老师早在文史区发了。。。。

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关于哈佛大学教授桑德尔

在访问北京的当天晚上，桑德尔到清华大学演讲时，把关于钱的伦理困境扔给了台下的中国学生。这位教授风靡全球的“公正课”有一个固定套路——在富丽堂皇的哈佛讲堂里，他会先给学生讲个故事，再抛出尖锐的伦理问题，让他们在讨论中寻求对策。

这一次，他对着挤满整整一间阶梯教室的中国面孔问道：“假如发生了雪灾，每个人都需要雪橇铲雪，商店能不能加价把雪橇卖出去？”

和热闹的哈佛讲堂不同的是，底下的学生大多选择沉默。桑德尔竭力地寻找台下有回应的目光，却屡屡失望。台下的学生只是默默地举手投票，90%的人支持加价。

一个反对加价的女生站起身，紧张而飞快地答道：“我觉得这不公平，这是在帮助富人，伤害穷人。”

“假设你是店主，现在只要加价你就可以赚更多的钱，你会怎么做？”桑德尔追问她。

女生稍稍犹豫了一下，“我会加价。”

“如果卖的不是雪橇而是饮用水，你也会加价吗？”桑德尔问。

“我会的。”女生迟疑地回答，“因为这可以平衡供求关系……”

桑德尔无奈地咧嘴笑着说：“可就在这个讲座上，你刚刚还说过你不同意加价，你认为这是不公平的。”

女生似乎被问住了，结结巴巴地说：“这不公平……但这很难说……”

一个男生站起来接着说：“我认为这不公平，但是可以接受。”

“这真太有趣了。当我在加拿大、德国和瑞士提出这个问题的时候，这些资本主义国家绝大部分的人都反对加价，他们觉得这既不公平也不可接受。”桑德尔看着台下沉默的学生，笑了起来，“现在我明白了，看样子，中国真是无可否认的‘市场经济’。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_868cdb5401018hqm.html

金钱能买到一切，这个说法没有问题。
不过要讨论这个观点的公平性，其实有个前提——金钱的分配要足够公平。

讨论真正的公平太艰难。
问：你依靠个人合法艰苦努力创造的财富，有没有权利用于改善子女的教育，改善子女的体质，为子女创造和提供更多合法的就业信息和机会？



如果你回答是，那么请问人生而平等怎么保证？

人生下来平等，并不等于人生是平等的。

平等的就业机会，受教育资格，有时更多地取决于物质条件，而不是某种被赋予的政治地位。客观看人生而不平等，主观看任何社会都追求，或者至少标榜追求平等，那这种平等如何实现？剥夺优势者的禀赋？还是逆向补贴劣势者的缺陷？这显然不是个简单的问题

保证基础的权利和资源，更优良的资源必须依靠能力或者金钱来获取

保证基础的权利这个理论上问题不大，但是保证基础资源这个有很大问题。地理就决定了经济基础大不同。

如果想要通过转移支付来平衡资源，那就涉及到政治问题了。

其实各种问题和主义归根结底就是：有钱人能分多少利益给穷人的问题。

对你来说是优质资源的东西，对你的子女可能就是基础资源，
你通过能力争取来的东西，可能就影响到你的子女的公平竞争，这事完全分不清。。。

遗产税能部分解决这个问题。。。。。

人生而平等并不是真理，不如说是富人安抚穷人的口号而已

人生而平等是彻头彻尾的谎言

什么叫平等？可能每个人都有自己的定义

我能炫耀一下我的先见之明吗？？
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5楼

发表于 2012-10-25 11:04 只看该作者 编辑 引用 使用道具 报告 评分 回复

薛兆丰一定会喷死丫的
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阿尔沙文 激骚度 +1 我很赞同 2012-10-27 15:24

"人生而平等",在开始的时候更多的是指道德和法律上的平等,是从"人人有原罪"进化而来的.后来发展为政治地位上的平等,至于政治权利和经济上的平等,那更是近代的事情了.

中国一大堆没有基督教文化背景,又不肯去专心研究的"公知"太误导人!

B大深了。。。