看维纳斯贴想到的，中国的雕塑本来挺好，为什么后来发展畸形了？
- 白兔王子秦朝的兵马俑，远看壮观，近看也是千人千面，而且表情各异。
貌似从汉朝开始，中国的雕塑就开始畸形了，除了佛像，一般的陶俑什么的都各种奇形怪状，两晋南北朝时候的铁甲马骑士本来应该很拉风可出土的都搓的一笔，金人铁浮屠的绘画也把人画的面容呆滞跟傻子一样。
而且不光雕塑，绘画也是，春宫图那种都什么模样啊。
后来到明清小说，各种英雄人物也都大肚子，将军肚的由来？ - 天际线王子始作俑者，其无后乎。后来的雕塑都是宗教的，不是为了审美。是为了让你跪下。
- 忠肝义胆卡普空雕塑的问题是对人体结构认识不够，也就是解剖学落后。
绘画的问题是没有解决透视。 - xdlt文化差异咯.....看你自己怎么欣赏.
- klites中国走的是另外一条路，都跑去写意了，陈丹青在土豆的那个节目最近刚好有讲
说到人物画，吴道子的《八十七神仙卷》简直炸裂 - 山海经因为审美上以胖为美，女人是丰乳肥臀，男人就是大肚子了……
- 大头木估计那个时候穷，胖的少，反而显得美
- 华莱士唐朝人物画像都是大肚子印度风格了
无论雕塑还是绘画 都TMD的被印度佛教带坑里去了
人物画像和雕塑唐代以后基本都是那个印度佛教的调子
主要是因为佛教大力发展 拼命骗钱 然后修庙 工匠们也就渐渐只会那个风格了
本土道教修庙用的也是同样的工匠 结果可想而知 道教的雕塑也被同化成那个死样了
只有文人士大夫玩的山水画才真正发展出自己的特色
人物画和雕塑 完全就是工匠的业务范围 - 两个蛋全盘西化，审美观也跟着变了
- 超越怪的猫肉人其实也有写实的，比如明朝的这几张。。。~
[本帖最后由 超越怪的猫肉人 于 2015-8-6 18:57 编辑] - 聋则嗅明XP楼上应该是西方传教士画的
- orx高中课本上那种写实风格毛笔画非常喜欢，不过看起来除了作画工具是国画的，构图和审美取向明显是西方的。
- EG瘦AA兵马俑的人看上去就像乐高小人一样。
- 贪吃的蝴蝶你看到过这万事万物有不变的吗
- 大豪寺凯你确认你看过兵马俑？？
- father美和透视 解剖无关
- cloudian当然跟解剖有关，往大了说，解剖的有无，几乎就决定了东西方文明的走向，西方文明的科技最终吊打了全世界。
- father美和科技有什么关系？
- 岩波书店印度佛教造像也是跟希腊人学的啊，佛教造像是转手希腊雕塑
- cloudian美和科学当然有关系，无论是绘画，雕塑，音乐……跟数学和物理的关系不要太紧密好不好。
- VODKA写意的前提是写实不差，毕加索说他十多岁就能画得像拉斐尔一样好，有这样的底子在，后来他随便涂鸦也有人买单。。。。。
- kualalumpur没看出来，能具体说说不
很多画家音乐家数学很弱物理一窍不通啊 - moyanljx中国佛教造像明显和印度有区别，而且也不是畸形发展
你可以用科学手段创作，也可以完全不依赖科学，不懂五线谱不懂素描的艺术家多了去了，西方学院派的话语权也越来越弱了
现代雕塑很多作品和解剖相去越来越远了 - cc0128现在流行抽象派那是因为写实已经到头了.
再牛逼比不过相机...
并不是因为中国发展超前... - ultra312西方美术是建立在几何学和解剖学基础上的，所以才会透视正确，有立体感
- yang117当然和科技有关
西方的油画颜料就此水墨颜色丰富，易于修改，保存时间长
没有科技cg动画电影和游戏怎么发展？ - 飞雪莲天山西玉皇庙这种哪？
- 柯布西耶追求的东西不一样。
西方艺术讲究写实，讲究身历其境，完美再现。
东方讲究似与不似之间，得其神韵。
两种路子都有好的作品。 - VODKA你说的那是山水画，肖像画你怎么说？
- VODKA你说的那是山水画，肖像画你怎么说？
- liuyicheng所以这些雕塑都是宗教的。
另外这种雕塑技术就是从希腊化的地方传过来的，这一点可以证明。 - 北平孤儿这画基本没透视，你确定这是西方人画的？
- 酸性体质说起雕塑，天朝很多45678线城市，就很喜欢摆一个挺大个又很难看且和莫名其妙的雕塑在城市的一些特殊的位置
- Redofish这种都到明朝了
- 柯布西耶我说的是境界，不是具体画。
中国肖像画除了老外郎世宁画的几幅，就没有透视一次对的。 - libramz其实国内也有好的，何朝宗的瓷雕观音，还有藏传佛像，虽然个头不大但还是很精致的。
- VODKA肖像画本来就是照相机发明前的留影手段，根本不需要什么境界，必须画得像才能卖得出去。。。。。
类似的还有建筑效果图，你画得意境再高，哪怕找齐白石张大千来画，画得无比灵动飘逸都没屁用，业主要的只是透视正确的效果图，要看的是修建后的建筑效果，一副写意山水根本起不到任何作用。。。。。
文人画只是绘画的一个种类而已，你只会玩境界也不行，何况人家老外又不是不会玩这个，梵高的星空、莫奈的日出、蒙克的呐喊。。。这些画的意境高不高？另外写实的也不见得就没境界了，就主贴说的维纳斯吧，俺觉得也挺有境界的。。。。。
中国画的硬伤没必要洗，承认透视不好色彩单调就那么难？光说你有境界，可别人照样有境界啊，而且境界还不见得比你低，而且还有准确透视和丰富色彩。。。。。
本帖最后由 VODKA 于 2015-8-7 10:05 通过手机版编辑 - 柯布西耶照你这种说，八大山人和街头涂鸦也差不多是么？
呵呵
好画就是好画，哪怕是建筑效果图，做得好也能放到卢浮宫。
像不像什么的太简单了。在今天的社会是个无比便宜的东西~~~画背后的精神内涵才是画的本质。 - 柯布西耶看了一下你的回复，你好像精分了。
我都不知道怎么回答了。
怕是出个脱水总结版 - VODKA在现代社会来说，画得像确实没什么用，照相机比谁都画得像。。。。。
不过在古代来说，画得像还真就是最牛逼的绘画技能。。。。。 - 柯布西耶像也有很多境界，比如一般垃圾雕塑家，像就是形体比例没有大错。
更高的境界是发肤光泽眼神动作。
再高的境界就是精气神了。
米开朗基罗数百年前就能让大理石散发皮肤的温暖了（见《哀悼基督》）
但是罗丹的巴尔扎克像虽然下半身都没雕完，但刻画巴尔扎克的不羁的气质丝丝入扣，同样是神作。
所以像可以有，不像也可以有。
总的来说我更喜欢西方艺术理论，艺术就是艺术。东方的玄学多一点，要花功夫研究易经和四书五经。
不过总的来说东西方是没有什么优劣之分的。优劣只有具体的作品 。 - divergence
[本帖最后由 divergence 于 2015-8-7 10:42 编辑] - VODKA绘画理论的完善程度还是有高下分别的。。。。。
- divergence中国雕像哪来本来挺好了？兵马俑和同时代希腊的雕像差得不是几条街。
- fuckmic中国古代发展雕塑有个本质上的问题没法解决，那就是材料，西方，尤其是希腊，他们可以用容易雕刻，价值不高，易于保存的大理石来雕塑。而中国当时的核心区域只有页岩，这玩意一动刀就掉一片，根本无法雕塑。而陶塑这玩意如果不烧，那么根本保存不了多久，如果烧，那么很多细节就会变形。所以中国的雕塑发展方向只能是重意不重形。