去欧洲旅游，发现很多教堂都陈列着古代主教的干尸或骸骨。或者说，欧洲那些壮丽宏伟的教堂，其实就是个大坟墓，教堂下面不知道埋了多少尸体。甚至罗马还有个人骨教堂博物馆，里面各种骷髅，尸骨，进去看了相当震撼。而且这些教堂大多都在住宅区，商业繁华区里。要是换在土朝，这真是吓死平民的节奏。远东文明其实就是天朝中原文明一直对死亡这个避忌极深。

因为人家的救赎在来世，今世只是过客。
其实我觉得教堂，特别是小城镇的教堂，都是本地人，每周去教堂在自己先祖陪伴下做礼拜挺好的。

肉身佛了解下

你说的是基督教，归宿是天堂和地狱。教堂其实没啥，西方国家大量的成片墓地周围都是居民区，这种现象一点也不罕见。

任何一个宗教对死这件事本生看法都差不多，都只是一个肉身的毁灭。

并不是全部存在的毁灭。

不能简单等同于西方或者东方文明。

[本帖最后由 brian_1015 于 2018-9-2 05:39 编辑]

保留肉体是准备在最终审判之后复生，不如火化透彻

香港日本一样居住区边上墓地，观念适应客观城市密度发展的结果

楼主都奔四了也去过这么多国家了为什么还这么萌萌哒

说到殡葬文化，前几年舅公去世，去了一趟泰国
他小时候和我外婆一起送到泰国，一起长大，感情非常好，后来外婆回国，他一直留在那边
所以他去世时候，就专门赶过去了，两个让我觉得很讶异的部分
第一就是他二老婆（他有两个老婆，生活在一起），说要带我们去看看准备要下葬的墓地，我以为是华侨也讲究什么风水宝地
结果去到，发现是个修得类似公园一样的地方，不像国内以松柏等植物，就是典型花园布置，里面还有很多住在附近的人在散步啊坐在墓边的长椅闲聊什么的
第二就是葬礼的时候，播的音乐什么的，是春天的故事，走近新时代，东方之珠之类的歌曲，全程我都想笑

我求求你看一点点佛教吧。。。。看了之后是不是觉得这种今生受罪来世享福的思想简直就是蠢逼

真是什么都能扯

喷了。。 中世纪基督教扩张到极致那是黑暗时期好不好

你要吹也是吹希腊罗马和文艺复兴，服了

去年去伦敦西敏寺参观，老外都是流连在各个石棺之间，听着耳机的讲解，因为人超多，里面通道狭窄，所以很多人都是不自觉地触碰到了这个那个石棺。

而我老婆则是连铺地上的墓碑都不太愿意踩到（这些铺地板上的墓碑，大的底下可能就是棺材，小的可能只是纪念牌），出来之后有一个长廊，两边都有石凳可以休息，但其中一边石凳头顶还是一些墓碑（背后应该没有棺材），然后我发觉东方游客大多会选择头顶没有墓碑的那一段石凳坐下，西方人则毫不介意。

最后我老婆跟我说再也不去这种教堂了……
之前去的巴塞罗那圣家堂因为明亮很多，建筑物主体内也没有石棺（统一放在地下室），她就没有觉得不适。
老实说西敏寺的石棺比梵蒂冈大教堂还密集很多，晚上人少的话估计我也害怕。

还有一个感觉是：西方人想办法留住对已故亲人的记忆，包括会不定时翻一下先人留下的老照片、遗物等，但是中国人的亲人一旦故去，遗物遗照旧衣物等似乎一下子成为不吉利的东西，遗物故衣都是一股脑烧掉，遗照除了在家中神位那里供奉之外，别处都不会摆放。感觉就是要切割与逝者之间的联系和记忆，这点很不好。

因为儒教近千年对中国人精神上的自我阉割，皇帝都喜欢儒教，比如小极品。

想想春秋战国的一众猛男 荆轲 还有很多舍生取义的汉子 所以说大一统真的对整个民族没啥好处

典型的误区 一点都不黑暗

因为中国人怕鬼啊，各种作品也把死人弄成鬼出来吓人，所以这种文化熏陶下，怕死人也正常了

超个毛线，黑暗的中世纪哪来的，自家地盘上的历史还得到别人图书馆里去扒。

你敲这字用的电脑手机难道东方文明发明的？

关于这个其实那些石棺和教堂地板上的墓碑下边真不一定有东西。因为很多是纯装饰性的艺术品，尸体还是放地下室的。

石棺铜棺材很有趣，比较吓人的是普通的棺材而且刚送来没多久的那种，比如哈布斯堡家族墓地里2012年刚放进去的奥托大公的棺材，看上就有点吓人。

那么外露的石棺里面是空的？
我一直纳闷这个是如何防止病菌和异味外渗的……

石棺分很多种早期的石棺里肯定要放人的，但那时候的石棺也很少放在教堂里，都是放地下室比如施佩耶尔那些皇帝们的石棺都是放地下室的。中世纪喜欢把人的形象雕刻在棺材盖上从这里就发展出了后来那种非常华丽的棺材，材质也不一定是石头的了，黑太子爱德华那个就是铜的我记得。还有跟亨利四世争王位的那个对立国王在梅泽堡的也是铜的。
然后在这个基础上就发展出了那种雕塑性的装饰棺材，这东西的中间版本就是马德里的埃斯屈里亚尔宫教堂里查理五世和菲利普二世父子俩的那一组铜雕塑，那个完全不带棺材就是他们在家里人的陪伴下跪在祭坛前边的铜像。但是也有一个反例那就是查理五世的祖父马克西米利安一世在因斯布鲁克给自己造的墓，那里他自己的铜像就跪在他给自己造的巨大的铜棺材上。说明这个东西是逐渐形成的。
到十七世纪十八世纪教堂里的棺材就彻底雕塑化了完全不考虑装尸体的用途了，比如美因茨大教堂里的很多棺材都是装饰品，表示我们真的把选侯大主教葬在大教堂里了，但是没有那么多空间所以就放个装饰性的棺材，甚至还有浮雕出来的。
地板上的嵌板就更不用说了理论上是应该下边就是尸体的，但是人多地上哪有那么多地方，所以就是个装饰性的嵌板，那么小放骨灰匣子差不多。
还有一个问题就是棺材里的味道的问题，这个也必须结合中世纪的葬俗，中世纪的人之所以非要葬在教堂里是为了沾点光，被圣人关照一下，查理五世吩咐自己家人好把自己葬在祭坛前边的台阶上，这样神父做弥撒的时候可以踩在自己身上。但是既然这样埋有好处那为什么不多占几个好位置呢？所以古代的君主不是死了整个埋的相反，骨头、内脏、心甚至肉都是分开埋葬的，放到不同的教堂被救几率更大。所以棺材里多数只有骨头没有别的。

金雀花王朝好多国王都是身在英国心在法国吧，分开葬的

中国宗教被君权压制的厉害，中国人基本没多少有真正的宗家信仰的。结果对灵魂，人性的思考就不够多。过于世俗

我只能说楼主的统计学常识为零