不明白为什么信宗教的人认为不信教的就没信仰无道德?

  • c
    cyran5201314
    讲真,所有宗教的本质就是死后上天堂,而其所作所为都是掩盖在为了自己“死后上天堂”这个自私的目的里面的。而作为我们无神论/唯物论者来说,做任何事都需要自己思考自己判断,做每一件好事,比如给人让座,给贫困学生捐款,都是自己心里知道不可能有回报,不会因此上天堂,这才是真正的善,真心的善,而宗教是虚伪自私的,是不是这个理?我觉得是这样的。
  • k
    kklai
    本来就是啊。所以我觉得无神论牛。。。。。。。。。。
  • O
    OpEth
    本来就是这样的,不过宗教对于控制信徒思想还是很有用的。。。。。
  • c
    casiosushi
    绿教不属于劝人向善的宗教吧
  • 道林格雷
    宗教最初的诞生,人们信奉神明的原因。不都是因为生活不顺,感到害怕,恐惧,无力。于是脑补一些强大的神明,以自己的严守信条为代价。来满足自己会被强大力量庇护的想象。

    结果我不信神,我不把自己的命运交付虚无的存在。

    他们害怕了。。。嫉妒了。。。
    这个人怎么,可以这么勇敢!
    不,是无耻,是恶魔。
  • 桃子核
    信教的觉得他们之间有相同追求,行为模式和思想有迹可循,能够相互了解
    无信仰者无拘束的思想对他们来说是未知的恐惧
  • 我爱屁挨死屁
    不是,因为你做好事并非没有回报的,没有任何一个人会做没有回报的事情。就好像恋爱,一个小女生也许不在乎经济条件就要跟着她喜欢的穷男生,但是并不是这个女生不追求回报,而是因为她追求的是精神和肉体上的回报,也就是爱和被爱过程中能带来快感的,或是性生活中能带来快感的肾上腺素。同样的道理,你所谓不求回报的善,也只是因为享受给予带来的快感(好的肾上腺素),或是避免见死不救给自己带来的心理压力(坏的肾上腺素),而去做的。所以每个人都是遵循同一个原则,就是趋利避害原则,仅此而已。并没有谁比较高尚。你认为自己不求回报所以比较高尚,和宗教徒认为自己不求回报所以比较高尚,都是同样的一点也谈不上高尚,只是在追逐快感。

    其实一个宗教是否高尚毫无意义,关键是,是否有用,如果一个宗教能让我们生活得更好,那就是有用的。如果一个宗教能让人相信,行善能得到较多的利益,作恶会带来较多的损害,让更多人能遵循趋利避害原则而行善,这就是好的宗教。相反将扭曲价值观,让信徒会做较多恶事的宗教就是不好的宗教,比如绿教。
  • b
    bluejq
    TG里一直有人在嘶吼中国人缺信仰(宗教)。
  • f
    ft1959541
    宗教还是能给人很多实质性温暖的。除了驴叫。
  • b
    bluejq
    真心不能认同将信仰和宗教信仰等同的。

    如果每个人都能将起码的社会道德作为自己的信仰都比宗教好的多。
  • 天际线王子
    你如果没有至少接触过一个宗教的经典,仅仅是光听别人讲的话,劝你至少在辩论上给自己留点后路。

    基督教天主教,行善基本上是必须的,罗马教会要求的,行善可以减轻人死后在炼狱受到试炼的时间,缩短进天堂前受的苦。不信天主教的人,生前做好事,行的好,也可以进天堂。

    基督教新教,人不能因为自己的善行获救,你要觉得自己做了善事就是蒙神喜悦,这样想是出于你自己的无知。新教是“因信称义”,对主的信仰才能让你获救,行的好那是你应该的,神喜悦你行善。要是觉得行善就能上天堂,那基本上可以定一个假冒为善了,你这是为了自己的好处,你想贿赂神吗?

    伊斯兰教,对教内的人要行一切的善。对教外的人,古兰经和圣训中矛盾的地方不少,一会穆圣说谁欺侮了和平共处的异教徒,便欺侮了使者(穆罕默德),但古兰经大多数的地方,是明确了“不信道者要被投入火狱”,有一个征服和强迫传教的态度。

    佛教实际上是无神论的。神也不能逃脱其命运和轮回,不能掌握自己的命运,不跳出六道轮回,不关你是谁都要受到束缚,感受到痛苦。所以佛教没有天堂(派别太杂的就不说了),佛并不是神,佛是大彻大悟的人。佛教追求的是解脱,彻底放下自己的欲望,跳出轮回之苦。



    最后开始回答楼主的问题。普遍来讲,有虔诚信仰的人,道德水准要比无神论者高,这个话题我不想辩,或许这是你最想辩的问题。

    这么讲吧,道德并没有法律约束,有信仰的人,其道德有信仰和律法约束。宏观而言,你觉得有约束的散漫还是没约束的散漫?别举个例。
  • 弟弟等等
    真正能培养善良和经济教育以及所处的社会家庭环境有关,宗教和德育无关并不能提高善恶度
  • c
    cyran5201314
    我觉得“己所不欲勿施于人”的同情才是真正的善,为了完成宗教的戒律信条的所作所为我觉得不能算做纯粹的善。
  • l
    legendkang
    无神论也是信仰啊
  • z
    zwxworld
    中国人不都是钱教的么?
  • 天际线王子
    己所不欲勿施于人这个说法的格调并不多高,这是社会性动物的基本素养,是普遍而自然而然的。

    我不是说要比高低,宗教是很深奥的东西。你还是应该去先看看。

    人并不是因为要完成宗教的戒律教条才行善。

    我再给你讲一下基督教新教吧,你行的好还是行的不好,那是出于你的行为,律法是让人知罪,而不是让人炫耀自己行的好。

    在新约中,耶稣不停地赦免有罪的人,对于那些从不犯罪,完备的执行律法的人而言,耶稣是严厉批评的,说他们是假冒为善,以为自己行了律法就比别人强的人,神是批评的。

    在神眼中,这个世界上没有义人,一个都没有。人都犯了各种各样的罪,是神爱世人,免了人的罪,而不是你行善行的好,就以为自己是善。

    什么是纯粹的善?你一辈子没做过哪怕一丝不好的行为,你的脑海里没有过一丝不好的想法?那你怎么还能说自己是纯粹的善?
  • s
    skycn111
    喷了,喷宗教前,好歹了解一下几大宗教的基本教义和发展历史好哇……比如佛教是怎么被归纳成死后上天堂的?出自哪部经书或是佛陀的那句话?
  • 我爱屁挨死屁
    社会道德几乎解决不了任何问题,我们中国不是没有社会道德,比如儒家思想就是最朴素的古代东方的社会道德,但是这种非常普及的社会道德究竟对中国古代社会有何作用呢?汉民族成了世界上最善于欺诈的民族,童叟无欺的招牌让辜鸿铭在欧洲教授面前彻底吃了一回瘸,在文明国家里,最无道德,最压迫人民,最贪污的腐败的政府是哪些政府?是明末政府,是晚清政府,是民国政府,他们都提倡朴素的社会道德,把道德当成立国之本,但是一点也阻止不了中国人变成文明世界里几乎最卑劣、最麻木、最无公德、人吃人最多的民族。你们觉得这些所谓社会道德能有什么用呢?我看还不如宗教有用。

    西方并不像中国这样强调道德,但是西方人反而较有独立意识、慈善心、公德和公民自觉,这不是因为西方人品质比中国好,而是因为政府的权力得到制约,犯罪者会受到较严密的制裁,人民拥有和义务相应的权利,他们是公民而不是奴才,而只有真正的公民才谈的上道德。当然基督教也有一些作用,但这并不是主要的,最关键的是西方的体制和社会机构决定了,他们能够较好地制裁作恶者,较好地保护行善者。

    所以指望道德让人类向善,和指望宗教能让人类向善一样不靠谱,只有形势能让人向善,提高行恶成本,降低行善成本才能让人向善。中国古代的韩非子说的很清楚,一切人皆趋利避害,世界上根本没有是非,只有利害关系,理解这个道理,就叫做成熟,反之则是幼稚。
  • a
    austin316
    还在以为信宗教就可以解决当今中国社会道德底线被突破的人什么时候可以醒醒?

    这根本就是法律不能彻底执行造成的。犯法成本低或者根本可以逍遥法外才是道德底线被突破的关键。
  • O
    OpEth
    无神论怎么成信仰了?
  • h
    hudihutian
    我临死前会找个速成的宗教信一下,估计那时候脑子也不好用,很容易就被洗了,带着对死后世界的美好憧憬咯屁,唯物主义者就羡慕去吧
  • 进出口
    人就是罪。原罪。
  • M
    MingoS1
    楼主你不要放地图炮妖魔化信宗教的, 所谓信宗教的人认为无宗教信仰的人无道德 一般是指基督教和绿教, 也就是包含犹太教的亚伯拉罕教系, 这个教系以一神论为中心思想, 自诞生以来就有着邪教的本质, 不仅是异教徒要杀, 无神论者更要杀
  • l
    legendkang
    无神怎么就不成信仰了?
  • a
    amk4amk4
    按照圣经准则只有上帝才能能定善恶,那凭什么神就是绝对的善呢。。
    约伯记里上帝对撒旦夸耀说你看约伯这个信徒各种虔诚完美,你不管怎么挑拨他他也不会对我反水
    撒旦不服说人都求自保的,你对他不好他必然骂你一脸
    上帝说行,这人给你虐,看他服不服,只要人弄不死随你怎么玩
    于是撒旦过去虐约伯虐的死去活来。。。
    结果约伯真的没责怪上帝


    这不跟黑帮试你忠诚度一个路数么。。
  • l
    legendkang
    gd不也是信仰吗?
  • 天际线王子
    不是邪教就是异端

    正规的估计越来越不好进了,想进佛教,都要大学本科文凭了:D

    想进基督教会,有些地方是要论道答辩的哟(类似于写论文)

    以前党好入,你现在给我随便入个党:D
  • H
    HMILY送的注册码
    哈就啊
    有钱份就入,很多大妈
  • 天际线王子
    因为以圣经的的准则,神创造了万物,是神创造了一切。

    基督教中也有很多教派,一个突出的问题就是,神如果创造了一切,当然包括善恶。那么恶是不是神创造的?神是不是最终也是恶的根源?
    按圣经来讲(天主教的圣传我不了解,我并不相信罗马天主教的教宗是耶稣在人间的代表,所以历代教宗的话,不做根据),神创造了万物,但神是喜悦善的,忌邪恶的。

    善恶都是神定的。其实善,圣洁,这不是问题的重点,重点是创造一切的神,是不是恶的来源,这种提法才比较尖锐。神创造了万物,还凭什么他定标准,这个就别辩了。

    但是神不是恶的来源。恶的来源有两个,第一个来自神按照自己形象造的亚当。亚当和夏娃受了蛇的诱惑,偷吃智慧树上的果子,从此人产生了原罪,有了各种的恶。
    第二个来源就是撒旦。路西法不肯向亚当跪拜,他认为他比亚当高贵。路西法傲慢,所以背叛了神,伊甸园中的那条蛇,就是撒旦化身的诱惑。撒旦是恶的来源。

    然后问题就变成,亚当为什么受诱惑,撒旦为什么会傲慢。这是从哪里来的。因为神给了人和天使自由意志,神喜悦人信他,听他的话,但是神不强迫。你可以选择信,也可以选择不信,你可以选择听话,也可以选择不听话。这就产生了最早的路西法的选择,亚当夏娃的选择。但是不停我的话,去拜别的假神,后果自负。

    旧约中的上帝,是严厉的,“伸冤在我,我必报应”。以色列人也是反复的拜偶像的,经常遭到上帝严厉的惩罚。约书亚记就是听上帝话的,上帝让他得胜,后面的士师记,就是拜偶像的,遭到了神严厉的惩罚。

    最后,按照圣经来解经,神对虔诚的人,是会有考验的。你受苦了受灾了就不信神了,改去拜偶像了,那你就完了。等末日审判再临的时候,凡是虔诚的人,信神悔改的人,可以获得永生,你在这个世上到的苦,并不是永恒的。重要的是,人在永恒的神的国里,不再受苦。

    所以对于虔诚的基督徒而言,无论发生什么,都自有神的美意。因为神所爱的,他必责备。
  • f
    fanti
    lz大错特错
  • b
    belldandy_ye
    所以小鬼子们核电厂泄露却不肯封炉,肆无忌惮的污染环境却不愿承担责任。
  • b
    belldandy_ye
    你看,为啥上帝不敢自己去虐约伯,非得把得罪人的差事让撒旦去干呢?最后扣给撒旦一顶魔鬼的帽子。
    宗教的欺骗性可见一斑。
  • 加拿大
    msrk
  • h
    hellblack
    飞面神教欢迎你
  • 天际线王子
    是撒旦要控告神,试探神。

    约伯的义并不完备,因为约伯行的很好,但是他错就错在自以为义,他遵循律法,总是怕儿子犯罪,所以常常按照十诫的要求献祭。

    约伯错就错在,他想要靠自己的行为来获得“义”,就是我做的好,我行的正,所以神才爱我,不会伤害我。

    但是神要让他明白,他自己的行为,不是获救的原因。说通俗点,你自己的行为再好,撒旦照样随便虐你。所以神是让约伯通过受苦明白,自己的行为不能称义,对神的信仰才能称义。是神本来就爱你,而不是你做的好神才爱你。是神爱你,所以才免了你的罪,而不是你做得好,神才爱你。

    被撒旦伤害,神依然最终救了他。让他明白,你的行为,是出于自己的,不是救恩的关键,是神对他的爱,才让他获救。

    说点大白话吧,我做的好,所以神你得罩着我,这不是信仰,这是打工发工资。
  • S
    SRADISH
    作恶就直接站在撒旦一边了,这是最基本的屁股问题
  • c
    cyran5201314
    问题是善和恶的解释权,神说什么是恶什么就是恶,神说什么是善就是善。十字军东征和恐怖分子也自认为是善了
  • 吉高由里子
    神所做的事情不能用人的逻辑去看待,所谓神性是也。
  • 战岚
    优越感,无神论者也一样,跟信什么信不信无关
  • S
    SRADISH
    把900年前基督教等同于直至今日都还要烧死异端的绿教,那是你的自由。
  • i
    iPhone
    优越感+1
  • 测试一下
    神就是神经病...

    正常人别去揣摩神的心思了...

    正常人能揣摩到的话宗教的神秘性不就荡然无存了...

    没神秘性宗教也就完了...

    没宗教神也就完了...
  • 天际线王子
    你说的很明确,十字军东征和恐怖分子自认为善。

    十字军东征是腐败的教宗发动的,教宗=神?

    教宗还卖赎罪券拿去盖教堂呢,买了赎罪券,你的罪就被赦免。参加了十字军,你的所有罪都被赦免。

    这不是信仰,这是人拿信仰做工具,这是假冒为善。


    至于,伊斯兰原教旨主义的恐怖分子,没的可说。古兰经第二章里就写着了,对不信道的人砍手砍脚的,让不信道的人恐惧什么的。随便喷,古兰经有硬伤,这是伊斯兰的硬伤。
  • 岩波书店
    教皇腐败的程度跟新教徒比差远了
  • 残忍小红帽
    我就不信各种神,只信我自己,我觉得我比大多数教众都勇敢得多。