农耕渔猎社会的顶级形态，就是封建社会。

另外公侯伯子男好像是依据周礼对贵族进行的划分，除封地大小有区别外主要是不同的贵族在礼制上要区别对待

周时真正反映权力等级的还是分封制划分的等级，比如拥有治权和自己一套国家机构的诸侯，只享受税赋但无治权的上卿，亚卿，以及上大夫，国大夫等等，最低一级是连世袭罔替都不允许的文士武士

首先中国这个概念就要弄清；

然后，各个历史时期的或巨大或细微的差别也要弄清。

拿相对稳定的欧洲封建社会来直接和不同时期不同疆域的“中国”来直接比较意义并不大。

所谓相对稳定的欧洲封建社会是个什么概念呢

圣统制一条就够了

还是无法理解阁下那稳定的欧洲封建制,阁下不如先划一条线指出稳定的欧洲具体指哪一块

北非也有圣统制,叙利亚和近东也有看来不是稳定的欧洲封建制而是稳定的欧亚非封建制

基督教传播到的欧洲

我还是觉得类比一下也不是不可以

但是东亚和西欧国家还是各自按自己的特点来划分比较好

中国历史学之所以形成现在这种局面完全是马列主义硬要说自己的主张的社会发展趋势具有全世界的普遍性才造成

关北非中东近东什么事了？

就算捎带上，北非中东近东也是接近于欧洲而不是中国

基督教还传到了罗马非洲和近东呢

证明你以圣统制来区分是否欧洲是不严谨地

说了是基督教传播到的欧洲，扯那些没用的干嘛

我同样认为北非，近东在体制上接近欧洲而不是中国

你问什么是稳定的欧洲封建社会，我给你画一条线，这条线我认为就是圣统制，有什么问题么？

看来地理也得为您的圣统制标准让道啊

那5世纪莱茵河那边几乎没有圣统制又怎么办

要挑刺总能挑出刺来，是吧？

无视圣统制来比较中国和欧洲是你希望的？

试图以没有圣统制来强调中国的特殊性倒是你希望的

印度，吐蕃，匈奴，阿兹特克等等……