呵呵,来偷换概念了?

满汉二族可以通婚,不但有法可依,并且有例可循...

天朝是人民的国家,这是无法可依无例可循的...

玩这套把吸,我是老祖宗你还是别来了吧...

fq很纱布跟老头纱不纱布没关系。该纱布的还是纱布。

1、剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。
狗屁
留发不留头,留头不留发
这个是所谓的文化交流?

那你应该去喷那个打人的FQ还有记得叫上我,而不是现在这样出来维护阎崇年的理论

给纱布吃3鹿好了,都变一等良民

我的意思就是可以通婚和实际有通婚的有多少是有区别的

单从客观的角度来说: 交流形式和交流方式, 是必须分开来讨论的两个独立方面.

还有,只有娶为正妻才是通婚,小妾是没地位的

呵呵,既然法令上规定满族和汉族可以通婚,并且实际上满族和汉族也一直在通婚,我不明白你对此还有什么问题?

难道强迫所有的满人都必须和汉人通婚,你才满足么?

从辩论角度来看,你在这个问题上钻牛角尖,是不明智的行为.

[本帖最后由 大家好我是小叮当 于 2008-10-9 11:06 编辑]

我看你连最基本的句子都不能理解，主谓宾都搞不明白啊？

下限没这么展示的……

这话错在，他把剃发这种手段认为是民族文化交流，你是不明白还是装糊涂啊？


说了这样的狗屁话，还不允许别人上纲上线？

强迫剃发都可以看做一种交流，那热血青年的那一拳为什么就不能看成是一种交流方式？

我这个是事实,大家随便都可以找到
比他那个还不知道是不是真的宣布了什么满汉可以通婚的真实多了

少一口一口的单从客观的角度:你给我说说,这两个独立方面如何讨论,听你高见!!!来说说!

剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。

----- 我看你还是先站一边好好把逻辑想通了,再来探讨主谓宾吧

1.剃发是满族的民族文化
2.强迫汉族剃发是强迫汉族接受了满族的这种民族文化----客观上导致了民族文化的交流...

而在这其中,我们也没有忽视,这种强行的客观上的文化交流是采用了十分血腥的手段.----但这又是另一个问题了.
任何两种截然不同的文化在碰撞,交流的时候,都很有可能产生血腥的结果...历史已经不止一次证明了这个观点.
但不能因为其中的血腥而抹杀了文化碰撞交流的客观事实...

你不知道我是不明白还是装糊涂,但我却知道,你是真不明白...

[本帖最后由 大家好我是小叮当 于 2008-10-9 11:14 编辑]

满,汉是可以通婚,可是,大户人家都不允许汉族女人为正妻,连做小的都没地位

你祖宗没有那个小辫子

啥是交流啊？
我强迫你用rmb买我拉的屎吃算不算交流？

我祖宗早先是没有那个小辫子的,后来被迫从事实上交流了一回,又有了那个小辫子...

这样阐述如何?

主谓宾搞不清楚，你这逻辑怎么理得顺？

我看出来，你就是主谓宾搞不清楚，才会逻辑混乱。

剃发易服是民族文化的一种交流形式


再给你把主谓宾标清楚了，你再来玩逻辑吧。

当然算交流,不过这不算文化交流,算是狗屎交流吧:D

难道不是行为艺术的文化交流？

呵呵,你真实被教育残了...少了主谓宾这框架,都不知道改如何思考问题和讲话了...

可以这么认为,我同意你的看法...:D

只不过我觉得自己说了一句狗屎,还顺便能骂一句人过过口瘾...

你明白?我先前的意思就是掌权者宣布的什么不要太当真,你明不明白?
就算是你说的,那你是没看我给你的链接还是选择性失明?
我已经给你找到了满汉禁止通婚的资料了,你能给我找出你所说的满汉通婚是常例的资料吗?

是啊，我是被教育残了，好过你连基本的教育都没有合格的程度也要来谈思考啊，客观阿，这些复杂的词汇。

知道你现在和阎最大的混蛋在什么地方么？

就是因为你们搞不清楚主谓宾，或者说你们不会使用主谓宾这种最简单的说话的方式来表达你们的意见。

所有人看到的第一句话就是：“剃发是文化交流”这么一个再简单不过的陈述，你想否认么？你能否认么？

这句话很操蛋，明白么？

所以大家都毛了，管你客观不客观呢？更别指望所有人按照你说的什么客观之类的标准或者思路去思考，明白么？

要让大家接受你的观点，请先从按照大家能理解的主谓宾说话开始。谢谢。

说错了，挨揍，很正常。想错了+说出来，挨揍，更正常。

我公司不能上BAIDU,你贴来让我看看,何谓满汉禁止通婚的资料?

错了，完全理解错了

是某些人觉得，QJ是罪恶（这点没错），所以说：“QJ有时是部分弱势人群性需求无法得到解决而产生的行为”是不可以的，必须只能骂不能陈述也不能带有除批判以外的其他情绪。

然后另一群人说，QJ的确是罪恶，但是说QJ有时是部分人群。。。。。这句话也没错啊，的确是存在着这种现象和结果。

于是第一群人怒了：你们怎么可以那么没有是非观念！！！

明显是第一群人非黑即白，别人只要不说某件事黑，或者说某件事上还有一点亮点的，就立刻夸大到“你们认为这件事就是正确的”上。只能全黑，不能带一点白，是带了也不准说，只能说黑。

算啊，这是你交流的方式

当然我回头也可以采用其他方式和你交流

交流本身又不是褒义词。

1.剃发可以被归类为文化交流么?

2.大家毛了? 阎就会害怕了么?我就不坚持自己观点了么?

3.大家是谁? 假如面对你一个人,我和所有支持阎观点的人也可以算是大家么?

4.阎和我都受过基本的教育,也受过高等教育,他是某方面的专家,我出版过两本小说...因此我们对于语言和逻辑的掌握,都是有一定水准的.所以我认为,假如从事实和资格上考虑,你完全没有资本这么说:D

[本帖最后由 大家好我是小叮当 于 2008-10-9 11:45 编辑]

阿姨，非黑即白也好，黑白交杂也好，最根本的问题在于，黑和白得分清，不能黑白不分！

阎的出发点：“剃发是文化交流”这就是典型的黑白不分！

哦? 你认为满族是黑? 汉族是白?

历史是由黑白来构成的?

不知道阎是否拿的出 “剃发是文化交流”的证据既满族当初强迫汉族剃发的初衷是文化交流???

交流又不是褒义词

QJ、打人、杀人也是交流，没错啊

只不过有些交流是采用和平手段，有些采用武力手段

如果对对方交流的形式和手段不满意，那么也可以反抗，或者也采用你所认可的形式去交流。

这和黑白不分有什么关系？

如果他说用武力强迫剃发是正确的交流，那么的确是黑白不分。现在有说吗？还是只要不骂就是赞？

看看你,始终在犯逻辑和概念的错误...

剃发是否文化交流,这是一个单从事实上就可以得出结论的概念...并不需要任何论证.

无论这是否满人的初衷,但其结果却造成了"文化交流"的实质.当然,用的是野蛮的方式.

“强迫汉族剃发的初衷是文化交流”，这句话好象是你说的吧？

人家是说“剃发是文化交流”，然后你立刻脑内补完——“强迫汉族剃发的初衷是文化交流”，想象力真丰富！

阿姨很敏锐地抓住了他的错误本质...

我的理解是交流双方应该是平等的,就像买卖双方是平等一样
剃发易服是强制的,双方是不平等的,在我看来根本不能算交流,就像强买强卖不能算正常交易一样

1. 剃发可以被归类为文化交流与否真正是大家在讨论的，很显然大部分人不会同意满清这样的剃发行为是文化交流。你可以开投票贴嘛，是不是马上就出来了，对历史事件的定性、定义等等不是你和阎说了就算数的，是需要大家来公认的。违反了大家公认的定性、定义，就是错误的。站在一个错误的出发点上，并且伤害了大部分人的基本道德和感情底线，受到抨击是完全应该的！我所谓的黑白，不是指满汉，而是指满清这样的剃发是不是交流。
2. 大家都毛了，所以才会有暴力事件和暴力语言的出现，你没发觉么？因为大部分人认为交流这个词其定义，就应该是非暴力的，是合理的，是可以接受的。如果你说的“交流”和大家说的“交流”和大家说的不一样，那么请像阿姨那样勇敢地说出：“QJ是交流”这样的话。与此同时请不要拒绝大家也用类似的方式与你“交流”。
3. 现在貌似反对你的人很多，这些都是大家，不止我一个。
4. 请问出书如何证明你的语言逻辑没有问题？难道你们的书背后盖有：“国家语言文字逻辑学会专业认证”这样的章么？