仔细想想，这理论现在也很适用

那个年代是很多知识分子都希望全盘西化的年代
所以鲁迅的很多话，别说是00后10后了，连90后都不爱听

我觉得，全盘西化还是好的。中国传统的那些东西，能丢到最好都丢掉

仔细想想先生说的到底啥意思

对鲁迅自己的书，这评价确实挺合适的

美食保留就行了，至于别的嘛

这得结合时代背景来看吧，我打个比方，当时的文化青年读中文的读物和现在玩手机一样，你叫他们读外文，多少个懂外文的，都是翻译过来了，那好了翻译的数量又少，怎么办，又看回中文读物喽。

中国的传统文化还是值得保留的 西方也是有糟粕的 师夷长技吧

我觉得吧，先生的话要结合他的开窗理论一起看

这句话有历史局限性，放现在不适用了。新文化运动时期一直到四九年还是有很多书值得看的

这个其实很讽刺的。
周自己的底子其实全靠小时候读的旧学，周最好的那些文章也是文言文。就算周的白话，也是得益于旧白话。
只不过那时候的风气是要学新学，抛弃旧学，甚至还扬言要废除汉字。当时还有口号，汉字不灭，中国必亡。周的宣传多读外国书的文章等于是当时的激进杂志的约稿，实际上周可能并不是这么想的。

应该学日本，经济政治全面西化，中国传统的东西只作为文化传承保留，减少对政治的影响

人家說神你說型..人家後面也說了不看不會作文..

泥潭人思想很深刻

他们弟兄 (自然连周二先生也在内了) 读得中国书非常的多。他家中藏的书很多，家中又便易，凡想着看而没有的书，总要买到。中国书好的很多，如今他们偏不让人家读，而自家读得那么多，这是什么意思呢!

跳脱时代背景去理解前人说的话，无异于断章取义

话说的虽然极端，大意却是没错，天朝文化根基就是帝王思想、秦制、法道互补。看看现在新文化运动基本失败了，除了废除文言文

本帖最后由 hind_d1983 于 2021-1-30 07:42 通过手机版编辑

当官时候的周树人拿着高薪，研究着古文及碑帖，脱离体制的的鲁迅翻译外文，劝青年西化，这算不算屁股决定脑袋

没必要神话鲁迅，他也会有局限性的，所以没必要每句话都奉为指南

所谓的美食也是一样，大多重油重盐重口味，本质上和其他糟粕一样让人产生依赖却有害，好吃的东西大都不健康，所以“美食”也没必要保留

文盲就别研究鲁迅了。

是的，完全西化是土朝唯一的出路，只此一条，别无它法，累积了5000年的全是渣子，哪怕挑出一点点好的，文明做成这屌样子，全球也是目前独一份了，我估计不但是空前，应该也是绝后了。80年代那次差点就全盘了，可惜。唉，现在是走向一条无底的深渊，再也起不来了。

本帖最后由 a51092576 于 2021-1-30 02:50 通过手机版编辑

外宾挺多啊

鲁迅就是因为从小熟读旧学才知道旧学的可怕之处，现在的领导干部有几个读过马列原著的？

只有饱读诗书的人才有资格说“其实读书也没什么用”。

任何行业都是这样，都还没入门呢，就不要学大佬调侃了。

鲁迅批判旧学的武器就是更好的国学，其国学造诣之深不必多说。
之所以说这两句话，一是看不惯当时商人借国学赚钱，遍地“国学大师”什么的。（谁知一百年以后也没啥变化，只是没有鲁迅了）。二是希望年轻人不要“埋头故纸堆”，能够“直面惨淡的人生，发出现代的声音。”
鲁迅批判传统国学一方面是因为“新文化的精神就是要重新估定一切价值”，这是五四那一批文人的共同信念；另一方面是警惕在特定的政治文化条件下所谓国学被别有用心的人简单吹捧。（今天也还是一样）

周先生说的：中文信息一个标点都不能信！

根本没落伍啊，这么容易懂有人还读不明白，我就结合现实随便来解释解释

看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；
---意思是中国书写的都是脱离现实的故事（网文、爽文胡编乱造的故事）或者符合统治阶级的东西（zf的新闻言论），于是只能变成了沉静(不思进取)的鹅~

读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。
---外国书（除了印度）很多书就是很现实，引人思考，让人有动力改变

中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。
---劝人入世实际就是树立正常的世界观，中国书很多都是娱乐至上，就是虽然有新思想（例如什么kol、什么大v），其实没深度，僵硬，带出一堆脑残粉；外国书的类别就很多，无论颓废悲观的也基于现实，给其他人启示，

我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。
---所以少看中国书，最好能不看就不看，多看外国书

少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。
---少看中国的书，只是让你写不出符合中国环境的文章（不是说不能写作）。
现代的人最应该做的是改变世界，而不是做宅男做键盘侠，所以大活人，在网络上当 喷神，其实也是个渣渣

周的底子是旧学，那几千年出了几个跟周一样的作家？

哈哈，小粉红进来了，来给爹说说，五千年了，你的大国做了什么改变世界的改变人类的东西？四大发明么？还是只是种了五千年的田？

这话说得太过了，你举得出世界上每个国家一个改变人类的东西吗？照你的理论这世界上不能改变人类的国家都不应该存在了？

可以存在，不过别天天天朝大国的，还五千年文明自称（实际不就是种田么，谁不会），到底来这五千年文明没有一个能改变人类发展的，倒是几百年的国家一直在改变人类。小粉红还好意思舔着脸说人家慕洋，倒是拿个东西来让我吹吹大国风范啊。

[本帖最后由 vpvolvo 于 2021-1-30 13:52 编辑]

先放开质疑，开放资源，研究国学才有意义。

不然只是定向打靶，研究的结果只有一个指向，其它都是下架删除，那么有这个时间干什么不好。

怎么就差一点？分餐了吗？语言改成英语了吗？文字改成罗马化了？饮食改成简单方便营养均衡的西式了吗？

最重要有没问过各地是否愿意合成一个国家还是分开过

差得远呢

这只是工具和思想的区别
文言文只是鲁迅的工具
鲁迅从来批判的都是旧思想
你再感受一下吧

他老人家批判旧学是为了更方便的草女学生吗，那的确得使劲批判

说的不假啊，八零后的教育，除了课本上的文章，让我们看的更多的是外国的名著，国内四大名著也没有强求，反而风气是读钢铁是怎么炼成的，战争与和平，傲慢与偏见，简爱这些书。说那时候全盘西化的教育也不错。真的那时候就给大家打下了现代社会的世界观。没有教你什么三纲五常和传统厚黑学。

出国被洗的天天喊bxs的，和粉红有啥区别。

总结意思是，简体字书或新闻一个字都不能信?

鲁迅还说过把汉字取消了，用拼音的这种傻逼言论呢，，用不着把鲁迅话当圣旨，

这么说焚书坑儒有点意义？哈哈