看来你对儒所知比我还少，而且对我的误解很多。
我的对任何思想都不存在赞成和反对，本身这种行为毫无意义。我尊重儒和道，从非常道角度看，儒也非常儒。
人是众多生命中一种，靠法律和道德两个规范了人的行为及秩序，当这两样东西不存在，你确实不比狗强多少。
儒提出的孝有三：首能尊，次弗辱，末能养。
你提的愚孝本身就是不孝，你却理解为孝，何其可笑。
麻烦有空先理解和看看具体儒家的孔子如何说孝。
lz概念的儒和孔子的儒一样否？

国家养老养不动 把责任推给子女

养条狗还会摇摇尾巴呢，养个孩子不知道孝还不如养个畜牲。

说这话的都是没儿子的

你说了一堆，都在回避自己和我前面在讨论的事情。
绕一些概念，扯什么玄之又玄的东西。别说道非道，儒非儒。LZ的儒和孔子的儒不一样，世界上就没有两个儒一样的人。
扯皮结束，下面是正题。

当然了，之前说你和狗有什么区别措辞不是很好。换成“按你这么说人和狗有什么区别”比较好。
我并非反对你所有观点，但是对你生育不用承担责任的言论坚决反对。堕胎本身就是不负责任的行为，甚至在有些宗教中根本是禁止的。
儒家经典我是没有系统学过，留下的刻板印象不少。讨论到现在，暂时还没有什么观点打破我的印象。
包括你说的东西句子我也百度了下，也没有觉得和我印象里的儒家有什么区别。
大意是：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不让自己的言行使父母受辱，最基本的是尽自己的力量养活父母。
1.人受不受尊敬要靠自己的努力，不断修身养性。其他人即使是子女也没法太多帮助。不要忘记，你永远没法改变一个人。
2.如果父母为老不尊，我如何避免让他自取其辱呢？（在此我必须申明，我和父母关系就像朋友一样，他们并非我此处描绘的人）
3.养老，我前面已经阐述了。

另外引申出去，儒家还有个讲法。不孝有三，无后为大。我更是不屑一顾。
如果你有兴趣的话，接下来也可以为此洗地，可以拓宽我的思路也未可知。

说了一堆？可能啰嗦了哈。
不过你如果总结为生育责任就简单了，生育责任如果说孝是道德绑架，那么生育也是一种道德绑架了，如果用道德绑架推翻孝就显的很可笑了！
区别与其他动物，孝其实比人类其他任何行为都具有说服力！所以生育如果是责任，整个生命界都会消失，动物可不会理解责任的！生命的过程是个欢喜和充满希望的过程。
本人理工男，最近偶有闲心，其实也就看了2篇儒家经典，一个是《大学》，看了大学我自然会看涉及曾子文章，比如仲尼闲居，毫无细读。
儒没有分支没有流派，儒几千年来一成不变，但是又一直在变化。孔子、孟子、朱子、王阳明，他们互相传承包容，所以说句我们的文化博大精深毫不为过！
1、三孝的关系是逆向包容的过程，做到尊自然能养和不辱，能不辱自然就能养，最后能养是最低要求。
2、尊显老人，个人事业成功就是一个践行孝行的行为，飞黄腾达、光宗耀祖就是这么来的。应该很好理解。
3、对于为老不尊，所谓愚孝，建议参考一个名词，溺爱。溺爱是爱吗？适当的、可控的挫折教育这时候就需要小辈行动了。
4、孟子“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”孟非爷爷曾经扫盲，建议百度下。无后的意思是 不告而娶。和你表达的意思风马牛不相及。
5、讨论而已，你的父母关系who care？
我每次码字应该尽量短，不过我担心理解问题。

说了一堆不是指你字多，是指你说的话偏离主题太远。如果讲得和我针锋相对，说得多也并无不可。
但是你我对话，有些是鸡同鸭讲。比如我就没有说过孝是道德绑架。自己树靶自己打这逻辑是不是有点对不起理工科了……

“所以生育如果是责任，整个生命界都会消失，动物可不会理解责任的！”
你这还不是把人当做狗么？我本来就在问你人和狗有什么区别，结果你还是强调人和狗一样，我实在是无从吐槽了。

本人理工男blablabla
who care？
我也是理工男，不过我说话就不太喜欢引经据典。有道理的话自然有道理，不是因为说的人有名气。如果要借有名气的人来说道理，本质上无异于狐假虎威。

三孝层层递进我觉得没有问题。但是你飞黄腾达，就能光宗耀祖，这个观点未免有些不着边际。
在我看来，飞黄腾达甚至不能使自己受人尊敬。飞黄腾达最多可以获得趋炎附势之辈的一时青睐。想要受人尊敬，还是要靠自身修养。

挫折教育谈何容易，何况你并不是面对3岁小儿，而是一个老不尊。儒家颇喜空谈大话，说来都很好听，结果破绽百出。结果类似忠孝难两全的问题不知纠结了多少人。
此处我随便举个例子：一老人乃多年惯犯，一直喜欢小偷小摸，虽然后来家里有钱了，但是多年习惯总是难以更改。如果你是儿子应该如何处理，做到三孝？
至于无后为大，我也百度了。孟非说的是一种讲法，但是我读了整段原文以后，觉得以我的古文水平，难以读出孟非所解。于是又搜索了一下，想必你并不知道汉代赵歧给出的注解中，无后就是没有后代这个意思。
如果说我是误解，那误解也是儒家传承了2000年的误解。事实上百度上我还看到不少喷孟非的歪解，孰是孰非我觉得不重要。重要的是，儒家以没有后代的意思解读了数千年，并不影响我们的讨论。
如果你说大家误解了孟子的意思，没有后代不算不孝，那也行。至少你同意了我的这部分观点。

还特意看了下发帖时间。这不就是03年老罗段子里的内容么。
都什么时代了。没想到愚忠愚孝在泥潭还有市场。

1、小偷不是偷，那你也确实认为不是违法了。本帖说的儒的孝，生育责任请看麻烦看清我前面的回复，已经回答过了，你看题更不仔细了。
2、什么叫胡扯，你已经很生动的解释和操作了。拿不存在的东西瞎扯。假设李世民如何如何不是胡扯是啥？孝是德之本，适于事亲，中于事君，终于立身。
3、如果在几十代人中，你知道一个人名字都无法理解。是否过于自我为中心了？你不关心，无法理解，无法认同就认为不存在，这才是真正的唯心！自己做不到，别人肯定也做不到，对否？
4、引经据典，我也就说了句三孝，你就在81楼说我是儒家代表了！真心感觉给我太高大的帽子，我所以说明下仅仅是尘世中一理工男，三孝这种儒家常识都不知道的人真太多了，稍微普及下有何问题？
5、你古文水平无法理解，是你的事情，问题同第三点答复。
6、你答案很清楚了？还是你更迷惑了？或者至少讨论才有得。简单说下，讨才有论，争才有吵！很儒哦 ：）
7、儒无处不在，只要你用汉字，就肯定是涉及儒，儒是历代人的心血，支撑起所有汉文化。说句诳语，我只看了几句道，就知道，道的归宿肯定是儒。

组织是乱了点，123456阿拉伯数字确实很难真正理解啊。
一、n次说过尊不是必要条件。像你这种无法理解尊的本意的，抓了你可以继续养。一样是孝。
二、本帖说孝，你想歪楼，假如xxx。欢迎另外开贴探讨下。
三、名气一词看来是白造了。
四、如果朱熹都文盲了，我也文盲又如何？因为一句话而定一人文盲？古今太多了。你也不谦虚哈。
五、怎么想听儒了？道家id看来还是不够自大啊。送你一句：大非所病，所病不大也。不过这句有缺陷。自己琢磨吧

思考科学、哲理那叫琢磨，对着一团狗屁瞎想，那叫脑子有坑。
哦，不，是你赢了，儒无所不在！我以后定诚心诵经，皈依你儒！

最恶心的是千孝不如一顺~

是谁把你折腾到这个世界的？
是你父母吧。
请问，你当时没有任何生存能力，不是你父母养你，难道让其他人养你？

你父母既然选择了要孩子，那这就是他们必须尽的责任，根本不是恩情。
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除非跟你商量好，经过你同意，然后再带你到这个世界，才于你有“恩”。否则，一切都是它们必须尽的责任。

我心无输何来赢？
有斐君子，如切如磋，如琢如磨！
你一直在用，何须皈依？不管你如何反感儒，儒就在那里，而且你还在用。

ok，商量是吧，诚心求个和为出世的你商量方法？
另外简单话一点，对于人类来说生育和孝是否都是道德绑架吧？谁敢回答否？

对~

你父母选择了要孩子那把你养到有独立生存能力就是他们应尽的责任~

但是~

养大的方式有无数种~

责任只需要满足最低底线让你健全的活到有独立生存能力即可~

其他任何多出来的部分都不是你父母的义务和责任而是他们主动对你的付出~

当然你可以完全无视这些付出并且去仇视他们没有征求你的意见就把你带到这个世界上来~

懂了嘛？~

lz喷的是他理解的所谓儒，现在已经歪楼到道德领域了。
不过几千年来儒确实渗入了道德哈。
推翻儒孝的最低要求能养，当然必须推翻道德了。不过我等人上钩了：）

你开心就好