这个世界虽然是客观存在的，但是靠你主观观察感知的，如果你作为观察者过世了，那么这个客观的世界对你而言就是不存在了。

死亡是肉身到精神上完完全全的消失
世界还在，你不在
别多想

我想过肉身消失还能把意识留在计算机世界里，什么也做不了，默默当个观测者

你骂或不骂，它在；你捧或不捧，它在；你死或不死，它还在。so，一群智障。

唯心主义就是这样，你死亡，不能观察世界的时候，世界就崩溃了，不复存在，而且这个观点无法证伪

这么老的思想 -_-||

如果操作系统崩溃了，一段代码或软件，如何跳出规则，独立出去呢？

你的id不是解释了吗？涅槃啊，化为乌有

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师

唯心主义 是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，和德国的费希特等。[1]

我活在我小小的世界里

对的，这个帖子里所有的留言都是我的大脑营造出来的假象。让我觉得我在这个世界并不孤独。

我存在，世界就有意义，我不存在，世界对我毫无价值

党说有光，这世界才有光。
个人算什么？

这是古希腊时期的哲学了

本来就是啊，自身活着这个世界才有意义，自身都挂了，那这个世界再好又与我何干

一直支持“我即世界”这个观点，但你举的这个例子没有说服力，因为我就是在北京月入上万很幸福的人，而且超级幸福，觉得自己和二马没有任何区别，生活没有任何烦恼，已经完全忘了想要一件东西却得不到是什么感觉。

这五六年来在论坛上发表过好几次这方面的观点，比如三十岁时带着大美女打出租车到商场看电影，吃人均200的晚饭，一路上觉得倍有面子，感觉自己是超级明星，路上所有人都在看我。有人说我钓鱼，有人说我格局太小井底蛙。但不管别人怎么看，我都始终觉得这是最健康的心态，因为确实特别幸福，发自内心的幸福，这比什么都实际。现在奔四了，从没焦虑过一天，月入两万上下，唯一的烦恼就是钱太多没处花，谁骗人谁是孙子。

你觉得全国六亿人收入不到2000、非洲人吃不饱饭这些事情没有对比意义，而我不仅觉得很有对比意义，而且连过去几千年的历史都要对比。人类几千年的历史，普通人的生活能谈得上享受娱乐的时代也就这几十年。运气这么好，投胎到一线城市的小康家庭，如今坐在家里不出门，工作一天的收入就能换来好几十份盖饭，我为什么不幸福和自豪？简直幸福到爆炸了。闲下来的时候不止一次想过，我何德何能，为什么敲敲键盘就能有这么优越的生活。人类史上99.9%的人付出强度比我高很多的劳动，也不过就是混口饱饭而已。我活在这么完美的环境下，要是还非要和金字塔尖上的那点人对比，自找不痛快，那简直就是弱智。

对个体来说世界本来就是唯心的，客观存在毫无意义。
但是从群体角度来看，个体的消失并不影响群体的客观存在。
按照中国这种套路走下去，也许人类会发展出群体意识，那么除非这个群体完全消失，否则世界将长期客观存在。

本帖最后由 坚定的左派 于 2021-2-21 17:53 通过手机版编辑

我思故我在，类似的哲学观点太多了，主观上就是我即世界，其实无法证伪

所以找个天台纵身一跃TG就真死了么

光都有波粒二象性

世界为什么不是能既是唯物的又是唯心的呢？

主观唯心主义外部世界都是假的，有什么死不死的，只有自己是真的

这个是哲学的范畴了，关于世界是什么，唯心唯物其实谁都说服不了谁，

只是说现在唯物是主流而已，天知道谁是对的。

结生心识生起，业力牵引，六道择一，开始下一个轮回。

有观点称我们是虚拟世界虚拟出来的，那就都是假的了，包括我们自己

遇事不决，量子力学。LZ提的猜想在量子物理里面是比较主流的观点之一，还有一个量子不死的理论可以了解一下。

哥们我奔三的时候心态跟你差不多，你能坚持到奔四还是这个心态，不是说明你心态好，而是说明你真的很幸运
我以前也觉得很多人都是无病呻吟，觉得自己心态好，那些让许多人难受的东西都是天空飘来五个字那都不是事
后来才慢慢意识到了心态好不是一个人能控制的事情，你是无法说服自己去感到幸福的，正如你现在也许同样无法说服自己感到不幸一样

人类不是观察者，而是体验者，一切的一切均已写入程序。

哲学上的东西，能说服自己就行，有些对立观点，无数大哲人几百年吵来吵去谁也说服不了谁，并没有绝对的对错

唯心主义观点，从小受D教育这么多年，中国大多数人还是唯物主义的吧。

老高有期“信息”，讲了一些这方面的观点

本质上是人人为自己，父母为了孩子也是为了自己感到欣慰。
但是有共情能力的人或者看得远的人能通过较远的投射得到欣慰，能力低下的人只能从自身体验来得到欣慰。
例如最底层的需求是自身的食色性也。
高一点的需求是从家人朋友的快乐中得到欣慰。
再高一层就是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。鳏寡孤独皆有所养，乃至天下大同。
或者换一个理解，“我”的定义有多大。最小的应该是大脑本身，然后是身体器官，然后是衣冠服饰，钱财房屋家人朋友，再大到宗族，大到国家民族全人类。又即是，到底哪一点受到伤害时你会不爽。

本帖最后由 hisame 于 2021-2-22 16:09 通过手机版编辑

愚蠢又自大的人才会这样想，幸好人类社会里这种人不多

楼主有没有想过，只有你没想过？

小时候或多或少有过这种脑洞，长大以后就消失了，因为活得不如意，如果我是世界的主角，怎么会这么惨

这只是唯心主义其中一派的观点而已

也可以理解为平行世界，
也为啥毛病。

本坛的哲学素养竟然能到初中生的水平，让人有些意外。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明
我思故我在。——笛卡尔

老唯心主义流派了。LZ悟到这一层，不禁让我想起了那句话——“如果你觉得自己想到了一个绝妙的研究方向，那一定是你文献读得太少了”。

如果哪一天，人身体的疾病能用念力自己抹除了，那才是真的

能用念力自己抹除的疾病很多的，一点也不神奇
这个世界的本原很可能是意识

我怀疑泥潭能有多少人分得清唯物和唯心的区别，能弄清楚什么是辩证法

最怕你这种想象别人想法的人（包括楼里的一些人），可能你们连主贴都没有看清楚吧。我的想法反而是最唯物的，你作为个体在这个世界上消亡了，客观世界的存在对你这个消亡个体来说没有意义了。

分清我即世界和我死后哪管洪水滔天的区别

。。。。。

本帖最后由 lobydenk 于 2021-3-1 10:07 通过手机版编辑

幻想过这个问题，但是面对无数次现实之后才想明白，现实的程度远超你自己的想像，一般人真的没能力构想世界到底有多真实。

咩有。

这个世界是模拟的而不是数字的。
第一，观测越深入，信息量会越大。
第二，在多次重现之后，信息会丢失。

推荐复旦的王德峰教授的哲学课。b站视频很多。我觉得他是讲的比较好的了。不是非常教条。听着不枯燥。