如同恋爱和婚姻是两回事一样
政治思想和当官实践也是两回事

怎么只有原文，没有启发呢？

为中国没有思想家开脱的说词而已

春秋战国也有很多思想家没有实践的握, 他怎么不解释

没有思想家的出现说明了什么?

思想的不自由,自己不反思,还说什么注重实践,

实践了什么? 三国两汉学案,宋元学案,明儒学案,清儒学案,宋明理学,王阳明吗

为什么晚清实践到快亡国呢?这套东西,

不行了嘛,跟本就是自己骗自己的东西,

没有大思想家就要承认自己的制度是有问题的

推到实践上去,好像钱穆先生作为一个思想传播者,也没有实践过什么政治理想握,只是依附在老蒋手下做点理论工作而已,

不过他的国史大纲看看还好啦,虽然是国学大家,但是还是要允许批评的存在,并不是大师说的话都是对的.

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钱是搞国学，难免戴上有色眼镜

“但中国自秦以下即为一种士人政府，许多学者极少著书纯讲政治理论。”

这里不有吗，秦以下。百家争鸣在另外一段内容里，他也提到过，意思也是和这段同样的，士人在当时没有进入贵族世袭的政治圈，层次不高，多是些游士、师爷、甚至与鸡鸣狗盗同流的门客，智力无处发挥，所以憋出大量哲学的火花来。

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中国儒家提倡，君子出仕，非其欲也，行其义也

为什么我觉得，人家是有想法，订下规矩，然后去做。国内某些是先去做，看看什么能保证自己的利益，然后总结出个条条框框。

并不虚伪，儒家提倡人要修身齐家治天下，意义就是积极入世

哪你别忘了还有 君君 臣臣 父父 子子 奴性的思想握