发出气...


所以说，要一击必杀啊！！！！

所以说首先要有一颗惩恶的心，然后才是尺度问题，在我看来这些痛欧小偷的人至少比那种冷眼旁观犯罪而连一个110都不愿意拨的人要好多了

第一任何理由都不能使殴打没有抵抗能力的人的借口,这么作了第一是野蛮,第二是卑贱
第二要惩戒也轮不到他惩戒

惩恶的方式就是比恶还恶么?或者确切的说是以一种比贼还要卑劣的方式去所谓的惩戒

还是本地反扒英雄的一句话经典：
抓的时候，每个人都闷声大发财，屁都不敢放一个，等抓住了，每个人都上去打，你伸一脚我打一拳。

反扒的，抓住小偷以后，还要懂得保护小偷的合法权益。

当执法不能有效的制止犯罪的时候，是指望恶人被上天感化而从良，还是换一种行之有效的处罚手段？把罪行量化是很愚蠢的事情，这正是司法漏洞的根源，很多情况下简单粗暴的惩戒比法律程序的效果更深刻

你这么说分明是把我这个学法律的当白痴... ... ... ...

道德是作用于善的，对恶使用恶，但对善保持善，这样就可以了

以暴制暴 好恶心

地狱少女说过:诅咒别人的人是双重的 也是要下地域的

贼是不对 打的人也不对

打死了他们也要坐牢的 不可取

实在不够理智

一群禽兽<包括贼>

我是以一个普通老百姓的视点来看，为什么维族小偷这么猖獗，为什么偷窃的发案率远高于凶杀，同样都是恶，但司法量罪的不同导致了某些恶的普遍

这是政策问题和执法力度问题，不是刑法的问题... ...混起来说要急死人的...

以恶制恶

都该去死!

建立司法，本意就应该是“不容恶”，但对恶行的量化和判罚不同，会让恶人理解为“法律对偷窃的容忍度要甚于对杀人的容忍，所以只要不杀人，偷个东西还是可以的”，这就是现在很多恶行不能有效阻止的一个原因

逻辑，逻辑重要啊... ...

对啊，对我们一般正常的善人来说，我们知道法律的作用是阻止作恶，但对于恶人的逻辑来说，只是他实施行恶的判断尺度而已。所以说道德法律这些都是作用于善类的，对于恶还是要施恶更有效

原来逮捕是不够的,那么为什么殴打和折磨就足够呢?为什么不该砍手或者杀死呢?你既然要制以暴制暴就拿出点勇气来只敢打不敢杀么

我奉行的是绝对的善恶分明，恶行无分大小，依我看偷窃和杀人一样都应该枪毙了，对于恶人没必要用所谓的文明手段去量罪

无语泪三行... ...

大哥你小时侯做过错事么？要不要自杀算了？

我承认自己是极端，但总之惩戒恶人是没有错的，尺度问题可能说明了野蛮和文明之分，但是要说惩恶的人下贱，我觉得是不对的

我之所以针对你，并不是因为这些人对待小偷的行为，而是你说到那些人下贱，还搬出什么骑士精神，说得好象你的思想就代表上等人一样。惩恶扬善，这是做人的基本，在这个问题上没有贵贱之分。

惩恶是对的,但是惩恶的手段和做法可以判断出这个的人的人格是高贵还卑下

我倒是对你的“下等人”理论很有兴趣，骑士精神就能代表高贵的人格吗？人非圣贤，愤怒也是有支配行为的作用的，更何况所谓的道德基准本来就是相对的，你作为一个坐在电脑前悠闲灌水的旁观者怎么就有资格判断当事人的人格呢？

很简单出身不能使人卑贱,使人卑贱的是人们自己的行为,就比如这种野蛮行为就是如此

符合骑士精神的行为是高贵的,而逆其道而行的行为就是卑贱的如此而已

因为高贵的人格中的一种被叫做骑士精神，因此骑士精神当然就代表高贵的人格。

高贵的人格的一个必要条件就是能够克制自身的感情和私欲。

既想惩罚恶人，又不愿脏了自己手，原来这就是所谓的高贵人格啊

惩罚也讲方式的,如果以光明正大的方式去惩罚甚至去抱负都是高贵的,但是以卑贱的手段去惩罚去抱负就是卑贱的

惩罚手段只有文明和野蛮之分，对被捕的罪犯实施的任何形式惩罚，都是对你所谓的“没有抵抗能力”的人进行的制裁，我并没有看到用镣铐限制人的自由和殴打一个人之间有什么贵贱之分

那些人打死活该

原来国家惩罚和野蛮人殴打是等价的啊

国家惩罚也是野蛮人殴打演化而来的，你要说对付一个“没有抵抗能力的人”是低贱的，那我没看到这两种方式有什么高贵之处

区别就在于国家惩罚是为了维护法律,而野蛮人殴打是为了泄愤,而且程序一个文明一个野蛮

人也是猴子演化来的,不等于说人和之间猴子没有野蛮和文明可言