一直有一个疑问,是什么原因导致东西方文明走势南辕北辙?

  • 李逵史莱克
    孔子的问题
  • d
    ddr8713
    全世界有四大轴心文明

    T1希腊以个体行为实践为最终追求,实验科学产生于斯;
    T2希伯莱以群体心灵解脱为最终追求,经阿奎那经院哲学整合T1形成存在之链,再经加尔文主义将属灵的国度与世俗工具理性的治理分离,形成现代社会;
    T3印度以个体心灵解脱(涅槃)为最终追求;
    T4中国以群体行为实践(儒家伦理)为最终追求,经朱熹宋明理学整合T3,形成天理世界,但是还没来得及现代化整合就被西方中断了。
  • O
    OrochiZ
    那么 不少人 到底在哪呢,这里没有吧,不如找上门去问问什么思路啊
  • k
    kh2841
    这个有意思,是你自己想的还是学界有总结?

    记得文明的冲突里似乎是定义了7个类型,你怎么分类日本这样的混合式追赶型文明和阿拉伯这种追求政教合一的文明?
  • d
    ddr8713
    原帖由 @ddr8713 于 2015-1-6 14:35 发表
    全世界有四大轴心文明

    T1希腊以个体行为实践为最终追求,实验科学产生于斯;
    T2希伯莱以群体心灵解脱为最终追求,经阿奎那经院哲学整合T1形成存在之链,再经加尔文主义将属灵的国度与世俗工具理性的治理分离,形成现代社会;
    T3印度以个体心灵解脱(涅槃)为最终追求;
    T4中国以群体行为实践(儒家伦理)为最终追求,经朱熹宋明理学整合T3,形成天理世界,但是还没来得及现代化整合就被西方中断了。

    T1-T4的个体or群体/心灵or实践的两两象限是《万法简史》里面的,但是分别对应四个轴心文明是金观涛老师的观点。

    日本继承了T3和T4的天理世界之后,从荻生菹来对朱子学的解构,开始了部分现代化进程,丸山正男有写相关的论著;
    伊斯兰也是T2和T1的整合,但是没有达到阿奎那的高度,只是建立了政教合一,土耳其的格卡尔普进行了部分的现代化梳理,相对而言,在伊斯兰世界里,土耳其是比较理性的世俗化国家。
    东正教同样是T2和T1的整合,也没有达到阿奎那的高度,斯拉夫人被索菲亚大教堂的天堂景致迷惑,认为在地上可以建立新的天堂——第三罗马,然后被马教给成功嫁接了。目前的现代化进程相对也比较艰难。

    非洲和拉丁美洲没有演化出轴心文明,不讨论了。

    本帖最后由 ddr8713 于 2015-1-7 00:21 通过手机版编辑
  • k
    kh2841
    学习了
  • l
    linkliu
    请问具体是金观涛的哪本书呢,想学习一下,非常感谢
    或者还有什么其他比较好的书吗