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红字的部分没错啊，唐僧维护猪八戒即使不用这样的细节也体现出来了。

分析得非常有道理

天生的阴谋论专家

唐僧偏袒猪八戒确实是真的

但是作者也是以此来烘托行者的性格，比如刚直，事必深究等等，同时影射现实中的人生世相

而不是因为“唐僧想过性生活，孙行者不给他面子”这种原因

这种文章又不是学术研究,
娱乐精神为什么谈不上呢.

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孙悟空是如来的弟子，这完全就是在胡诌了……

[本帖最后由 Oldman 于 2009-2-2 10:20 编辑]

这个反而不是胡诌……

孙悟空的老师是Subhuti ，Subhuti的老师是Śākyamuni

所以“如来佛祖”如果被解释为释迦的话，那么孙悟空是如来的徒孙

把徒孙叫做弟子没什么不妥

故事而已.不能当真.
所以你也不要那么绝对.
本来整出都是胡诌
你又何需在意别人继续胡诌?
哈哈

你没看吴闲云的文章，他里面说的是须菩提就是如来的前身，这个自然是胡诌了……

问题是，即使西游记全书是杜撰，吴的这种解释也和西游记原书不符，他要是自己新编一部西游新记倒也罢了，但是如现在这般号称破解西游记就贻笑大方了……

是不是胡诌倒不在意，只是觉得真的很无聊，毫无趣味性。

菩提祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提

如果吴闲云解的是西游记,我觉得他应该只是在说菩提祖师,而非须菩提

而对于菩提祖师真实身份的猜测,其实并非吴闲云一人提出.

大家都可以猜测,何以称之胡诌呢

吴闲云解菩提是如来只有猜测，并无实据。然而细观西游记全书，佛及如来等种种的描写早有提及，分析其逻辑关系也可以得出吴承恩的作者原意中并无菩提就是如来之意。

我明白了.
你是"只"看西游记的.........
那就不需要继续了

mark

江流身世那段挺内涵

如果“解”西游记不是不从西游记本书着手，不去解作者原意，那还谈得上解吗

但是你不知道西游记里出现的人物,在<金刚经><封神演义>等都出现过吗?
你有看到给书作解的人的各种依据从来不结合其它资料的吗?
你以为写书的人是个文盲,从来没看过其他书,自己关起来门来就搞创作的吗?

写书是一回事，解书又是另一回事。
如果某种解法在原书的环境中就逻辑错误、矛盾百出，不能自园其说，那也用不着联系其他资料了……

有点象是刘心武评红楼梦，反正看看笑过也算是打发时间了

你是真正的佛祖,法眼无敌啊

吴闲云的解我其实没看多少，但就那个解菩提是如来的前身，这个明显就和西游记原书其他地方的描写抵触，我只谈这个:D

我觉得最匪夷所思的是他说释教诸神的生命都要靠王母娘娘的蟠桃来维持

还有比这更山寨的么？？

试问楼上诸位，《金刚经》《封神演义》能考证出这种奇谭么

真假孙悟空那段有点扯

六耳猕猴实际上和七龙珠里的魔人布欧意思一样

是孙悟空二心的投影，六耳猕猴借投影化作这个实体 所以与悟空势均力敌

当然，那人说六耳猕猴就是他也没什么不可，但原作本意是孙悟空不经意间放出的，而不是他变化来的。

作者旨在以这个故事教育人们，二心要不得，因为你内心的天使与魔鬼是势均力敌的 而天使与魔鬼的掐架会让你左右为难

[本帖最后由 coolswan 于 2009-2-2 12:00 编辑]

我觉得未必是投影

假行者是个具实的本体，并且“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，他是把自己复制成行者，而不是行者幻化出来的

假行者是用行者内心的投影作为base，然后copy的

即使六耳猕猴神通广大，没有悟空的邪恶为base，他就没法拷贝。可以把悟空的二心想象成一股气，猕猴吸取这气，便成了行者

所以我说那人说的虽然胡扯，不过是另一种理解方式，因为，通观全文，该作者对佛教不甚知之，自然对佛教里的“二心”不好理解

另外，他曾说玉帝的老婆是王母 这个就有点无知了

燃灯道人也不是如来的老师，燃灯总的说来还是阐教中人，而如来是截教，既通天教主手下的多宝道士。（见封神演义）

用《金刚经》来解西游记，倒也可行，因为西游记崇佛的意味很浓，佛经故事也很多，用佛经来加以考证，确实可以阐疑解惑。

但是，用《封神演义》来解西游记，却并非完全可行。封神演义和西游记虽然成书年代接近，也有不少人物和故事相仿，但是其根本的指导思想完全不同。封神演义以崇道为主，连许多佛教人物都被改造成道家人物。而西游记却以崇佛抑道为主兼以吸收各种民俗神话，在对待神话人物的价值取向和封神演义几乎是南辕北辙。两者的故事有些甚至是完全矛盾的。在这种情况下，用封神演义来解西游记，就不是十分合适。

话说无限晕说王母是玉帝的老婆还好点，要是正常的说法是玉帝的老妈，那沙悟净受的那个罪更应该了。。。。。。。。。。。。。。。。。。

全部看完了，有不少胡诌，不过有些细节的考证还是很牛逼的，比如唐僧的身世一节。。。。。

孙悟空: 佛啰，好重山也呵，我有小曲儿唱着哩——
金鼎国女娇姿，

放还乡到家时，

她想我须臾害，

我因她厮勾死。

她寄得言词，

抵多少草草三行字；

我害相思，

好重山呵，

担不起沉沉一担儿。

唐僧的身世那段写的挺有趣，不过这一段文字本来就存在争议，一般多认为非吴承恩原著，是后人硬加进来的。至于吴原书中关于唐僧的身世描写已无考。所以在现在的西游记书中，这段多列为附录，不入西游记回目之中。

<西游杂记>中多次出现:
孙悟空: 师父，弟子铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡**

孙悟空: 师父，听行者告诉一遍：我被一个婆娘按倒，凡心却待起，不想头上金箍

儿紧将起来，浑身上下骨节疼痛。头疼得蓬松如韭菜，汗珠似酱透的茄

子，**似醃软的黄瓜，她放了我，我骑上火龙马脊梁，只见：猪八戒吁

吁喘，沙和尚悄悄声，上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。我端详

了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。

师父，趁着人健马饱，趱行去来。

马克一记 抽空看

闲人吴牛云，这样算了

有人可能会问, 神仙们都很健康, 怎么会吃药呢? 当然需要, 一般有三种情况:当神仙被别的神仙打的要死了, 当女神仙怕怀孕了, 当女神仙已经怀孕了, 就都需要吃老君的药!
悟空一家伙就给他吃了个精光! 直接就害了两个人, 一个是悟空, 一个是老君, 孙悟空本人虽然成了金刚之躯, 却从此丧失了性功能!(见第四十二回, 孙悟空说自秉沙门，一向不干那样事了), 老君却因为没有了避孕药、打胎药, 导致铁扇公主生下了红孩儿! 太上老君恨死这只猴子了!


这两段看得在下彻底喷了.

大胆假设，小心求证。。。。。。。。。。。。。。。

23333，看的笑喷啊~~十世元阳看的笑喷~

这厮东扯西扯一堆~~~妄图名利而已~不看也罢也罢

写的挺好玩的……

挺好看的，至少能打发3，4小时的时间。
我看得就是等准备吃饭了发现都20点了，我是差不多4点半看的。

娱乐性非常强，对西游记有新的理解，管他是否瞎扯，欢乐最高！！

开头的摩诃般若波罗蜜多, 和结尾的咒语, 都是不翻译的, 因为怎样翻译都不足以表达原意, 所以干脆就不译了, 他只表音, 读音当然不是今天的普通话, 而是古长安发音。

如果确实不会读的话, 我来注个音, 以方便大家, 我既不翻译, 也不讲解, 以免误导, 我只是注个音。

咒曰: 揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提 萨婆 诃！
注音: 给他，给他！把那给他，把那些给他！不提舍不得呀！
此乃解灾渡厄之妙决也。


[本帖最后由 xiaolw 于 2009-2-2 22:44 编辑]

写的相当好，老头儿你不要忘记了作者创作的娱乐态度，如果你看了觉得很有意思开心，甚至笑一笑，这本身就已经是文学创作最终核心价值之一的成功实现了。

另外，西游记原著里必然是隐含了作者对世事人情，权力格局，甚至是潜规则的深刻体会，单从如来作为最高统治者对摩可茄耶、阿诺托对师徒四人的索贿行为的公然认可这一点来说，西游记在对潜规则的认识和态度上就已经超越很多同期其他作品了...这些歪解也不是毫无可能...唯一的问题就在于吴承恩是否有那么大的心思把这么多隐藏的势力斗争格局用那么多的精致的细节去隐晦的表现出来而已。


顺道说一句，西游记原著这书是非常幽默的，值得细看

不错，其中确实有些疑问在看书的时候就有，但没有细细考虑
作者的解释很多还是很合情理的

看完后心有灵犀，掂花含笑，点头不语。

不错啊，这作者太聪明了。。。。