喷了!

这话应该不是辩证唯物主义的本意，或者说原话吧，至少是夸张了的。本意应该是落后就要挨打之类的道路吧。

分久必合合久必分？

止戈为武，仗剑扶犁，这样说就顺耳多了

辩证法是和稀泥的借口

都是废话么……

和稀泥一绝

后藤：喂，那家伙的最终目的到底是什么？难道他打算一个人发动战争吗？

荒川：战争？那东西早就已经开始了，问题在于如何让战争结束，就这么简单。

荒川：后藤先生，身为一名警官以及一名自卫官，我们想要保护的东西，到底是什么？上次大战至今已过了半世纪，不管是你或者是我，都未曾经历过战争而活到现在。和平，我们必须保卫的和平。不过这个国家跟城市的和平，到底是什么？曾几何时的全国动员战争战，以及后来的败北；美军的占领政策，以及为了制止核武而一直持续到最近的冷战及代理战争，现在仍在世界各地展开的内战、民族冲突、武力纷争……藉由这些无数战争的支撑，并建筑在血腥之上的经济繁荣，这就是我们所追求的和平。因为对战争的恐怖，而产生不在乎好坏的和平；将正当的代价，建筑在他国的战争之土——对这点一直视若无睹的不光荣的和平。

后藤：就算是伪装的和平，我们的任务就是要努力去保护它。就算是不光荣的和平，也比光荣的战争来得好。

荒川：我可以了解你为何讨厌正义的战争，因为过去老把这个挂在嘴上的没有一个是好东西，因为受谗言欺骗而遭到惨痛下场的人类，在历史图书馆中历历可见。不过你也应该知道，正义的战争与不正义的和平之间的差距，并不是非常的明显，因为自从和平一词成为大骗子口中的正义之后，我们现在已无法相信我们的和平。就象战争会带来和平一样，和平也会带来战争。认为只要没有战争就算和平的消极想法，总有一天都会被真实的战争所淹没。难道你不这么想吗？只享受这样的和平成果，把战争推向电视的另一端——不要忘了，这里其实也算是战场的后方。不……其实只是假装忘记而已。如果这种欺瞒继续下去，总有一天会遭到很大的惩罚。

后藤：惩罚？谁给的惩罚？是神明吗？

荒川：在这个城市里面，任何人都象神明一样，虽然不在当地却可以亲眼看见，虽然无法用手碰触却知道所有事实——完全袖手旁观的神明。神不为者人为之。你总有一天会知道的，我们必须逮到他……

http://bangumi.tv/blog/271806

[本帖最后由 Nemo_theCaptain 于 2017-1-15 15:31 编辑]

所以金三胖就是自由的象征，tg目标中的理想乡，乌托邦

说的好！顶你个肺！

二十七
德国思辨哲学-德意志意识形态的源头活水一直溯源到9世纪的修道院院长拉班-莫尔，他认为世界就是有关圣灵的巨大隐喻，而所有的知识仅仅是找出证据肯定信仰。拉班-莫尔被誉为“日耳曼先师”。十三世纪的大阿尔伯特与十四世纪的艾克哈特发展了德国神秘主义的思维方式一一辩证法，从艾克哈特大师的讲道之中呈现了黑格尔讲演录中的辩证法的最初形态：对上帝的认识，都只有通过灵魂的自我遗弃才能获得。也就是唯有上帝自身的自我遗弃才有可能。思辨的神秘主义，通过十五世纪红衣主教库萨的尼古拉发现的对立统一观念与异化，十七世纪的鞋匠雅各-波墨揭示了存在的“巨大奥秘”：自我显现。存在只有在与之对立的“镜子”中才能被反思。上帝的自我设定(正题)，只能是对它自身和它自身的对立面(反题)的综合(合题)：真正的“是”，即“是”与“否”的合一。这就是辯证法的《大秘密》。

外在形式上没有区别。
但是，背后的内容和精神上有天壤之别。

唯物主义者嘴里的辩证法，就是诡辩论。

什么鬼？看不懂意思？

奇怪，我顶帖。结果发重了。编辑掉。

本帖最后由 seek 于 2017-1-15 18:03 通过手机版编辑

经典问题，千古难题

To be, or not to be: that is the question:
Whether 'tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them?
... ...

朱生豪译文如下：
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；
默然忍受命运暴虐的毒箭，
或是挺身反抗人世无涯的苦难，
通过斗争把它们清扫，
这两种行为，哪一种更高贵？

看到这段就想起WYVEN的BGM响起，航班大面积延误，F15MTD紧急起飞，JASDF鸡飞狗跳的场面，堪称ACG历史上的经典的一幕

我就是熟练使用辩证法，在泥潭辩论已经无敌了！

你这算不算自己立个靶子 然后打

这你得问问苏格拉底

我认为一元化，绝对真理是存在的，但是人类不可能找得到，不可能摸到全部的大象，所以辩证法才是那个形而上的无用东西，不解决实际问题，只能添乱

任何思想过了50年活着5000年都会有一个问题，格局有限

好遥远，近一点的问问罗素也行，好歹也是数学家更接地气一些

看使用范围，和辩证层级深度~~

比如我去买菜，考虑买不买鸡蛋~~

好的方面鸡蛋营养全面味道好，而且好做~

坏的方便，我爱蹦跶的走回家路上打破怎么办？~

这个时候回归一下，我拿一盒有防震效果的鸡蛋就好了~

你非要无限辩证下去，那当然是傻逼了~

鸡蛋坏了怎么办，盒子附加价值高怎么办，鸡蛋是土鸡还是洋鸡，禽流感怎么办…………

你是人类吗？你找得到吗？

所以当解决不了问题的时候解决对方就行了

唯理主义一元论必将导致极权主义

没有战争就没有和平，和平只能通过战争去争取，只能通过战争来维持。和平又是战争的间歇，是战争的准备------------------------------躲避战争就是躲避和平，躲避战争就是自我毁灭。

辩证法什么的我不懂，不过“是战争的准备------------------------------躲避战争就是躲避和平”这个位置逻辑我觉得就有问题了，明显是偷换概念

辩证法本来就不是真理，你用辩证法去解释辩证法本身看看？