这个怪不得李唐，永嘉后胡人当兵汉人生产的思维根深蒂固，李唐也是这个稳固的胡人集团的一分子，等到五代也是同样的情况，一堆异族当皇帝大家反应和李唐差不多，没人觉得奇怪。赵大上台才真正改变这个情况。

所以他们最后要把正统追到南朝啊

贵族平民同文同种怕不是做梦

欧洲几个大国的宫廷语言和民间语言基本都不一样，人种也不一样

就拿英国举例，上层几乎都是说法语和掺杂大量法语的英语，底层才说英语，一轮一轮的外部侵略者不停把原来的统治阶级往下淘汰，上层永远是最新的征服者为主的结构

儿子娶父亲的妃子这个是典型的胡人制度

说李唐是胡人朝代，有没有考虑唐朝皇帝自己怎么想，李唐的皇帝可从没说自己是胡人。文化认同比血统重要多了。

就比如华裔美国人，就算血统是纯汉人，那人家就是美国人。

这里的概念是胡人，汉人 你用美国人举例就不恰当了

如果有个黑人文化认同汉族 那这个黑人也可以称之为汉族 你觉得这样妥不妥

李家不是自称李信，李广之后吗？

喷了，按血统不是汉人，按礼法（这应该算是文化范畴）也不是汉人，反正怎么都不是汉人。

李世民估计连鲜卑话都不会说鲜卑字都不会写的，文化认同各方面明显都是汉人的文化和传统，硬要给安成鲜卑人，他自己在地底下估计也要喷了。

凌烟阁二十四功臣里胡人只有4个

很抱歉，即使按血统华夷之辨也是成立的，复旦大学生命科学学院现代人类学研究中心早就证明汉人的Y染色体高度集中。参见Genetic Evidence Supports Demic Diffusion of Han Culture，（“遗传学证实汉文化的扩散源于人口扩张”）（Bo WEN, Hui LI, et al, Nature, No.431,September 2004, pp.302 - 305）
李唐有几个私生活瞎几把乱的关礼法什么事？

按礼法分又不是我说的，楚伐随，我蛮夷也，然后楚又成为春秋五霸，最后甚至成了华夏人民推翻暴秦的中流砥柱，“楚虽三户，亡秦必楚。”
请问楚到底是不是蛮夷？他是怎么在蛮夷与华夏之间转换的？

韩愈说：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。
唐宋八大家之首这么说，总比我们后人的研究更合乎实际。

我不想论述唐朝的风俗礼法与华夏礼法差别有多大，但我读高中的时候看课本，里面印象最深的一句就是“唐朝女子的体态与服饰和传统大异”。而女性的礼法是华夏传统中最封闭的一环，连这个都变了，我不知道李唐还是不是守的我们认知中的“礼”。

你是对的

礼法本来就是变化的，北方胡汉杂处了几百年，吸收了些胡人礼法又有啥奇怪的，难不成周礼传下来一直不变的，赵武灵王还胡服骑射呢，就变成匈奴人了？

问题是你用汉姓或是外族姓来区分胡汉根本就不靠谱。随便举两个例子，鲜卑北齐，有两个鄙视汉人的典型例子，鲜卑贵族刘贵辱骂汉人“一钱汉，随之死”，引来高敖曹追杀。大臣韩凤经常责骂汉臣“狗汉大不可耐，唯须杀却。”你看他们的姓名，一个姓刘、一个姓韩，韩凤之父名为韩裔，怎么看都不像是胡人。别说姓名不靠谱，连族谱都不靠谱，中古很多寒族和汉化胡人为了攀附关东关西的名族大姓，专门请人编写族谱。建立北齐的高氏自称出自渤海高氏的名门望族，把六世祖先推到西晋的玄菟太守高隐。而玄菟郡在永嘉之乱中已经和北方一起失陷，如果按照四十岁当上太守计算，则高隐距离高欢已经有二百五十年左右，而期间仅仅间隔六世。你能想象古人三四十年才繁衍一世吗？这明显是高欢祖、父编写族谱时出现的漏洞。仅此一事，就足以证明凌烟阁武臣之一的高士隐的出身十分可疑了。

那就算高士廉半个胡人好了，4.5个，还有吗？