如题!

最近在看王阳明.想强大自己的内心.

王阳明一些能力超强.比如:带兵打仗,但他之前好像并没打过仗.

这个"吾性自足,不假外求",难道打仗都是他悟出来的?不学习?就算是他看兵书,也是外求了啊!

觉得自己自学能力超强，看一遍就会，触类旁通？紫薯布丁

指的是内心世界完满，遇事不需要外人外物开解吧

不像死电工被雷猴耍几次就心态爆炸了

世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也;听而可闻者，名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉!

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰:"敢问:"公之所读者，何言邪?"公曰:"圣人之言也。"曰:"圣人在乎?"公曰:"已死矣。"曰:"然则君之所读者，古人之糟粕已夫!"桓公曰:"寡人读书，轮人安得议乎!有说则可，无说则死!"轮扁曰:"臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫!"

回复1#sheldon1988
这是佛教的 理念

心学借用来了 iOS fly ~

纯路过，不懂王阳明说这个的背景，也不是哲学达人

不过我觉得学习确实是很个人的事情，就是读一本书或者看一篇文章，不好的弃掉，好的会引发我看更多的东西，进一步降低看到不好的东西的概率

所以我不是太明白在各种地方，包括本版，求推荐书的那些人，或者是基于非松鼠症的储存大量书籍（比如前一阵的机械工业中信什么的）

我有个朋友，以前特别喜欢王阳明。
追求内心强大，短短五六年时间从屌丝发展到资产过亿。

上了大学以后我就相信袁枚形容坡仙那句 “书到今生读已迟” 了

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”


阳明不过是好学罢鸟。特别是连清时期，看了灰常多的书。


再来句与撸主配套的话：此心光明，亦复何言。

这个是佛学观点了.
是文字般若.
是说,文字般若以后,前生读的书都记起来了.所以你今生才开始读书已经迟了.
这个真的有点玄乎.

所以就是一步先步步先不给脑子不好的人活路了。本来我还是想这辈子努力一下，下辈子也可以利用了。后来想了想尼玛别人也有下辈子啊，这还有什么奔头，干脆玩去吧

发问即是外求，学习即是外求，社会即是外求。何言自足？

外求以自足，本身矛盾。

思维不是天上掉下来的，而是社会文化的产物。

“自”是什么？这个“自”本身是社会文化的一个概念和产物，哪里有“自”？无非是整体发生之一链而已。

没有“自”，何来“自足”？自足和外求对立，胡言乱语也。然，胡言乱语亦为整体发生之一幕也。

注：
1，名人之所以有名，是社会个体欲望的投射。王阳明是谁？答：僵尸一具。
2，悟性自足之类，玄之又玄，正是制造神棍的土壤。

你还没有文字般若,所以要修行,般若以后前生的书就记起来了.

以我对自己目前的了解，我怕万一记起来的都是金瓶梅肉蒲团啥的，那还不如记不起来啊

私聊吧 iOS fly ~

古人能够读圣贤书主动接受教育的只是小部分人，村氓野夫们大字儿不识一个，但是也不妨碍人家见多识广。读有字书是一种途径，无字书天地更宽。文盲靠常识和本能就可以成就世界观了。

受教了,谢谢!

做个数学，物理，化学题试试？

按禅宗的说法是骑驴找驴，最终当个扬子江头渴死汉。但内求可不比外求容易，把内当成一个对象本质上和外求是一样的，所以以心捉心如以火救火般不可取，禅宗的内求主要还是一直境界的直接领悟，内外心不可得，山河大地皆破碎，世间一片通透。

建立自己的知识体系，用自己的体系去解构外界。
个人理解。

在龙场悟出来的，是他隔了很多年东西，以后始终没有什么收获，在阳明洞里面悟出来的。真善美热爱都是人心里面本来就有的东西，只要忠实于自己就行了，不要到外面刻意的去修行，所以我认为这就是不假外求的意思。

真善美热爱这些是本性的东西.

但是他带兵打仗也是用这一套就有点玄乎了.

回复7#zhanghe

说吧，这个朋友是不是你自己

其实就是一种朴素唯理论。笛卡尔从我思故我在这个公理为起点就几何原本式推出一切了。可见唯理论是人类的一种本能倾向。也是人类超越尼安德特人的地方。

感觉是我想偏了,哈哈

不是。我现在还是穷屌丝。
他的故事我以前说过，微信公众号发家，后来做P2P

带兵打仗那是技能，和心学不是一会事吧

心学有事上练一说,不需要你是不是带兵打过仗.

但是心学有事上练一说,他之前没打过仗,打仗的时候也是应用心学,有点现学现用的意思.

回复15#cyberiser


可以用里面的词骂人，又风趣又文雅，就像贾政说贾宝玉”学了些精致的淘气“

回复25#jinseng


说了这么多，就最后一句最管用。点睛之笔啊

大家终点是一样的，只过早到与晚到之别。不过不学习，就永远在路上了。

大概率可能尼人也有，但是尼人不自知

他做了什么

公众号和P2P

我说个简化的表述：


佛教和心学，都有这样的表述，用镜子来比自性、吾性。

什么镜子是“好”的？光明澄澈，活泼干净。所谓至诚

镜子的功能是什么？照见大千世界，照见万物秋毫。物来即应，一过不留。好的正常的镜子，就是可以非常敏捷正确的应对万物，却不污染镜子的性能。

“圣人致知之功，至诚无息。其良知之体，皦如明镜，略无纤翳，妍媸之来，随物见形，而明镜曾无留染：所谓情顺万事而无情也。“无所住而生其心”。佛氏曾有是言，未为非也。明镜之应物，妍者妍，媸者媸，一照而皆真，即是“生其心”处。妍者妍，媸者媸，一过而不留，即是“无所住”处。”


阳明所谓“在事上磨”“知行合一”是什么意思？无非就是磨镜子。让镜子越来越完美。



吾性自足，不假外求，镜子本身的确不需要外物。
但是镜子仍然要映照万物，学习和应对万物万人。

此心光明，亦复何言，此乃王阳明最后遗言，意思无非是说自性圆满，镜子完满。





至于所谓事功，个人际遇和天赋天差地别，镜子磨好了，学习能力对比自己从前有了境界的提升，立功概率会增加很多，如此而已。

牛 公众号 p2p割韭菜

"心"经过几十亿年的演化/内涵比起目前人类知识不在一个数量级/人类社会一直在拓宽"意识"让它呈现

有点像佛学.哈哈
开悟后,前世,前前世....的知识全想起来了

圣人之道，吾性自足，不假外求

https://v.qq.com/x/page/n3015mgnuhk.html

性，你就理解为计算机的性能，cpu是多快的，硬盘多大的，内存多大的，等等等等吧。你这些都是本来就有的，不需要在外挂个硬盘、内存啥的，还有操作系统也装好了，所以说不假外求。

但是不假外求不是说你不需要学习了，作为一台电脑你还得装应用软件才行，才能干具体的工作。就跟人要做什么事情，就得学习相应的知识和技能一样。

古人在这方面往往会有些概念弄不清楚，比如他忽然有一天觉得自己开悟了，觉得自己无所不知无所不能了，就觉得好像所有这些东西都是先天就赋予他的，实际上是把操作系统和应用软件混为一谈了。因为在他开悟之前，多年的学习和实践已经让他掌握了足够的知识与技能，开悟过程只不过是让他把所有的东西融会贯通了，形成了一个逻辑非常完整的体系，完整到让他觉得这些东西都是先天一体来的。

要是应用软件也不假外求的话，那么古代那些开悟的人个个岂不是都成了大科学家大发明家了吗？

开悟只不过是不懂到懂得过程，大彻大悟也不过是把以前懂得都融会贯通而已，这个过程他没有发现新的知识，也没有开发出新的技能。

触类旁通，简单易懂

圣人之道，吾性自足，不假外求。这个话从一方面讲就是：心中有信仰，自身有力量，这句话是不是有点儿耳熟？