内核就是解放人性，虽然也是一步步来的，但方向就是这个。

其实文艺复习真的解放了思想么？烧死布鲁诺就是文艺复兴时代哦，宗教改革真的解放思想么？加尔文烧异端一点不含糊哦。英国宗教改革国教派既烧天主教派也烧其他宗教改革派，亨利八世杀了全英格兰千分之几的人口。

因为绿教攻下了君士坦丁堡

一种铺开了的全面试错机制，只要你能想到，你就去做，最后留下的还是有用的多。虽然很多人因为错路路线被打回地狱，但更多好的路线有价值就留了下来。 而我们现在是：D要保护你，不要让你受到外面苍蝇蚊子的伤害，做个乖乖奴，多好。

因为蒙古人把突厥赶到了中东

1453年但丁彼得拉克、布鲁莱斯基都死了

突厥人到中东比十字军还早将近一百年

因为思想禁锢部分解除了，文艺复兴的几个中心都是意大利的自由城邦，通过贸易获得财富，再通过金钱买雇佣军维持自由地位，大陆国家等闲不敢动它们。教厅让伊斯兰修理得不行，也顾不上它们。

1500年是发现新大陆了吧？文艺复兴是1400年就开始了。

亨利，你读那么多书真都读到狗肚子去了。
文艺复兴前当然不会有布鲁诺，因为不会有人质疑上帝说有光，就产生了光。文艺复兴伟大之处不在于过程，而是结果。

文艺复兴的起源瓦尔特佩特认为是法国，《反思文艺复兴遍布欧洲的勃艮第艺术品》的作者认为是法国王室的旁系勃艮第公爵们统治的低地德意志。

呵呵

喷了所以说你应该多读点书，比如中世纪克科学史。在中世纪的大学里有句口号叫圣经里说过的听圣经，圣经没说的听亚里士多德。医学上是盖伦代替亚里士多德。哥白尼的学说跟圣经没矛盾去，圣经里可没说太阳和地球谁绕着谁转，也没有什么本轮和均轮，哥白尼学说是跟托勒密学说矛盾，而托勒密并不是一个基督徒、他跟亚里士多德、盖伦一样是异教徒。

3000年以后的宇宙时代 看我们现在也是这个样子的

如果没有这个爆发点,估计会像冰火世界里延绵几千年的冷兵器纷争和战争，然后东方的“自由城邦”东亚还是黑色战争迷雾。。。

果然读进狗肚子了。

文艺复兴又不是顺风顺水的，
既得利益的主动放手？
大家笑哈哈的转手权力？

多动动脑子吧。

古希腊是个好时代！盖伦亚里士多德都很炸裂！

古希腊的繁荣，尤其是雅典的繁荣是建立在对当时全世界的剥削之上。

古希腊等于美国+中东，他们的石油就是橄榄油。

喷了本帖这么多好下结论的大大谁说说到底什么是文艺复兴。

一切都是效率的意思是不是一切都是经济学

亨利说得有道理。。。不过感觉亨利过于强调另一方面，导致很多人接受不能，应该这样说，文艺复兴之前中世纪黑暗时期也起了重要的奠基作用，可能就好接受得多了。

所谓黑暗的中世纪其实主要是头几百年，罗马这个帝国崩塌后的问题。

人民愚昧诸侯混战生活困苦，在十字军时期欧洲已经逐步发展起来了，文艺复兴其实没有吹的那么神，这个时代狂信徒们仍然砍人头和玩一样。

多谢指点，之前看过一段文艺复兴时期的演讲感觉很棒。待会转一下～

其实欧洲真正的黑暗时期是穆斯林兴起到十字军之间得那些年，阿拉伯人关闭了地中海，让西欧无法再购买近东得产品，克洛维王朝得官员还能吃到近东得水果，修道院用来书写得还是埃及的纸草，但是阿拉伯人入侵改变了一切，西欧变成了孤岛再也没有海上贸易了只能靠农业，再也没有便宜的纸草了只好把最重要的知识抄到不易损坏但是价格昂贵得羊皮纸上去。格言录就是这个时代得产物，因为抄整本著作太贵了，所以修道士们把他们认为得金句摘录下来，他们真诚的相信这些只言片语是应该垂之永久得，之后的知识分子学的就是这些只言片语，希尔维斯特二世得知识里几乎都是这些格言。所以当十字军打开地中海，当阿拉伯文得希腊罗马著作通过西班牙被带回西欧翻译成拉丁文，你可以想象那些修道士，像阿贝拉尔或者西格尔德布拉邦那样的人是何等的兴奋。他们用一个神秘主义者得全部热忱去崇拜亚里士多德，把它当成神，而当他们听说有人居然说亚里士多德是错的的时候，他们又是何等的愤怒，而且他们手里还抓着异端裁判所。

我们创造的你，既非圣物又非凡人，
既非永存又非速朽。
因此，你可尽按自己的意志，以自己的名义，
创造自己，建设自己。
我们仅仅让你能够按照自己的自由意志成长、发展。
你也许会蜕变成无理性的畜牲；
但是如果你愿意，也可以开创神圣的生命。

We have made thee neither of heaven nor of earth,
Neither mortal or immortal,
So that with freedom of choice and with honor,
As thought the maker and molder of thyself,
Thou mayest fashion thyself in whatever shape thou shalt prefer.
Thou shalt have the power out of thy soul's judgment,
to be reborn into the higher forms, which are divine.

---- 皮科·德拉·米兰多拉（Giovanni Pico della Mirandola，1463－1494）
意大利文艺复兴时期的著名思想家。
--------
我历史不好，说错勿怪。
文艺复兴主要内容是翻译大量古希腊著作（哲学-亚里士多德，医学-盖伦），曾有人形容古希腊文明是人类最初最美的文明，裸露健康的人体肌肉，或许不仅仅是富裕也是碧海蓝天孕育的自由之美。

中世纪压抑了千年，这种自由思想自然会给人类以解放。

中世纪文艺复兴时米兰多拉热情洋溢地宣告，人是世间的奇迹与宇宙的精华；人的命运完全掌握在自己手中，不受任何外在之物的制约；人拥有理性、自由意志与高贵品质，通过自身的努力不仅可以超越万物，而且可以进入神的境界，与上帝融为一体。


虽然和其他人文主义者一样，米兰多拉也并未否定上帝的存在。但人文主义者肯定了现世人生的美好和意义。因此，从某种意义上可以说，米兰多拉的人文主义宣言拉开了西方现代文明的序幕。

亨利老爷看得比我更透彻现实，我只是理想主义鸡血。:-D

不要想当然瞎扯.

古希腊哪怕是马其顿人征服全世界的鼎盛时期,也是将打下的国土城邦制的,进而移民和植入文化的.
剥削地方繁荣中央,只有在真正中央集权的国家才会发生.比如罗马.

欧洲文艺复兴,我看是一半功劳属于阿拉伯世界.
没有阿拉伯学者对于亚里士多德等人和古希腊哲学体系的翻译,反哺.文艺复兴也不会出现.

罗马人喜欢和赞扬的是古希腊的礼仪,优雅,社交.
但丢失了更多的哲学和科学体系.

历史学家喜欢创造故事来强化他们叙事的效果，伏尔泰的苹果就不用说了，米什莱的千年末日的故事跟伏尔泰的苹果或者文艺复兴其实差不多。只不过最近他这一套不太流行所以几乎被人忘记了而已，公元1000年的时候很多神秘主义者都相信历史即将完结，末日审判要来了，千年帝国就要诞生，而且相信这个的人还很多，比如皇帝奥托三世就是一个，他是真诚的相信自己是世界末日的皇帝，但是结果呢？奥托三世死了世界末日没有来。米什莱告诉我们当公元1000年即将到来的时候整个欧洲停滞了，人们都惶恐的等着世界末日，结果1001年到来了世界末日没有来，于是欧洲如同文艺复兴一般复活了人们站起来了，开始修建伟大的大教堂，欧洲复活了。从这一点上看一切历史故事结构都差不多，之前很糟糕很黑暗，每个人都如何如何，但是经过某一个神奇的瞬间，人们解放了站起来了开化了，工业100，军事点数20威望100以上，一瞬间跳出一个对话框，你的生活从此不同。这只能是故事或者游戏。

西欧的修道士都是通过阿伟罗伊主义作为中介认识的亚里士多德
说到这个有个电影是西欧的一个小哥们乔装改扮成犹太人去找阿威森纳学医的故事，叫“神医”我跑步的时候看的还挺不错。

以前读阿拉伯史到阿维森纳的时候就在想,
比较阿拉伯世界和欧洲对医生社会地位的重视,似乎就已经可以看出随着科学和技术的发展,中国社会的必然趋势了.

所以君权的崛起和对教权的打破才是文艺复兴的本质
经学哲学体系的改革,重研,只不过是这个过程的载体.

而反过来说,正是教权的削弱,才导致了思想的奔放和伟大作品的产生.
所以,文艺复兴与其说是一个过程,不如说是欧洲权力更替的结果

基本上阿拉伯人就是整个地球的搅屎棍的感觉……

700年到1500年的阿拉伯帝国基本算是当时世界上最文明,开放,强大和科学艺术最昌盛的国家之一。
尤其是伍麦叶王朝和阿拔斯王朝。
即便入侵欧洲的后伍麦叶王朝，也比当时西班牙各地国王们更文明昌盛。

阿拉伯世界对整个人类的科学文明和文化做出的贡献也很大。
对于欧洲打破中世纪的黑暗，迈入文明，他们有很大功劳。

[本帖最后由 武松 于 2015-4-13 11:18 编辑]

花剌子模的数学家发明了代数

我觉得伍麦叶王朝和阿巴斯王朝还可以奥斯曼实在不咋地

奥斯曼的确不如伍麦叶和阿拔斯，就比埃及的什叶派法贴梅强点。
这个和奥斯曼敏感的地理位置，以及欧洲的崛起有关。所以奥斯曼最终成为了最后的阿拉伯帝国。

所以研究文艺复兴，现有国内的历史教材和百度条目根本不足以概括。而应当看欧洲中世纪史，阿拉伯史，结合罗马史和希腊史来综合看待。

我觉得我国80-90年代也称得上文艺复兴（伪）。

人类的创造激情被长久的压制后突然井喷，是很惊人的。

加上欧洲刚好被亚非大陆夹在中间，被两个文明激荡，成就自然非凡。如果中国边上不是日本而是非洲（当然，要刚好挨着埃及），两个大帝国隔海相望，谁也无法永久征服谁（就算征服了，过不了几代肯定有分离，以古代的技术条件），肯定能促进世界早日统一。

剥削理论学的好

横有多长，竖有多高

但是没北部的宗教改革理性主义牛逼

我个人觉得文艺复兴时期重要除了学习希腊罗马那些科学体系还在欧洲确立基督教作为国教。
从人类发展历史来说，知识体系固然重要，但是没有知识传播途径也不行。欧洲没文艺复兴确立天主教之前，知识传播只能靠和平时期贸易或者战争，传播力度不大，像埃及、希腊、古罗马、印度、南美都自成体系却地域性很强。
与各个地域宗教不一样，其他宗教引起的战争是偏向掠夺性的，打不赢回老家，固守圣地就行了，外邦人的地方没有神话神迹。基督教特点是有非常顽强的向全球万邦传福音使命，只有一个神，无论天涯海角，不在乎原有宗教势力范围，无视地域逼迫、语言隔阂，尤其是公元1300年之后，有欧洲国家做靠山，在技术条件能达到的地方国度都会有基督教在传播福音，非常重视语言交流的教会利用神职人员做专业翻译，能直接达致的跨地域性的信息交流，自然包括科技信息。
基督教自与犹太教脱钩，开始向外邦人传播的第一个千年其实宣扬的是基督耶稣时刻会再临，然后施行神迹审判全地，只有信唯一真神才能获救，传播福音动力少，而且派系纷争剧烈。但千年之后长时间基督没有再临，预言威力减退，《圣经》经过千年的演绎权威已经确立，在欧洲也被君主接纳，宣传方向被罗马教廷改成传扬耶稣基督被钉十字架，只有一个神，是所有人类的救赎的福音。而无地域限制的不间断的传福音的扩张特点是进一步直接打破蓝星地域宗教那些固守的局限（举个例子西游记写的是因为唐太宗派人去西天取经，而唐太宗不久之后也接见了第一个来到中国的基督教憎人阿罗本，并允许他传教）。
而且看公元十一至十三世纪十字军东征等战争，也是基督教与刚从野蛮废墟中立定的欧洲君主出于生存发展扩张需要结合发动的，它让欧洲各国直接接触认识当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。为文艺复兴打下基础。
科技发展除了看希腊和罗马自然科技体系本身先进性，更要看发展途径，文艺复兴那会的欧洲引入古希腊文明之后的知识确实得到更高的发展，不断超越其他文明，流传开去。假如没有文艺复兴的欧洲，蓝星依旧还有埃及、南美、印度、希腊、罗马等等地域板块科技，但人类科技全球性的爆发就难说了。

[本帖最后由 bbbok 于 2018-3-9 18:35 编辑]