今年是太平天国灭亡150周年。对这一造成无数生灵死难之运动，做出深刻反思，应仍有其现实价值。
天国百姓必须“人无私财”，诸王居所犹如“神仙洞窟”
洪秀全起事后，曾宣称，“天父上帝人人共”“普天之下皆兄弟”。范文澜等人据此判断，认为太平天国在体制上实现了“政治平等”。而事实上，天国之等级森严，较之清廷，犹有过之。
天国定都南京后，从天王到两司马（领兵25人的小头目），划为16级，对袍服靴帽的材料、颜色，乃至头巾的尺寸，都做了严格规定。士兵和百姓不仅只能穿短衣衫，且要“女子去裙男去帽”。①
与政治地位不平等相匹配的，是经济待遇上的天差地别。天国起事之初，萧朝贵就借“天兄下凡”说：“有银钱须要看得破, 不可分尔我。”②随即规定禁止私藏金银，违者斩首。然而“人无私财”的“平等”仅限于士兵、百姓。
天国诸王一面收缴百姓家中金银，一面用来大建府邸。天王府在原两江总督府的基础上扩建，“周围十余里，墙高数丈”；东王府“穷极工巧，以耀同俦”；李鸿章曾惊叹忠王府“真如神仙洞窟”。王府中“碗筷皆以金，筷长近尺，沐盆亦以金”、“净桶夜壶具以金造”③，圣库成为诸王的“小金库”。
诸王锦衣玉食尚不满足，还不遗余力聚敛财富。太平军领袖受贿对受贿习以为常，“伪王、伪尊官有喜庆事, 群下醵金争献礼物。”④李秀成占领苏州后，“将现款一百五十万元及无量数之宝物尽入私囊”。⑤
浙江金华的侍王（李世贤）府。王府由宫殿、住宅、园林和练兵场等组成，现存建筑面积3000余平方米。
浙江金华的侍王（李世贤）府。王府由宫殿、住宅、园林和练兵场等组成，现存建筑面积3000余平方米。
人人想要特权，洪秀全大封2700多个“王”
封王既能获得如此多的利益，当然人人都想过一回“王爷瘾”。天京事变后，洪秀全一度宣称“永不封王”。但在将族弟洪仁玕封为“干王”后，洪秀全也只好将陈玉成等有功大将一一封王。为了平衡内外权力，洪秀全又陆续加封了一批兄弟、子侄、女婿为王。依规定，凡授王者，“无不建府，皆并数家大宅而营造之”⑥，遂使天京王府鳞次栉比，泛滥成灾。
虽然大家都是“王”，但彼此间也不“平等”。昭王黄文英被俘后供称，“王有五等。若从前的东西南北四王、翼王，现在的干王执掌朝纲，是一等王；若英王、忠王、侍王执掌兵权，是二等王；若康王、堵王、听王会打仗的，是三等王；若我与恤王，是四等王。那五等王一概都叫列王。”对于封王的要求，他说，“起初是有大功的才封王，到后来就乱了，由广西跟出来的都封王，本家亲戚也都封王，捐钱粮的也都封王”，其实只要贿赂洪秀全左右亲信，人人都能获得王位，所以四五年间封了“二千七百多王”⑦。
王以下的义、安、福等六级爵位，及丞相等高级官员更是数不胜数。为了区分，只能给他们编号，已知的有“一千四百六十七天福”、“一千四百六十九天豫”⑧等。
可笑的是，天国中有几千个王爷，但没有一个姓王的百姓。原来《钦定避讳字样》规定，“不得单称王姓”，于是姓王的人只好改姓汪或黄。即使是古人也不能幸免，在太平天国出版的《孟子》中，周文王成了“周文狂”。⑨
复原的天王府大殿。
复原的天王府大殿。
注释：
①李文海：《太平天国统治区社会风习素描》，载《太平天国学刊》（第三辑），中华书局1987年，第16、20页；②《天兄圣旨》，载《近代史资料（总90号）》，中国社会科学出版社1997年，第79页；③ 张汝难：《金陵省难纪略》、涤浮道人：《金陵杂记》，转引自盛巽昌《太平天国文化大观》，广西民族出版社2000年，第349页；④张德坚：《贼情汇纂》，转引自 《罗尔纲全集（第9卷）》，社会科学文献出版社2011年，第534页；⑤《北华捷报》1861年5月10日；⑥杜文澜：《平定粤寇纪略附记》，载《太平天国资料汇编（第一册）》，中华书局1980年，第32页；⑦《黄文英自述》，载《近代史资料(总92号)》，中国社会科学出版社1997年，第112页；⑧罗尔纲：《太平天国史》，中华书局2009年，第979页；⑨盛巽昌：《太平天国文化大观》，广西民族出版社2000年，第371页