欠债还钱天经地义

你有种你当初不借啊

说官府不管，废话，你不还钱你还有比脸到官府告状？

高利贷？那个时代法律允许高利贷

地主什么也不干捞钱？废话，那是人家祖上传下来的，你眼红活该，谁让你祖上没本事

拿你女儿抵债？那个时代法律允许买卖人口

归根结底，问题是法律和社会体制不健全

地主本身素质可能良莠不齐

但是农民素质也不怎么样

我记得16-7岁的时候看动画片，电影之类，我就很奇怪
为什么地主去逼债这件事被说成是坏事
别人告诉我，地主本来就有很多钱，不缺那点
我说，要是我是地主，我会说，老子乐意，老子逼不逼你的债是老子的自由，关你屁事

因为制度不合理 必须死

真那么搞地主早就没人帮耕种了吧

因为近农民站对正确！

又开始看罗辑思维了？

应为穷，所以正义
现在很多人还是这个思维

其实tg抢地主的钱，需要美化下，必须丑化地主阶级，地主阶级是走向社会主义的拦路虎，想拉壮丁必须土地改革。。。。没办法。。。否则想想，周扒皮，尼玛，半夜三更去偷鸡。。。很可笑的儿歌啊。。。

要不然怎么让人跟着你啊

现在这个年代已经没有像周扒皮这么勤劳的富人了！

现代地主不是姓“共”么 什么时候分他们的地

任何大道理都抵不过小爷不乐意，你过得比我好就是罪名，话语权好不容易到手上了还能放过你？恨不得天天跟芙蓉镇的懒汉运动狂似的揪着游街去，不这样哪儿来存在感啊

那个时代法律允许高利贷

对，那个时代还允许灌猪笼呢

没错 当农民遇到水旱天灾而导致一年辛苦的劳作白费，

然后找地主借高利贷支撑了一段日子，

最后由于还不起利滚利的高利贷而家庭崩溃，卖儿卖女，无奈自尽的时候。

一定会觉得LZ的话很有道理。。。。

地主类似资本家将生产资料出租给工人，然后高利贷让工人进行生产
对统治阶级是非常不稳定的因素啊

[本帖最后由 moyanljx 于 2015-4-2 12:44 编辑]

当年工人反抗资本家不也是这一套路子么？换来的是劳资双方的进步呀

......楼上一群睁着眼说瞎话哄楼主玩的坏人

楼主懂不懂原罪这个词的意思

那个时代法律允许高利贷
那个时代法律允许买卖人口
同理那个时代，没有生路的农民接杆和地主拼了这样看也挺合理的。

把地主换成公司老板，把欠债换成加班，再感受感受

蒋到台湾也搞土改，毕竟没了包袱，台湾小也不用像tg直接杀地主
并不是地主和农民谁是坏人，而是制度已经落后了

简单的说如果穷人就该死，那么经济学的结论就放之四海，你可以说可怜之人必有可恨之处，所以死了也活该。但是你忽略了另一个问题就是穷人是否会听话的死，还有是否穷人真的没用。
打个比方，你有十套房，屌丝没有房，你开x5，屌丝挤公交车，你可以说屌丝该死，但是假如战争爆发，国家灭亡，征服者像古代那样搞“战败者罪该万死”，那么屌丝损失了什么？屌丝全部家当可能十万都不到，你的损失可能是屌丝的几百倍。但是假如起来保卫国家，你能出的就是一条命，屌丝也是一条命，那么为什么屌丝要跟着你出这条命？
所以在古代一旦土地兼并达到一定程度，国家就没有兵员、没有正赋，失去统治的基础和能力，但是在财富仅限于土地的时代，你掌握了土地获得了财富不等于你就可以不承担责任，因为国家瓦解了涣散了，你必须自己保护自己，这就是为什么每到x朝末年天下大乱都会群雄四起的原因。统治的前提就是保护，产权和统治权可以互换，这就是封建社会的一个重要标志。平时地主是社会的寄生虫，当政府瓦解社会崩溃的时候，他们只好自己出来扮演社会，最后互相兼并重建一个国家。

不用说民国，其实研究下明代中后期就可以回答楼主的问题了

任何高利贷都是合理的，因为高利对应高风险（譬如杨白劳）

更因为，高利贷是市场自由选择，你可以选择跟a或b或c去借，或者不借，就像你完全可以不切肾不买水果牌

只让三桶油行政垄断，不许别人经营，绝对是邪恶

脑子有病吧？
如果老天爷开恩，风调雨顺，
那农民交租、地主收租，相安无事。
但是那时候预防灾害能力几乎为零，一有天灾人祸，庄家马上欠收，农民没钱交租就等于借了地主的高利贷，于是噩梦就开始了。
当然不否认有不放高利贷，一起过苦日子的地主；但是也有不少在灾年为了维持自己的生活水平，逼死农民的地主。

用经济的方法分析古代的财富唯一来源就是土地，土地上产生的财富包括养活农民的部分、地主的利润、维持国家社会秩序和公共服务的费用、皇室贵族的费用。一旦地主的利润高过了一定程度打破了这个平衡，那么地主能侵占的其实就是皇室贵族的那部分，因为社会秩序的费用是逃不掉的，最后他们要么完蛋要么自己变成皇帝贵族。

地主这个概念直接套到古代天朝其实不能说非常科学……

中国“地主"对于统治秩序的破坏主要体现在两方面

其一是夏秋两季两税前官府会和地方最有势力乡绅进行集体的协商，征取乡绅的意见，商量税负和徭役如何分配，实际上就是进行向下摊派，这样小业者就惨痛了，会出现余粮储藏不足以及劳力不足，抗风险的能力就会大减

其二是灾年的时候有实力的士绅因为储量较多，所以一方面哄抬粮价，一方面又利用舆论对收粮的商人进行“既当婊又立牌”的道义谴责

高利贷啊，翻倍的不少，能5分利就算良心了，官府也是一丘之貉

勤劳的农民最后就变成了地主，地主是农民变的。所以攻击地主就等于是间接抹杀农民的劳动积极性。农民们就没有了想要变成地主的驱动力。生产能力大幅下降。

地主都死光了，最后困难时期也饿死3000万农民，是中国农民和中国X产党自己犯的错，只能说自己活该了。

傻逼，这个真不用你洗地，,地主也有很多有良心的，你看到的那些只是被tg拉出来做反面宣传的而已！

虽然黄世仁逼死杨白劳确实惨，但杨白劳必须遵守游戏规则，要懂得“契约精神”。

饿死一个杨白劳总比饿死3000个万杨白劳要好，农民依靠自己是“穷人即正义”，可以正大光明的不还地主的钱了，看上去很美好，其实这是严重破坏游戏规则的行为，严重背离了“契约精神”，这比死一个杨白劳要可怕的多。一套规则比一个杨白劳重要的多。

中国持续稳定运行了千年的地主和农民之间的游戏规则被用不道德不契约的暴力破坏了，没有后果是不可能的，所以饿死的3000万人从某方面讲是不值得同情的。

有地主的产业是靠巧取豪夺而来，也有地主的产业是靠自己甚至几代人辛苦一分分攒下来的。

别人我不知道
反正我们家以前对农民很好
家里穷的收成不好的给以免租
挣到的钱用来开西医馆
西式学校
以及兴建码头等基础设施

最后那帮农民在wg及一系列运动中
多次抄我们家
什么也没抄到
把我们家中庭院子挖了个几米大深坑
非要找到所谓的“几大箱子”黄金
找不到就把我外公吊起来打逼供