笑死了，可惜吃三国无双的就是比三国杀的多得多得多了，光荣也真是能忍，容着那么多人这么抄

光荣做的历史游戏，还真基本没有国内公司赶得上它

再说个光荣游戏影响的最简单例子，隔壁家真田信之，无双没出之前在历史板有专门帖子天天请愿说什么时候才能登场呀，无双4一登场，立马有现实中的市开始联动他的登场活动，讨论版民也都说“信之终于熬出头了”。三国英雄呢？可以自己去看嘛

所以千人千面拉,你觉得郭淮用机关枪不可接受,我还觉得刘备的假仁假义,诸葛亮的多智近妖不可接受呢,特别是诸葛亮被打败之后说的那句"撤退也是在计算之中"
说白了这也是后世强加给这些三国人物的形象,和郭淮用机关枪没什么不同

我觉得你很符合演义中我的形象

说起来，外野貌似还有个分身

纠结无双的历史契合度…这跟讨论死神的剧情严谨性有什么区别…来自: WindowsPhone客户端

没看到诸葛亮发言时的一脸苦相吗？我们可以认为这是猪哥在给自己挽留面子。

按你的说法，这些描述都是“强加”的，也就是说有很强的主观目的。实际所有的约定俗成都有内在的道理，我们不可能和古人直接对话，但是可以从他们留下的言行和事迹中，感受到他们所处那个环境的时代的精神。从而去称赞，去讴歌，这都是理所当然。执意追求“彻底还原”，那是考古学里骨殖复原的领域，正常人不会那么强求，也没什么意义。

>我还觉得刘备的假仁假义,诸葛亮的多智近妖不可接受呢
是的，你有这个选择的权利。
>说白了这也是后世强加给这些三国人物的形象,和郭淮用机关枪没什么不同
但这就是分歧所在，你是想把历史轨迹的变迁和KOEI的个体行为混淆为一谈，实际差别海了去了。我真的不像再把楼上蜀后主的话复制粘贴一遍，KOEI的设定别说代表民意，就是连自己的三国游戏都不能混用。

董卓的炸弹也算吧，要比葛洪发现火药还早。

其实武器式样，武功套路这些都是大事前的小事。重要的是为了剧本方便，有些角色的内在就被形容得很单一。特别是晋势力的那些人都可以用他们的几个口癖来概括：司马师---天命（笑），钟会---英才教育（大笑）。都不说演义了，这样的内在，换一个欧洲中世背景，拿西洋剑和长枪一样成立。

好的例子就像356的刘备和曹操，流于感情和压抑感情分别导致了为国的悲剧和个人的悲剧，但这都是受乱世与争霸中的世情所阻而导致的失败，其中有其必然性，是故事特定的时代背景决定的。

你要说剧情，那晋的剧情演义里确实着墨不深，光荣若要深挖，司马师一片野心，也是为了胜仗不惜身体而死的，在晋视角的剧情里扯个天命来表达，这也可以是一种戏剧脸谱化处理

钟会那种恃才傲物的形象，扯个英才是比较逗，但也没算出戏

这些设置也许太简单粗暴了点，但和大耳伪善，猪哥近妖的三国演义给现代人的印象比，可说是同等水平了

按你的标准，我觉得这些放在晋视角写个三国演义司马传，不算过分

在民间不乏怀疑论者，认为各种表象下都存在某种不可告人的目的意识。我反驳的那位也是认为后人是有意来炒作，实际上自然变化也是一种客观规律。

民间有“刘备摔孩子———收买人心”的俗话，实际即便这样也没什么大不了的。英雄不是道德机器，是清浊并存的。希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯有过多次酷烈的暴行，伟大的统治者亚瑟王曾经听取梅林的建议处死自国的幼儿，但就是这些缺陷让他们的人格更加完整。演义或史实里刘备如果是个傻头傻脑的烂好人，他一生也只能当个卖草鞋的。重点是他为了实现自己的仁义，肯付出什么代价去实践。就连无双7里刘备知道去抢巴蜀之地属于不德，但为了实现理想还是会把路走下去，尽管最终命运事与愿违，但依然是真英雄。

LZ你知道KOEI还有三国志这个游戏么23333
三国志和三国无双定位本来就不一样，无双系列追求的是爽快，一骑当千的动作游戏明摆着不是追求还原历史，游戏类型注定它是娱乐游戏你遗憾个锤子哦，三国志和三国无双谁才能反映KOEI对三国人物的理解程度一目了然，当然不排除你功课都没做就来战
你现在才来解释只拿三国无双来比，可是标题直指光荣，到底是谁笑晕在厕所

晋国那边都是神经病，设计的时候风格就不是按照之前的角色来的，因为是次时代和三国终结者所以突出未来感，还老嚷嚷天命。你如果看无双的四代，大部分角色都比较中规中矩而且形象也比较贴合演义的。

说真的我很好奇真的有多少男性玩家会喜欢晋国除了妹子之外的那帮逗比么，尤其是司马师

----发送自motorola MotoA953,Android 2.2.2

天命什么的 司马卡多你干嘛抢了人家原著姜维的台词 虽说也就死的时候喊了一次

无双走的是偶像化路线，角色需要有强烈的个性和主题，反应在他们的装备武器，口癖和名台词上。
而这些符号化的个性也都是按照历史评价来的，郭淮生病但是一员良将，所以被设计成用机关炮的痨病鬼，司马师本来可以取得天下但是命不由他，所以就把天命挂在嘴边。这些都很正常啊

玩了英雄战姬后，我觉得天狐对历史人物的理解好肤浅 不着调+脸谱化，和初中历史课本完全不能比，不过想一想也是理所应当的。

这么粗暴的洗地也是除了外野很少见了

易中天看多了，你们要理解

所以呢，一帮面朝黄土背朝天的百姓“自愿”跟着黄书乱跑，你信？

所以呢，一帮面朝黄土背朝天的百姓“自愿”跟着黄书乱跑，你信？刘备还养着他们？

是啊,据说吃人的曹操跑来了,原本在你头上收税,作威作福的大老爷,没保护你,一仗没打自己先跑了,跑了还不算,一把火吧你辛辛苦苦建立起来的家园烧成灰烬.就这样你不跑到山里去躲两天,等兵火过去了继续种地.还"自愿"跟着大老爷跑到百里之外,连住的地方都没有的区,特别还是后面有曹操追兵的情况下.吃饱了撑得?
刘备这个叫"仁",同样面对曹操,一点仓库都没有烧得张鲁不知道算什么

我是说老百姓没事"自愿"跟着刘备转战百里

那是，历史上只剩三五千兵前后失距的刘备军从已经投降曹操的襄阳城里抢出不“自愿”的十几万老百姓，以一日十里的速度直奔目的地江陵，最终以全军覆没的代价成功转进江夏。

真是个傻货，我说的是刘备

很简单,刘备根本没想到曹操追得这么快,本想挟持走所有百姓留给曹操一块白地而已,其实这种事情在三国时期很常见,前面的董卓不说了,后来曹操被迫放弃汉中,走之前也把百姓搬迁一空,让汉中过了好多年才恢复元气成为北伐的基地.孙吴攻打刘表的时候甚至有远距离突袭就为掠劫人口的战例.
这才显得张鲁不烧仓库的可贵
但是演义里面硬是把这段写刘备仁义无双,让人恶心无比

嗯嗯嗯，刘备在曹操主力离自己130公里的时候才知道自己被刘琮卖了急忙南撤，准备逃往离襄阳230公里的江陵，于是因为根本没想到曹操回来的这么快，所以用每天5公里的速度往南走，大概按刘备的算法230/5=46天，只要曹操不要在一个半月赶上自己，也就是只要曹军每日速度不超过360/46=7.6公里就都来的及吧，明白了，这他妈刘备不是傻货是重度拖延症患者啊。

还有，哪本书上写着刘备打到汉中后曹操才开始迁移人口的啊？我怎么看杜袭传写着的是一打下来就直接把汉中搬成无人区的啊？

本来说你讲演义我就不跟你嘚瑟了，既然反复的讲了，那我就问一句，哪本史书上说刘备烧新野了？拿出来看看啊？

历史发明家发明历史前能不能看下正史？

节选自《三国志·蜀书·先主传》
琮左右及荆州人多归先主，此到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！‘

最后再说一句只要稍微看看先主传就知道跟着刘备走的主要是襄阳附近的人口，刘备早就不在新野呆着了，要怎么把新野烧了还留给曹操无人区啊，
突袭人口，在自己只有几千人，敌方有20万人要自己命的时候还想着突袭人口
这个傻货，我说的还是刘备。

这个是三国志不是演义把,演义可是说的老百姓

如果汉中能保住为什么要迁人啊?

感情，曹操三年之前就预计到汉中要丢给刘备，为此还奉送夏侯渊一枚，太感动了。

看到“单挑的话肯定是关二吊打于禁”我就释然了，你也好意思说自己玩过三国杀？脸都被你丢光了。就把你这段话原话复制粘贴到三国杀吧去，看看你会怎么被抽到鼻青脸肿。于禁胜率6成以上，不知道多少人实测过了。