赵得位不正，很怕手下得军心。
作为他部下大将，自污才能自保

啧啧，含沙

不想过好年了吗

含沙。不想过年了？
第一桩，宋太祖一朝的武将们，似乎集体成了佛教徒。
第二桩，宋太祖时代这些皈依佛门的武将们，几乎全是些贪财好色之徒。
把自己搞成一个贪财好色的假佛教徒，更能缓解赵匡胤对自己的猜忌之心。赵匡胤也乐于看到他们一面贪财好色，一面假模假样用“信奉释氏”来装点自己有慈悲之心。在这样一种彼此心照不宣的纵容下，宋初的某些武将，遂将人性的丑恶面极端地释放了出来。
与纵容武将贪财好色、甚至对其杀人吃人也不闻不问相反，赵匡胤对文臣的道德品质和人格操守，有着极为严格的要求。他对郡县各级官吏的贪污腐败问题抓得很严，“颇用重典”、“尤严贪墨之罪”。开宝四年，英州长官王元吉一月内贪污受贿七十余万（与武将们疯狂的敛财量比起来，实在是不值一提），赵匡胤亲自下达特别诏书，将之处死（按律罪不至此），以示惩戒。

赵匡胤希望文臣们在各个方面趋向完美，同时也乐见武将们的道德残缺与人性扭曲。在他看来，这畸形对立的二者，均有助于他坐稳自己的帝位——前者可以提供更好的地方行政官员；后者可以消除“天子兵强马壮者为之”的隐忧。