图二是农村里自个弄的吧。。。

这算文物二次损坏

背后是棒棒糖？

可以可以 毕竟土味大国

这种保护和破坏的界限很模糊

是不是原来的颜色就应该这样？看着也挺喜庆的。

配色持保留意见，不过原来估计也差不多这个风格，就是脑袋后面那啥玩意？还有修不好拿布盖上的确是非常天朝特色……

原来颜色就是这样，不过饱和度太强烈了

文物修复的原则是“修旧如旧”

“修旧如旧，带病延年”多麻烦，现在这么一抹，不用费神维护了，鸡毛掸子扫扫灰就好了，省事。。。还好兵马俑没给涂了，若涂了，绝对世界级惊悚场面。。。

[本帖最后由 小悟空 于 2018-8-5 14:18 编辑]

有什么模糊的，当年难道不是上金漆的？不上漆就看着烂光？

原来肯定不是这样，起码能看到衣服上有花样。

这色上得，法相庄严的逼格瞬间没了，倒是有种农村土庙的感觉……

衣服上花样都懒得修，直接帮你涂没了

蛋逼秃驴，在印度被干，来祸害汉土

都是善男信女搞的

让我莫名想到了这个...

[本帖最后由 chainmart 于 2018-8-5 14:27 编辑]

这种玩意就别上色了

本来就是土了吧唧的东西，时间一长也就成了文物

当年政府保护不力，当地民众自筹资金搞的。所以文物一定不能归民宗委，要给文物局管。

Cesare Brandi在《文物修复理论》一书中涉及了最小介入，可逆性，可再处理性，可识别等文物保护修复的基本原则，是文物保护工作者们的统一共识。

重庆大足宝顶山千手观音石刻这种修复尺度在行业内外都有激烈探讨。

引申阅读可以看看

http://gd.qq.com/a/20150624/017449.htm

http://www.sohu.com/a/22198873_180738

https://fo.ifeng.com/a/20170731/44657053_0.shtml

网上不是有人调查过了

安岳石刻，90年代当地善男信女自发找人重新粉刷的，以为是做功德，涂了几座后，被当地文物部门制止

讲真，这种文物雕像上的旧漆一定是原厂原漆？能保证这么几百年里就没有手贱的人“积功德”““重塑金身”一把？

新的本来就这样呗

这是手不会弄的感觉…

你觉得古代这种新造的上色能有多高雅

可想而知
项目有拨款
再请两个油漆工
齐活

学美术的表示，这颜色根本没调过，肯定是民工所为

那你就错了，古人审美比现在一般中国人高不知哪里去了。

西班牙前一阵子有个圣乔治的雕像也是这么被毁掉了

其实还行，不过本来就是破的头盔为什么给补好了

楼上有几个人是认真的还是开玩笑的？
古代时候的配色这么LOW B？
就拿主楼的那个菩萨图，原图很明显能看出原来的配色是以那种很暗淡的色调搭配出来的，当然可能是古代调色技术不发达调不出比较亮的油漆，当然这个不是主要讨论的东西。而修复过的颜色往往有这个毛病，包括下边那个千手观音，就是极端的往亮 很亮这种色泽去修复，一点颜色层次感都没有。
其实亮色并不是说不好，只是颜色搭配至少要和周围环境相融合才能看出美感，第一张图里修复之前的颜色搭配的和周围的环境很融合，而修复过的颜色完全已经凸出来了，尤其是后脑勺靠着一个爱心甜甜圈…… 古代的人能有这么LOW吗？

你们觉得原来是多有逼格的东西吗？