刘安杀妻只是东汉末人相食事件中的一个稍微多点笔墨的描写
类似淮南那种都是一句“人相食”作为常见事件一笔带过了

拿现在的道德标准去套两千年前的人，有意思么

虫片食屎，另外三国打仗不吃人肉哪来的那么多补给

不管几千年，吃人都是悲剧，杀妻吃肉更是错误的

还信三国演义写的东西，初中看的时候就不全信了，想想干旱年代他妈的于吉和左慈这两个要风得风要雨得雨的神（gun）那去了？

曹操后来也赏了刘安100两黄金啊，说明当时的社会风气就是不把女人当人
兄弟如手足，妻子如衣服

中国古代人要知道现在天朝女人的地位，估计要从坟里跳出来

吕布恋妻，刘备撇妻，刘安杀妻

杀妻杀妾给人吃向来是收买人心的好手段

古人的三观当然和现代人不同，女人那是不当人看的，根本就是物品，甚至还不如物品（比如好马，好武器），不过这个“优良传统”应该被现在的绿驴叫继承了？
另外说一句天朝的女人地位不是高，是价值观扭曲，还没人教育引导她们，各种传媒甚至鼓励这种作，美其名曰为了市场经济？

个人觉的吕布的三观倒是比较接近现代人，个人能力很强，敢爱敢恨，也没那么多愚忠，相比其他人也比较尊重女性，可惜在那个年代就是大逆不道，被各种歧视，最后的下场也很悲惨，被刘备这个真小人坑死了。

本帖最后由 tooomy 于 2016-9-15 02:17 通过手机版编辑

说那么多没用，就是高。

这么多人拿三国演义当正史喷了

鲁迅《中国小说史略》：（三国演义）欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖

不是拿女人不当人，而是弱肉强食。你弱就根本没法在乱世生存，换成男人也一样。

……
其次，讲到《罗壮勇公（思举）年谱》——这也是值得一看的书。罗思举是贫苦出身的。当满清嘉庆年间，白莲教作乱，满清官兵不够用了，就用各省的兵。罗思举就是在这个军队中当大兵出身的，后来慢慢晋升，竟做了几省的提督。因为罗思举是当兵出身的，所以他写的自传，都是用的很老实很浅近的白话。现在，我就举一两个例子，来看看他写的是多么的诚朴。他说：他当小孩子的时候，曾经做个贼，偷过人家的东西；他的叔父怕他长大也不学好，所以就把他打了一顿，然后再拿去活埋；幸而掩埋的泥土盖得不多，所以他能够爬了出来，并跑到军队里头去当兵。这一点，可以说是写得很老实的。至于他写清朝白莲教的情形，也很可注意。他说白莲教原不叫白莲教，而叫“百莲教”，就是一连十、十连百的一种秘密组织。当时剿“白莲教”的军队，据他说都是一些叫化子军队；打起狗来，把狗肉吃了，狗皮就披在身上蔽体。这也是一种赤裸裸的写法。最后，我还要举一个例子：我们常常听到人说，我们是精神文明的国家，我们希望这种人把罗思举的年谱仔仔细细的一读。他说，有一天在打仗的时候，送粮的人没有赶上时间，粮草因此断绝。他怕影响军心，于是他就去报告他的长官：“我们粮草断绝，没有办法，可不可以把几千俘虏杀来吃？”他的长官说：“好。”结果，就把俘虏杀来吃了，留下一些有毛发的部分。第二天，运粮的人仍然没有到，于是又把昨天丢了的那些有毛发的部分捡起来吃。第三天，粮草才运到。这些都是赤裸裸的写实。
……
《传记文学》 胡适

中国人和阿兹特克人一样是非常喜欢吃人肉的民族，南美印加人要好一些，印加王用严格的法律禁止吃人肉。

要是一群虫片去打仗就好了，只要吃屎就行了，还能在战场上扯哲学恶心人。

批三国

曹操的军队早年在困难时期也有过拿腌制的人肉做军粮的行为。

虫片吃屎事件

程昱也拿人肉当军粮

有印象。还分三等呢。。

不光中国人，其实全世界都有不把女人当回事的年代，很正常