我说的是基督教成为国教后，干得暴力的事情。
看不懂的我的话我也没办法

哈德良皇帝赶走犹太人之后,他迁入耶路撒冷的希腊化民族中间继续产生耶路撒冷大主教:D

:D 急了急了
露怯了

这样就证明了耶路撒冷最早是基督教的圣地了吗？
:D

我强调的是非基督徒有将近400年时间可以自由的选择不信基督教,而且还可以杀死随便哪个被他们逮住的基督教徒,而非伊斯兰教徒却没有这样的4百年时间,连一个月的机会都没有:D

原来所以的宗教的发展路线必须和基督教一样才行，不然就是邪教
赞逻辑！

:D 这个能证明8次东征都是一个人发起的吗？
常识啊！常识

基督教是犹太人中间诞生的宗教,所以和犹太教有同一个圣地是很正常的,而伊斯兰教是非犹太人中间诞生的宗教,不但是非犹太人的宗教还是罗马帝国之外的宗教,是阿拉伯人入侵罗马帝国才导致帝国之内有伊斯兰教,而不是反过来帝国之内有伊斯兰教才导致阿拉伯人入侵

原来因为犹太人创造了基督教，基督教也就和犹太教同岁了
唉，无言了

东罗马皇帝的求援导致十字军东征,第一次东征解放了圣地,并建立了十字军诸国,但是穆斯林的反攻,证明十字军返回欧洲以后东方的防御力量相当虚弱,为此而诞生了武装修士所组成的骑士团,但依然无法有效的保卫圣地,为此而必须派遣新的十字军去援救留在圣地的十字军,这就是第二次东征,之后穆斯林占领了耶路撒冷,导致教皇号召新的东征再去夺回耶路撒冷.
第一次东征导致基督教世界和穆斯林之间进入战争状态,这场战争并没有随着八次十字军东征而结束,相反穆斯林不断的进攻十字军国家和东罗马帝国,首先是巴勒斯坦,之后是塞普路斯然后是罗德岛最后是马耳他岛,而当穆斯林围攻最后的十字军要塞马耳他的时候距离最后一次十字军东征的1270年已经过去300多年了

犹太人的土地上产生犹太人的信仰,这有什么奇怪的,但是犹太人的土地上怎么会产生阿拉伯人的信仰

继续百度继续百度,你知道十字军为什么去君士坦丁堡么?我本来想建议你抽空读读奥斯特洛格尔斯基的<拜占廷帝国史>但是以我对你的了解,你不但绝对不会去看,而且一定会继续拿百度上的玩意来证明你说的,所谓狂信以无知为前提就是这样吧:D

熊湿的错误：
1、以为200年来8次十字军东征，都是一个人发动的（这人寿命还真长）
2、基督教是最早宣称耶路撒冷是其圣地的宗教，理由是“因为基督教是犹太人发明的，所以基督教也要和犹太教享受相同待遇。”

这就证明了那后7次也是同一个人发起的了？？:D

可惜无论怎么说最早可轮不到基督
他们去占领就是暴行:D

:D 十字军可不是犹太人，不信犹太教，他们有什么资格占领耶路撒冷？？

罗马人占领了耶路撒冷,巴勒斯坦是罗马帝国的一个省,而罗马帝国而又遭到穆斯林的入侵,所以罗马东部的皇帝向罗马西部的教皇求援,于是罗马帝国西方的十字军武装起来去收复被侵略的帝国领土

基督徒可没占领耶路撒冷,占领耶路撒冷的是多神叫的罗马帝国，只不过这个帝国后来基督教化了而已

暴行啊暴行
好个温和的基督教

:D 原来罗马打仗不是因为“收复圣地”啊，
神了……

L君光看到基督教的十字军,怎么不看穆斯林是如何侵入罗马帝国一路烧杀抢掠,从巴勒斯坦到叙利亚到埃及到北非到西班牙一直杀到巴黎南边的呢?在海上穆斯林从西西里到南意大利一度杀进罗马城,在法国南部建立了据点专门拦截过往客商,抓白奴然后转卖,绑架行人勒索赎金,这都是您所谓被侵略的穆斯林干的哈,而且比十字军早几百年

原来太平过一段时间这就能抵消掉以前干过的杀人放火。
:D 强！

罗马皇帝向罗马主教求援,罗马主教在宗教会议上号召人们起来去援救东方,当然需要一个更宗教化的理由咯

因为你说基督教是温和的，所以我当然说它暴力的事情了。
同样的，我还说基督教的美国现在中东的暴力呢——比如“黑水”。:D

所以我说还是把两大教作的恶都列数出来，看谁干的坏事多:D

再把推动人类文明发展的内容也列出来，拉张清单就明白了，省得胡搅蛮缠。

你终于承认宗教只是个工具了。
不容易，鼓掌！

回头我让个哥们创个教,然后告诉别人他登宵的时候去你家游历了一番,然后宣布你家为圣地,你搬不搬家啊:D

波斯湾战争原来被5毛党归为宗教战争一类

:D 对于这房子我可是“犹太教”，不是“基督教”。

:D 5毛党没有，10美分党徒倒有两只。

伊斯兰教有没有打过这样推动人类文明发展的战争啊？

十字军打的敌人难道是空气？

您是从哪看到的十字军有这么多伟大作用啊,雅克勒戈夫说他过去认为十字军的唯一意义就是把李子带到西方,但是现在看来这个意义也要打折扣:D

十字军东征，双方各自得到了什么发展？

十字军东征的战场是在伊斯兰国土上，所以欧洲人得到的多，而伊斯兰都是输出。

前面有人说过了，杀1个人和杀10个人都是杀人犯，性质差不多。

你这些话只是继续证明后者杀了15个人或者事实上更多，撼动不了上述结论。

洗洗睡了，白天还要去做好人修电脑。
如果晚上帖子还在的话再战:D

十二世纪文艺复兴这个概念是谁提出来的知道么?我赌博一块钱你没看过哈斯金斯的<12世纪文艺复兴>:D 十字军本身也是复兴的一部分,而不是复兴的原因:D

关键在于穆斯林是侵入帝国的人,而之后的战争都不过是反击而已

有一种论文是无敌的，就是错谬实在太多，能使对手产生无从辩起的感觉。

如果逐条驳起，便陷如一种无聊的码字状态中，最后变成基搅贴。

这个很容易搅的，比如说因为更早的时侯某基督徒抢了穆斯林某家一只羊，于是就奋起反抗，狠狠的教训了东罗马帝国。

尽管知道L君这段话是百度来的,尽管知道即使我回了L君也一定会用"这就说明~~~~~~"或者说"雄湿又再~~~~~~~"来回答
我还是打算谈谈这个作者的几个可笑的错误
首先作者宣称"从12世纪开始，即大约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来。在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。"
12世纪文艺复兴的概念是哈斯金斯第一个明确的提出来的,而他在<12世纪文艺复兴>这本书里是这样谈论十字军的"历史学家们现在把十字军东征和十字军时代区别开来,支持东征只是一个朝气蓬勃的时代的一个方面而且不是最主要的方面""它们在知识领域的作用就没有那么确切也没有那么重要了""无论如何我们不认为十字军东征是拉丁文艺复兴的起因,因为第一次东征以前复兴已经开始,这两个运动几乎没有碰撞".由此可见作者赶时髦用了12世纪文艺复兴这个词,却连相关著作的第一章都没读过,甚至连他说的到底是什么也没弄清楚
然后他又说"与阿拉伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界，他们逐渐看到那些用阿拉伯语保存了若干个世纪的丰厚的古希腊典籍。经济和文化的交流伴随着暴力的互动。从某种方面来说，十字军东征在传播知识层面的积极作用超过了它的负面影响。"
关于翻译阿拉伯人著作的问题雅克-勒戈夫在<中世纪的知识分子>里专门拿出来一节讨论,而他这样写到"就这方面来说,东方拉丁国家信奉基督教的边缘地区所起的作用是极为次要的.西方国家和伊斯兰教国家接壤的前线主要是军事性质的,是军事冲突和十字军东征的前线.这里交换的是拳打脚踢而不是思想和图书.只是在极其偶然的情况下才会有一本著作溜过这条战线."
最后作者又说"一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。"显然这时候他已经忘了一般意义上的十字军运动是什么时候结束的了,15世纪关系利凡德市场的时候最后一次十字军东征已经结束一百多年了,是奥斯曼土耳其人的崛起和拜占廷帝国的最后灭亡关闭了利凡德贸易之路,而不是十字军.